第一百七十四章 坟山
从巡林岗哨下去。
天气晴朗,远远望见几座石塔。
四四方方,顶部为金字形,是当地土人,抵御罗氏鬼国的见证。这种石塔是类似瞭望塔的军事建筑,看见它,说明附近是罗氏鬼国的核心范围。
望山跑死马。
看石塔很近,我们急呼呼在山里转了七八个小时,才勉强抵达。
白小花看了地图。
有石塔的地方,就是我们之前顺着164乡道的预定目的地,石塔寨!
藏于十万大山,若非那几座高耸的石塔,想在深山老林发现它几乎不可能。石塔寨位于坟山向阳地,已经出了罗氏鬼国祖陵的范围。
根据当地苗族女人传承的《水书》记载。
罗氏鬼国是西北侵略过来的妖魔,奴役当地人,剖食心肝,贪婪残暴。
大鬼主冥殿持宝尊王暴毙,苗人的祖先“阿鲁加”,一个传奇女巫师,率领人们拿起了镰刀反抗,罗氏鬼国灭亡。
阿鲁加在战斗中死去,随着罗氏鬼国一起被人遗忘。
千百年下来,只有当年防御鬼国的石塔还在。
终于从幽冥回到人间,我们全速奔跑过去,夕阳下,有个中年男人正蹲在石塔寨田坎,拔野葱。
胡子一脸老农民迎来解放的欣喜,泪眼汪汪朝对方喊道:“老乡!老乡!”
拔葱的男人没理我们。
白小花道:“人家少数民族怎么听得懂你说啥,换个行不行。”
胡子点点头,字正腔圆道:“哈罗啊老乡,顾得衣无林,鸡肯米西没有?”
我和不易一脸头疼扶着脑袋。
拔葱男人终于站起来,回头看我们。
我们裤腿下面全是黄泥,衣服沾满了草籽树叶,跟野人差不多。
“小伙子,你还是说人话吧,我听得懂。”拔葱男人看了眼,忽然惊悚,“你们,你们是从哪下来的?”
白小花一指昨夜鬼公路方向。
拔葱男人吓得就跑:“快走快走,我们这不欢迎你,你们是不详的人。”
“喂老乡,工农一家亲啊,不都说少数民族热情好客嘛?”胡子急了,好不容易遇见个活人,容易吗。
白小花道:“什么老乡啊,你应该叫人家大叔。”
我道:“看得出,寨子的人对坟山很忌惮,别说大叔,你叫他祖宗都没用。”
“那咋办?”
对于这种事,我有经验。
朝不易伸了伸手。不易一脸纳闷,我啧了声,怎么那么没默契。把他钱包抢过来。嗯,他的钱包,用我自己的我舍不得。
“老乡,看这!”
我抄起一把钞票挥了挥:“有钱,我们有钱啊!”
跑出去几百米远的拔葱男人,又如旋风跑回来,也不怕我们了:“啊,我一看就知道你们几个是良民。”
胡子点头:“岂止良民,大大的良民。”
“你们来这干啥?”
我道:“旅游。”
胡子道:“找人。”
我瞪了胡子一眼,怎么没有默契。胡子改口:“一边游山玩水一边找人生的另一半,简称旅游加找人。”
“那要不你们去我家住。”
少数民族,热情好客。我把钱包一摆,对方热情相邀,不去都不行。
于是我们跟着他进了石塔寨,烧热水洗澡,换了衣服,美美睡了一觉。第二天对方叫我们吃饭,我上去寒暄,得知这人绰号刘大嘴,儿子在城里读大学。
刘大嘴是寨子里比较富裕的人。
因为儿子读大学,在村民当中地位颇高,人也会说汉语。家里甚至有他儿子的漫画书,让我们找到一丝城市文明的熟悉感。
这种山区相对密闭,基本不与外人往来。
我们去的时候,石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始,保留着相当多古苗习俗。
吃了饭,我们在村里瞎逛。
看见一个摊位,摆了很多木头面具,非常有民俗特色。
雕刻精美,绘以红、黑为主色调,獠牙巨嘴,环眼方耳。工艺不错。
白小花看得喜欢,拿起一个戴在脸上。
我和胡子也感觉有趣,想问问老板多少钱。
对方不会汉语。
看见白小花把面具戴起来,吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品,就让白小花还给人家,却怎么都摘不下来。
原来那面具还没晒干,后来惊动了刘大嘴。
找老板用蛋清洗过,才把面具取下。
“哎呦几位老板,这东西可不是给活人用的,你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨,怪白小花手欠,浪费一个土鸡蛋。
我道:“这不就是傩神面具吗?”
