第347章 人口,同样也是财富
众人面面相觑,以前只有他们去抢汉人,现在突然出现一个汉人窜动他们去抢别人,这种诡异的既视感,让他们一时间有些接受不能。
这时候李洪又补了一句道:“如果现在不去抢来更多的人口和牛羊马匹,等到元廷反应过来的时候,就该他们回来抢你们了,到时候我们大明的将士可都已经撤走,只有你们察哈尔部落一人承担元廷的怒火!”
此言一出,这些部落头目顿时慌乱了起来,在未打上都城之前,对于是否造反,图鲁博罗特自然是和他们这些人通过气的。
肯定是有人同意,有人不同意,但最终得出的结果,依然是造反,这最主要的原因便是当时的李洪确实承诺了大明会给他们帮助。
虽然他们并不知道李洪就算是现在,都是在诓骗他们,但是此时听见李洪要撤军,只留他们接受元廷的怒火,自然便是一慌。
再接下来的事情便是容易许多了,几乎是所有人都达成了一致,接受图鲁博罗特和李洪的调令。
……
王胜身体很孱弱,因为已经两年没有吃过饱饭。
从记事的时候起,爷爷就告诉刘广,他们都是汉人子民。
汉人?
他不是很懂,他在蒙古出生,除了他家人,他所接触到的全都是异族,说着跟他不一样的语言。
甚至于,王胜的母亲都是蒙古人!
但是王胜的爷爷曾告诉过他,他家祖上十分的荣光,曾是钓鱼城守将王立,后曾做到了元朝的节度使。
而提起钓鱼城,那便不得不说一说当时钓鱼城的另一位守将王坚了。
真要是说起来,欧洲人或许都应该给王坚立一尊凋像以供后世敬仰,日日瞻拜。
提起南宋武将,首当其冲必是岳飞,再次便是孟共、韩世忠等人。
而王坚,名声不显,但功绩却是大的下人。
王坚早年加入忠顺军,后升兴元府都统兼知合州,开庆元年,王坚与副将张珏坚守钓鱼城,这一守便是三十六年。
这三十六年中,南宋朝廷早已破败不堪,钓鱼城没有得到过半点支援,却直接阻挡住了蒙古人的铁骑。
甚至于,蒙古人见久攻不下,转换攻势,绕过钓鱼城,直接将南宋领土打下来大半,彻底将钓鱼城变成一座孤城,转过头来再次攻打,竟然依旧未能成功。
而后当时的蒙古大汗蒙哥便有些上头了,想他蒙古铁骑,向来是攻无不克战无不胜的,怎么就在这么一个小小的钓鱼城里吃了这么大的憋呢。
因此,直接亲自督战,以马军寨之马鞍山为桥头堡,向钓鱼城内城发起进攻,结果,却在此战中,仿佛命中注定他要折戟钓鱼城一般,被战场上的流失击中,直接丧了性命。
蒙哥这一死,影响深远,间接的结束了欧洲的战事。
进军鄂州的蒙哥之弟忽必烈和进攻漳州的塔察儿,以及占领了大马士革,正在与古埃及马木路克王朝军队作战的旭烈兀,为争夺汗位而匆忙回师,蒙古贵族集团即开始了长期的内部争战。
钓鱼城由此在世界中古史上,赫然竖立了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的不朽丰碑!当时,钓鱼城就以“东方的麦迦城”、“上帝折鞭处”的威名震惊了中外。
而王胜的祖父,王立,同样为钓鱼城守将,且与王坚同样姓王,但是二人命运,以及选择的道路却是截然不同。
王坚终究不是神仙,一座小小的钓鱼城,在蒙古人已经实际上正式取得了大宋江山之后,自然是再也守不下去了。
也就在城破之时,王坚以及一众守将,直接殉城自杀,众多守将中,唯有王立一人苟活于世,并且投靠了元廷。
只是王立根本不知道,当时的在蒙哥死前,可当真是恨死了这钓鱼城,临死前还曾留下遗言:“若克次城,当尽屠之!”
