第二百九十九章 宗教改革以及地狱
‘金曦,改革整个卷族部落的祭祀制度,建立起统一的宗教,取名:天帝教。
天帝教中有着明确的组织架构,各阶机构,部落的祭祀首领‘曦,,在‘天帝教,中为教宗,第一任教宗也就是‘金曦,本人,驻地在龙首山圣地‘天帝庙,。
在其下,十支血脉卷族之中的祭祀首领,是‘天帝教,中的第二阶祭祀,为‘教长,,驻地在各血脉卷族主城的‘天帝庙,中。
再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首领,是为‘教士,,驻地在各城池、村落的‘天帝庙,中。
在‘教士,之下是广大的祭祀,作为各阶‘天帝庙,中的工作人员,在日常工作中传播着天帝的信仰,主持着各种小型的祭祀仪式。
在‘金曦,的宗教改革之中,对于各种祭祀仪式也都有着规定,分各种大小等阶,规定着不同等阶的祭祀仪式由不同等阶的‘祭祀,进行主持;不同等阶的祭祀仪式,所用祭祀物品、方式、仪式等也都有不同,各有详细规定。
此外,‘金曦,还整理历代传承的各种有关‘天帝,的经典,制作出一份规范的‘天帝教,圣典,其中主体内容是历代歌颂‘天帝,功绩、恩赐的史诗;并制作了第一部‘宗教法典,,其中记录着各阶祭祀的等阶、权利、义务、以及必须遵守的各种戒律、法规等。
在祭祀的培养方面,‘金曦,同样将其规范起来,在部落的‘龙魂学院,、‘囚牛学院,之中开启专门的祭祀教育课程,培养专职的祭祀人员。
不仅如此,‘金曦,还借此机会,在其余各血脉卷族的主城之中推广、建设起各卷族学院来。
霸下学院、睚眦学院、嘲讽学院、螭吻学院、椒图学院等等,在各血脉卷族主城之中陆续建造起来,培养着祭祀人才、及其他各方面的人才。
最后他又在龙首山圣地建造起专门的‘天帝学院,,作为培养‘天帝教,力量、祭祀的最高学府。
‘金曦,如此做,一方面是为了将‘天帝教,的影响力蔓延到每一个血脉卷族之中,在每一个血脉卷族中培养起专门的祭祀。
另一方面,也是如今本命星辰已经达到三阶,其中蕴育的卷族数量已经达到了一千多万,各支血脉卷族的人数都已经达到了一百多万,无论是人数,还是经济、政治、社会等都得到了极大地发展,各血脉卷族的主城之中也的确是需要建造起各自的学院了。
‘金曦,这时候推动建起不过是顺势而为,还能因此得到各血脉卷族更多、更大的支持。
可谓是一举多得。
立教,建制,规范祭祀仪式,制定‘圣典,以及‘宗教法典,,建立学院,规范、推广祭祀的培养等等。
‘金曦,一步步推进着宗教改革,将原本涣散、自由的部落祭祀制度统筹起来,建立起规范的、制度的、专制的宗教制度:天帝教。…
并凭此宗教制度,进一步加大、加深对于整个卷族部落,各血脉卷族,甚至是深入到各城池、村落的的影响、掌控。
同样,有此宗教制度,整个卷族对于‘天帝,的信仰、香火也是大增,对于星主、对于星辰本源、大道等也都是大有好处。
星辰之中蕴育的道果,在‘金曦,完成大体的宗教改革之后,直接增长了一大截,由24%直接增长到26%。
道果的增长,也同样让梁稷对于整个星辰的掌握更加精深,受其影响,丹田气海中的真气、‘星辰守护,星术的力量等等,都得到了不小的增长。
星辰、卷族、道果的所有增长,都是直接对梁稷这星主产生影响的。
本命星辰之中,黑夜之中,梁稷的灵魂从圣器宝塔之上跃下,明显感觉到更为浓郁、纯粹、强大的
信仰、香火之力汇聚而来,守护在他的灵魂四周。
在这黑夜之中,帮助他的灵魂抵挡着风、抵挡着各种自然的侵袭。
虽然没有达到‘夜游,的程度,但是有此浓郁、纯粹的信仰、香火守护,梁稷的灵魂已经能够在圣器宝塔之外待上更长的时间,观察着夜色下的星辰、卷族、城池。
同时,在这更为浓郁、纯粹的信仰、香火温养之下,梁稷也明显感觉到灵魂的成长,远超此前。
如此下去,他相信距离七品炼魂的第二层次‘夜游,也已经不远了。
龙首山圣地,‘金曦,从天帝庙中走出,看向圣器宝塔的方向。
他的金色灵魂更为强大,且对于天帝有着最为直接、强大的信仰,此时尽管他看不见梁稷的灵魂,但是他的灵魂、他的信仰却在告诉他,天帝在着这里。
‘金曦,召集圣地之中的祭祀,以及‘天帝学院,中的学徒,向着圣器宝塔方向举行了一场中等规模了祭祀仪式,迎接着天帝的注视。
梁稷的灵魂,着这场祭祀,感受到丝丝缕缕纯净、浓厚的信仰、香火之力从祭祀中而来,护持着、温养着他的灵魂。
当这场祭祀仪式结束之后,梁稷的灵魂带着浓郁的香火、信仰之力进入‘酆泉冥界,之中。
他的灵魂来到‘酆泉城,的西面,伸手向着天空之中一招。
有数道流星坠落而入,落在他的手上,分别是一张阵图、一枚金块灵种。
阵图是‘金刀阵阵图,,金块灵种是一种极为坚硬、锋锐的灵金矿母灵种。
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梁稷的灵魂结印,将一道道魂印打入冥界的地下,然后将这阵图、金块灵种种入其中,再继续打入新的魂印、启动。
随着星辰之上日月流转,星辰发展、冥界衍化,这些魂印、阵图、金块灵种在这里结合、成长、衍化,渐渐化成一座崎区、险峻、锋锐之极的金山。
这山上遍布着锋锐的金刀、刮着狂暴的刀气,能够给与灵魂最为锋锐、剧痛的伤口。
此是为:刀山地狱!
