第一百四十九章 四维空间
村庄不是机关,至少不是古代人能达到的层次。现代技术也不可能。
房顶的稻草还是新的,可见此地时间确实相当缓慢。意味着你割腕自杀,可能要流几十年的血才会死去!
不知过了多久。
我们坐在一起,象征性生了一把火讨论问题。
人自原始时代刀耕火种,开辟土地,火对人类而言有震撼心灵的作用。有火的地方,让人感到温暖和安全。
“你们看过桃花源记吗?我们现在的情况,与陶渊明虚构的世界类似,桃花源里的人‘乃不知有汉’,或许地球真的有时间流逝不同的空间。”
我尽可能让目前的遭遇唯物化。
西派士气低落。
将话题扯到鬼神方面,人心就彻底散了。
张玉枫摇了摇头,偏说鬼神:“我不这么看。你要知道,古代没有飞机大炮,他们认识世界非常局限。鬼神并非什么禁忌话题。或许,我们应该从古人的角度思考,既然村子里的人都消失了,说明空间不是死的,肯定有出口,否则我们怎么进来的?”
不易道:“我赞同你的说法。佛经有‘一花一世界,一叶一菩提’之说。须弥芥子,芥子当中可能包含宇宙大山,大世界包裹着小世界,就是佛教最基本的宇宙观,与我们目前的情况类似。”
张玉枫道:“没错,我们两拨人,都是触发了万法归一殿的黑墙,才进入这片古村落。把黑墙看做入口,我们眼前的村子,可能是佛经的芥子空间,也许我们身处于一粒尘埃中,而不自知。”
我心中不置可否。
从我接受的教育,并不太认可神神鬼鬼的说法。
不过有一点我是赞同的。
古代没有科学这种说法,我们要想出去,必须从古代人的角度出发。假如你是古代人,利用古代局限的知识、工具,你该如何做?
张玉枫道:“那面黑墙是关键,你们仔细想一想,中国的历史神话,有没有类似记载?”
所有人都摇了摇头。
黑墙上,有黄帝启兵图。
在《史记索隐》有另外一个版本。
黄帝为蚩尤所败,退至泰山。泰山有石,上有无怀氏所题之祭。黄帝向石祷告,每叩一下,石中蹦出兵、甲、戈、矛。黄帝得神兵相助,遂破蚩尤。
这个版本,也提到能实现人愿望的力量。
虽然地点不一样,但都提到祷祝。
向石头或山神祷祝,便能心想事成。那么,用古代人的说法,要获得神灵关注,就要涉及一种仪式。
献祭!
殷商献祭,以活人废其七窍,剖心取血,烧死取灰。
西周献祭,以太牢为品,人畜佩玉共神享。
秦汉献祭,以五玉五谷为祭,神巫祷告通灵。
我对张玉枫道:“好家伙,你是打算用活人祭祀呢,还是用太牢祭祀呢?再者,你打算祭哪个神,玉皇大帝还是王母娘娘,佛祖是吃素的吧?”
张玉枫拔出一把匕首:“古代祭祀,有一种媒介,那就是血。”
“你来真的?”
我不同意:“这里的时间和外界不同,可能要放慢一千倍。如果你割破手指,也许要几十年才能愈合,光流血也能流死你。”
“那你说怎么办?”
张玉枫的语气带着火药味。
西派的人跟着闹起来。
再待在这,他们就不觉得自己还算人了!
我道:“或许咱们忽略了一条线索。我记得黑墙外边修了一个非常恐怖的兽嘴,比房梁还高,进入兽嘴才能看见黑墙,对不对?”
“没错。”
“如果,我是说如果啊。兽嘴不是雕塑,是活的,会不会印证一部分神话?”
“活的?”
张玉枫被我吓到了。
问:“你的意思,黑墙、菩萨井,包括我们眼前的村子、我们十几个活人,其实在一个动物的肚子里?天啊,神话里头有这种生物吗?”
“当然有。”
不易垂下的眸子抬起,语气微动:“混沌!”
我打了个响指:“没错。如果非要从神话的角度来看,山海经、庄子、列子当中,都记载过南海之外,海中归墟有一叫混沌的神兽。天生无脸,身体如囊,能吞万物。”
现在想想。
万法归一殿是寺庙重要的组成部分。
里面供奉了西夏历代皇帝影骨,建筑严格按礼制营造。
那尊巨型兽口的出现非常突兀,黑墙恰恰在兽口中。或许,兽口是活的,我们进入它嘴中的瞬间,其实已经陷入混沌之中?
混沌者。
冥冥杳杳,来去无踪。
能吞山海,浑然无物。
张玉枫苦笑:“我觉得你才像个神棍。”
我道:“别忘了,这里有507的人员,如果只是古墓,他们会来吗?这些神秘机构,研究的都是超自然现象。神、鬼、妖、天外天,你不觉得,只有这种东西,才能让他们趋之若鹜。或者说,才能引发上层建筑的兴趣?”