当时的蒙古贵族要求忽必烈杀投降的王立,但是忽必烈却觉得,王立乃是降将,人家主动投降,自己反而引刀杀之,有可能回失去民心,这才饶了王立一命。
而后便给他了个差事,让其去崖山劝说还在负隅顽抗的南宋流亡朝廷,还给他封了个节度使的官职。
结果自然是失败了,不得不说,南宋虽弱,但文人风骨,却是要远高于明末的东林党,十万读书人在崖山跳海殉国,据说当时整个海面上飘浮的尸体数不胜数,哪个是风流才子,另一个是当世大儒,最后全都喂了海里的鱼虾。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
只不过当时的忽必烈还是考虑到了影响,毕竟当时的大元已经坐稳了江山,必须要照顾到汉人的情绪,所以只是赐死了王立,而放过了他的家人。
只是将王立的亲卷贬为奴隶,蒙古是有奴隶制留存的,甚至允许奴隶的买卖,王胜的祖辈,被几经转手,落到了一个商人的手中,也便是现在。
草原上的奴隶分为两种,其中一种是蒙古人,说是努力,其实其他的农耕民族的奴隶不是一个东西。草原奴隶其实类似中原的佃户长工,可以依靠自己意愿结婚生子,可以有自己的蒙古包,可以有自己的私有财产而且没有限制。
只不过所放养的马群羊群骆驼群不是他的,而是他的主人家的。他的主人定期给他工钱。不犯错的情况下,就算是主人也没资格任意惩罚他们。奴隶如果感觉待遇不好还能跳槽或者干脆不干了。
成吉思汗很多将领都是奴隶出身。四妃合答安也是奴隶出身。奴隶在当时的草原并不是一种阶级,更像是一大堆职业的统称。
但是还有另外一种非蒙古人的奴隶,草原上并不是只有蒙古人,另有少量的回人,鄂温克人等等。
而这种非蒙古人的奴隶,可就没有那么多的人权可讲了,没有工钱,世代为奴,主家可以随意顶多生死。
大概唯一一点,便是还是享有生育权,毕竟对于蒙人来说,人口,同样也是财富。
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这时候李洪又补了一句道:“如果现在不去抢来更多的人口和牛羊马匹,等到元廷反应过来的时候,就该他们回来抢你们了,到时候我们大明的将士可都已经撤走,只有你们察哈尔部落一人承担元廷的怒火!”
此言一出,这些部落头目顿时慌乱了起来,在未打上都城之前,对于是否造反,图鲁博罗特自然是和他们这些人通过气的。
肯定是有人同意,有人不同意,但最终得出的结果,依然是造反,这最主要的原因便是当时的李洪确实承诺了大明会给他们帮助。
虽然他们并不知道李洪就算是现在,都是在诓骗他们,但是此时听见李洪要撤军,只留他们接受元廷的怒火,自然便是一慌。
再接下来的事情便是容易许多了,几乎是所有人都达成了一致,接受图鲁博罗特和李洪的调令。
……
王胜身体很孱弱,因为已经两年没有吃过饱饭。
从记事的时候起,爷爷就告诉刘广,他们都是汉人子民。
汉人?
他不是很懂,他在蒙古出生,除了他家人,他所接触到的全都是异族,说着跟他不一样的语言。
甚至于,王胜的母亲都是蒙古人!