当‘金曦,制定出第一部‘宗教法典,,部落卷族之中便相应的开始区分出罪恶、罪犯。
而有了罪恶、罪犯,自然就有了惩戒。
罪恶的灵魂,进入‘酆泉冥界,之中,便会坠入这‘刀山地狱,之中,他们唯有在无数金刀、刀气的切割、伤痛之下爬到刀山的顶峰,方才能够进入酆泉之中得到解脱、甚至是轮回转世。
晨沧
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天帝教中有着明确的组织架构,各阶机构,部落的祭祀首领‘曦,,在‘天帝教,中为教宗,第一任教宗也就是‘金曦,本人,驻地在龙首山圣地‘天帝庙,。
在其下,十支血脉卷族之中的祭祀首领,是‘天帝教,中的第二阶祭祀,为‘教长,,驻地在各血脉卷族主城的‘天帝庙,中。
再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首领,是为‘教士,,驻地在各城池、村落的‘天帝庙,中。
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在‘金曦,的宗教改革之中,对于各种祭祀仪式也都有着规定,分各种大小等阶,规定着不同等阶的祭祀仪式由不同等阶的‘祭祀,进行主持;不同等阶的祭祀仪式,所用祭祀物品、方式、仪式等也都有不同,各有详细规定。
此外,‘金曦,还整理历代传承的各种有关‘天帝,的经典,制作出一份规范的‘天帝教,圣典,其中主体内容是历代歌颂‘天帝,功绩、恩赐的史诗;并制作了第一部‘宗教法典,,其中记录着各阶祭祀的等阶、权利、义务、以及必须遵守的各种戒律、法规等。
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‘金曦,如此做,一方面是为了将‘天帝教,的影响力蔓延到每一个血脉卷族之中,在每一个血脉卷族中培养起专门的祭祀。
另一方面,也是如今本命星辰已经达到三阶,其中蕴育的卷族数量已经达到了一千多万,各支血脉卷族的人数都已经达到了一百多万,无论是人数,还是经济、政治、社会等都得到了极大地发展,各血脉卷族的主城之中也的确是需要建造起各自的学院了。
‘金曦,这时候推动建起不过是顺势而为,还能因此得到各血脉卷族更多、更大的支持。
可谓是一举多得。
立教,建制,规范祭祀仪式,制定‘圣典,以及‘宗教法典,,建立学院,规范、推广祭祀的培养等等。
‘金曦,一步步推进着宗教改革,将原本涣散、自由的部落祭祀制度统筹起来,建立起规范的、制度的、专制的宗教制度:天帝教。…
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同样,有此宗教制度,整个卷族对于‘天帝,的信仰、香火也是大增,对于星主、对于星辰本源、大道等也都是大有好处。
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道果的增长,也同样让梁稷对于整个星辰的掌握更加精深,受其影响,丹田气海中的真气、‘星辰守护,星术的力量等等,都得到了不小的增长。
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梁稷的灵魂,着这场祭祀,感受到丝丝缕缕纯净、浓厚的信仰、香火之力从祭祀中而来,护持着、温养着他的灵魂。
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他的灵魂来到‘酆泉城,的西面,伸手向着天空之中一招。
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这山上遍布着锋锐的金刀、刮着狂暴的刀气,能够给与灵魂最为锋锐、剧痛的伤口。
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当‘金曦,制定出第一部‘宗教法典,,部落卷族之中便相应的开始区分出罪恶、罪犯。
而有了罪恶、罪犯,自然就有了惩戒。
罪恶的灵魂,进入‘酆泉冥界,之中,便会坠入这‘刀山地狱,之中,他们唯有在无数金刀、刀气的切割、伤痛之下爬到刀山的顶峰,方才能够进入酆泉之中得到解脱、甚至是轮回转世。
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