“统治世界?千秋万载?”张玉枫一挑眉。
我讳莫如深:“谁没点野心呢。”
胡子说过一句话。
做人啊,研究问题就像看女人洗澡。不管这个女人在澡堂子哪个地方搓背,你要先在墙上挖个洞,才能锁定目标,进一步采取行动。
话糙理不糙。
我们现在好比在澡堂子外头。
要想看婆娘出浴,必须先打个洞。哪怕洞打到下水道上,也得打,不打就一点希望都没有。
张玉枫偏向于玄学。
“那好,假设我们遇见了传说中的混沌,进入了它肚子里,到了这片须弥芥子空间。那么我们怎么出去?”
我道:“你没觉得,这个村子少了点什么?”
张玉枫头疼:“我承认我脑袋没你灵光,你直说吧。”
我看向不易。
不易跟我心有灵犀,一点就通:“几十户院落,少了一个神职人员的住所。”
“没错!”
各地信仰诚然不同。
但哪怕几十年前,每村每乡,要么有阴阳先生,要么有神婆神汉。这些人的家和普通人房间肯定不一样,至少有龟甲、图谶等物品。
我们搜索了整个村子。
陈设基本以农具、田耕为主,甚至发现了铁匠铺。就是没神婆神汉住的地方,不奇怪吗?
除非古代人民在一千多年前,就破了四旧,村子里的神职人员,难不成飞外太空去了?
张玉枫懂了:“来人,拿上所有挖土的东西,掘地三尺,把那藏起来的神棍给我挖出来!”
随即,我们轰轰烈烈展开行动。
人待在这种地方,最怕就是没事做。
没事做就会胡思乱想,尤其是你根本不觉得饿、不觉得累。
我们拿了工具,挨家挨户拆墙破砖。
张玉枫他们说,这里的空间是不变的。哪怕你放火烧了村子,过一段时间,在人无法捕捉的情况下,村子又会重新出现。
这个村子可能埋葬了什么东西。
而这件东西,是引发一系列灾难的源头!
“挖到了。”
在村落边缘的田坎下。
有西派伙计挖到一具石棺。
表面没有任何花纹,无法判断年代,就处理工艺而言,反正不是现代技术。
张玉枫他们试了几次。棺材根本没有缝隙,也就打不开。最后用锤子砸,方才将石棺破了半角。
里面没有尸体。
只有一泓清水,几条活鱼。
“尸仙,遇见尸解仙了!”有人惊呼声,精神崩溃,大叫着往村子外跑去。
“拦住他。”
张玉枫一伸手,把棺材里的活鱼抓出来,扔在地上。
对方跑到村子外,发出巨响,接着他就消失了。
我们赶去,不见尸体,也不见鲜血。等返回田坎,发现砸坏的石棺,居然奇迹般复原了!
看了看活蹦乱跳的鱼,张玉枫很是分裂,对伙计道:“再砸,把这破棺材给我彻底砸烂!”
这次,石棺粉碎。166小说
里面没有清水,而是一具高度腐烂的人尸!
已成巨人观。
尸体肿胀,内脏糜烂,淡黄色尸水溢出口鼻,身体变形,皮肤像丝袜一样卷曲脱落,伴随着冲天恶臭,我们都趴在旁边干呕起来。
那种画面太突兀了。
我们都以为这是桃花源记。
直到看见尸体,才明白遇见了鬼。
从衣服来看,石棺中高度腐烂的尸体,正是刚才独自跑出村外的伙计!
要腐烂到那种程度,至少要十五天。
我懵了。
从伙计跑出去,到我们再次砸开石棺,至多几分钟。莫不成,此地的时间当真紊乱,被“神”摁下了加速键?
“把头,我,我不干了,我不干了!”
又一人崩溃了,嚷嚷着转身要跑。
张玉枫眼疾手快,把他踢翻在地,其余人麻木不动。张玉枫压在他身上,对他耳朵咆哮。
“给老子闭嘴!看看他的下场,你跑出去,也是这幅得行,我们只有抱拢成团,互相观察,才能安全,你明白吗!”
不易轻声对我说:“之前我们派人试图离开村子,去的人都下落不明,很久后,会在村子里发现他们的尸体。也是高度腐烂,不成人形。”
我研究了这具石棺。
就是非常普通的花岗岩。
按照我的分析,此地时间秩序非常紊乱。有些地方,可能比正常时间延长几千倍,有些特殊地点会加速几百倍。
也就是说,一旦触发黑洞空间的禁制。
有可能一瞬间你会返老还童,也可能马上变成尸体甚至化石!
不单单如此。
做一个比喻,此地仿佛一部电影,我们是电影中的人物。
看电影的人,则是古籍所谓的“神”。这个“神”,可能是某种意识形态,可能是某种固定的规则。
它的权限,不仅有加速键、暂停键,甚至可能有倒放键!