但是王胜的爷爷曾告诉过他,他家祖上十分的荣光,曾是钓鱼城守将王立,后曾做到了元朝的节度使。
而提起钓鱼城,那便不得不说一说当时钓鱼城的另一位守将王坚了。
真要是说起来,欧洲人或许都应该给王坚立一尊凋像以供后世敬仰,日日瞻拜。
提起南宋武将,首当其冲必是岳飞,再次便是孟共、韩世忠等人。
而王坚,名声不显,但功绩却是大的下人。
王坚早年加入忠顺军,后升兴元府都统兼知合州,开庆元年,王坚与副将张珏坚守钓鱼城,这一守便是三十六年。
这三十六年中,南宋朝廷早已破败不堪,钓鱼城没有得到过半点支援,却直接阻挡住了蒙古人的铁骑。
甚至于,蒙古人见久攻不下,转换攻势,绕过钓鱼城,直接将南宋领土打下来大半,彻底将钓鱼城变成一座孤城,转过头来再次攻打,竟然依旧未能成功。
而后当时的蒙古大汗蒙哥便有些上头了,想他蒙古铁骑,向来是攻无不克战无不胜的,怎么就在这么一个小小的钓鱼城里吃了这么大的憋呢。
因此,直接亲自督战,以马军寨之马鞍山为桥头堡,向钓鱼城内城发起进攻,结果,却在此战中,仿佛命中注定他要折戟钓鱼城一般,被战场上的流失击中,直接丧了性命。
蒙哥这一死,影响深远,间接的结束了欧洲的战事。
进军鄂州的蒙哥之弟忽必烈和进攻漳州的塔察儿,以及占领了大马士革,正在与古埃及马木路克王朝军队作战的旭烈兀,为争夺汗位而匆忙回师,蒙古贵族集团即开始了长期的内部争战。
钓鱼城由此在世界中古史上,赫然竖立了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的不朽丰碑!当时,钓鱼城就以“东方的麦迦城”、“上帝折鞭处”的威名震惊了中外。
而王胜的祖父,王立,同样为钓鱼城守将,且与王坚同样姓王,但是二人命运,以及选择的道路却是截然不同。
王坚终究不是神仙,一座小小的钓鱼城,在蒙古人已经实际上正式取得了大宋江山之后,自然是再也守不下去了。
也就在城破之时,王坚以及一众守将,直接殉城自杀,众多守将中,唯有王立一人苟活于世,并且投靠了元廷。
只是王立根本不知道,当时的在蒙哥死前,可当真是恨死了这钓鱼城,临死前还曾留下遗言:“若克次城,当尽屠之!”
当时的蒙古贵族要求忽必烈杀投降的王立,但是忽必烈却觉得,王立乃是降将,人家主动投降,自己反而引刀杀之,有可能回失去民心,这才饶了王立一命。
而后便给他了个差事,让其去崖山劝说还在负隅顽抗的南宋流亡朝廷,还给他封了个节度使的官职。
结果自然是失败了,不得不说,南宋虽弱,但文人风骨,却是要远高于明末的东林党,十万读书人在崖山跳海殉国,据说当时整个海面上飘浮的尸体数不胜数,哪个是风流才子,另一个是当世大儒,最后全都喂了海里的鱼虾。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
这种场面肯定给投降派的王立带来了些冲击,回去复命后便不再愿意做元臣,直接请辞,然后就被忽必烈给赐死了,毕竟他既然请辞,那便是连做一个投降榜样的作用都没有,那还留他作甚。
只不过当时的忽必烈还是考虑到了影响,毕竟当时的大元已经坐稳了江山,必须要照顾到汉人的情绪,所以只是赐死了王立,而放过了他的家人。
只是将王立的亲卷贬为奴隶,蒙古是有奴隶制留存的,甚至允许奴隶的买卖,王胜的祖辈,被几经转手,落到了一个商人的手中,也便是现在。
草原上的奴隶分为两种,其中一种是蒙古人,说是努力,其实其他的农耕民族的奴隶不是一个东西。草原奴隶其实类似中原的佃户长工,可以依靠自己意愿结婚生子,可以有自己的蒙古包,可以有自己的私有财产而且没有限制。
只不过所放养的马群羊群骆驼群不是他的,而是他的主人家的。他的主人定期给他工钱。不犯错的情况下,就算是主人也没资格任意惩罚他们。奴隶如果感觉待遇不好还能跳槽或者干脆不干了。
成吉思汗很多将领都是奴隶出身。四妃合答安也是奴隶出身。奴隶在当时的草原并不是一种阶级,更像是一大堆职业的统称。
但是还有另外一种非蒙古人的奴隶,草原上并不是只有蒙古人,另有少量的回人,鄂温克人等等。
而这种非蒙古人的奴隶,可就没有那么多的人权可讲了,没有工钱,世代为奴,主家可以随意顶多生死。
大概唯一一点,便是还是享有生育权,毕竟对于蒙人来说,人口,同样也是财富。
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