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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张玉枫道:“没错,我们两拨人,都是触发了万法归一殿的黑墙,才进入这片古村落。把黑墙看做入口,我们眼前的村子,可能是佛经的芥子空间,也许我们身处于一粒尘埃中,而不自知。”
我心中不置可否。
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古代没有科学这种说法,我们要想出去,必须从古代人的角度出发。假如你是古代人,利用古代局限的知识、工具,你该如何做?
张玉枫道:“那面黑墙是关键,你们仔细想一想,中国的历史神话,有没有类似记载?”
所有人都摇了摇头。
黑墙上,有黄帝启兵图。
在《史记索隐》有另外一个版本。
黄帝为蚩尤所败,退至泰山。泰山有石,上有无怀氏所题之祭。黄帝向石祷告,每叩一下,石中蹦出兵、甲、戈、矛。黄帝得神兵相助,遂破蚩尤。
这个版本,也提到能实现人愿望的力量。
虽然地点不一样,但都提到祷祝。
向石头或山神祷祝,便能心想事成。那么,用古代人的说法,要获得神灵关注,就要涉及一种仪式。
献祭!
殷商献祭,以活人废其七窍,剖心取血,烧死取灰。
西周献祭,以太牢为品,人畜佩玉共神享。
秦汉献祭,以五玉五谷为祭,神巫祷告通灵。
我对张玉枫道:“好家伙,你是打算用活人祭祀呢,还是用太牢祭祀呢?再者,你打算祭哪个神,玉皇大帝还是王母娘娘,佛祖是吃素的吧?”
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“你来真的?”
我不同意:“这里的时间和外界不同,可能要放慢一千倍。如果你割破手指,也许要几十年才能愈合,光流血也能流死你。”
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“活的?”
张玉枫被我吓到了。
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“当然有。”
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那尊巨型兽口的出现非常突兀,黑墙恰恰在兽口中。或许,兽口是活的,我们进入它嘴中的瞬间,其实已经陷入混沌之中?
混沌者。
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张玉枫苦笑:“我觉得你才像个神棍。”
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话糙理不糙。
我们现在好比在澡堂子外头。
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张玉枫偏向于玄学。
“那好,假设我们遇见了传说中的混沌,进入了它肚子里,到了这片须弥芥子空间。那么我们怎么出去?”
我道:“你没觉得,这个村子少了点什么?”
张玉枫头疼:“我承认我脑袋没你灵光,你直说吧。”
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但哪怕几十年前,每村每乡,要么有阴阳先生,要么有神婆神汉。这些人的家和普通人房间肯定不一样,至少有龟甲、图谶等物品。
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这个村子可能埋葬了什么东西。
而这件东西,是引发一系列灾难的源头!
“挖到了。”
在村落边缘的田坎下。
有西派伙计挖到一具石棺。
表面没有任何花纹,无法判断年代,就处理工艺而言,反正不是现代技术。
张玉枫他们试了几次。棺材根本没有缝隙,也就打不开。最后用锤子砸,方才将石棺破了半角。
里面没有尸体。
只有一泓清水,几条活鱼。
“尸仙,遇见尸解仙了!”有人惊呼声,精神崩溃,大叫着往村子外跑去。
“拦住他。”
张玉枫一伸手,把棺材里的活鱼抓出来,扔在地上。
对方跑到村子外,发出巨响,接着他就消失了。
我们赶去,不见尸体,也不见鲜血。等返回田坎,发现砸坏的石棺,居然奇迹般复原了!
看了看活蹦乱跳的鱼,张玉枫很是分裂,对伙计道:“再砸,把这破棺材给我彻底砸烂!”
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那种画面太突兀了。
我们都以为这是桃花源记。
直到看见尸体,才明白遇见了鬼。
从衣服来看,石棺中高度腐烂的尸体,正是刚才独自跑出村外的伙计!
要腐烂到那种程度,至少要十五天。
我懵了。
从伙计跑出去,到我们再次砸开石棺,至多几分钟。莫不成,此地的时间当真紊乱,被“神”摁下了加速键?
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不易轻声对我说:“之前我们派人试图离开村子,去的人都下落不明,很久后,会在村子里发现他们的尸体。也是高度腐烂,不成人形。”
我研究了这具石棺。
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按照我的分析,此地时间秩序非常紊乱。有些地方,可能比正常时间延长几千倍,有些特殊地点会加速几百倍。
也就是说,一旦触发黑洞空间的禁制。
有可能一瞬间你会返老还童,也可能马上变成尸体甚至化石!
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做一个比喻,此地仿佛一部电影,我们是电影中的人物。
看电影的人,则是古籍所谓的“神”。这个“神”,可能是某种意识形态,可能是某种固定的规则。
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迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
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就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
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时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
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