“傩神?应该,应该算吧,不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨,包括很多附近寨子的特有风俗,跟你们不一样。”
胡子道:“到底啥叫傩神啊,古代有这个神?”
我道:“傩神不是指的某一个神,而是一类神巫图腾。神农氏时,以行腊祭天地,祈祷五谷丰登,便有‘傩神’。巫师头戴面具,假装神灵附体,形成一种祭祀舞蹈。面具的风格,大部分比较恐怖,应该和鬼国有关。”
祭祀舞蹈,最早源于阴康氏。
黔州离滇南不算远,也是阴康氏巫舞的辐射范围。
刘大嘴笑了笑:“老板,你这话还算不错。这面具啊,确实跟鬼国有关。”
胡子排出一张钞票:“你仔细说说,咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”
“好!”
一看有钱,刘大嘴唾沫横飞,比说评书还精彩,各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些,不过没证据。
刘大嘴说,挣了钱给他读大学的儿子买电脑。
“这事怎么说呢。很多年以前,鬼国突然占领了这里,到处杀人,抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀,后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来,率领大家反抗鬼国。”
“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人,会被死神记住,掠走灵魂在地狱受苦,还要连累家人。为了鼓励大家反抗,‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具,作战的时候佩戴在脸上,防止魔国认出来进行报复。”
“后来‘阿鲁加’战死了,人们就把她的面具一起陪葬,渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂,下葬的时候,都要戴这种面具。”
我恍然大悟,原来是这样。
辽金一些民族,也有死后佩戴面具的说法。
道理差不多。
怕死后被以前的仇人认出来。
我们继续在石塔寨瞎逛,胡子拉了我几次。很多村民家里,都有从鬼国祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青铜人头之类。
当地人见怪不怪,可见鬼国财富之盛。
石塔寨的建筑,多石头房、木头房。稍微有势力的,则是三层竹木吊脚楼。
走着走着,我在石塔寨中轴线非常重要的地方,居然看到了现代砖头房子!
上面还贴了白瓷砖。
在偏远山区,这种建筑算是皇宫了。
房子外头还堆了没用完的河沙,小孩在那堆城堡,可见房子的工程量不小。
“我说老刘啊,你们这日子不错嘛,都住小别墅啦?”胡子随口问道,这种现代小楼房,搁在吊脚楼里实在突兀。
刘大嘴道:“那是外地老板搭的房子,是个女人呢。几年前,她来咱们寨子,说要盖房养老,给了很大笔钱,村里就同意啦。”
“哦?”
那些年,确实流行在深山老林盖别墅。
不过寨子外头就是坟山,和旅游区也不搭边啊。
胡子起了疑心,试探道:“不知这位富婆还在不在,让胡爷也认识下?”
“唉,不在了。”
“带着小姨子跑路了?”
“不是啊。”
刘大嘴随口说。
富婆很有势力,来的时候带了七八个保镖。村里本来不想让她盖房,一看对方有钱有势,只好答应。
房子盖好了,富婆和她保镖深居简出,也不与村民往来。
大概半月前,忽然房子里一声巨响。
保镖说煤气罐爆炸,把富婆炸死了。赶紧买了棺木入殓,当时刘大嘴去看了,尸体到处是血口子。
按照当地习俗,人死要戴面具。
保镖顺从了这个习俗,但偏偏要把棺材埋在坟山上!
坟山,相传为罗氏鬼国大鬼主冥殿持宝尊王的陵墓,是当地人眼中的禁地。连那里的泥土都带着鬼国的死气,十分不详。
对方要埋在那,寨子里自然不许。
架不住保镖强硬,说请了算命先生,坟山那边风水好,宜子宜孙。
寨子里大都是老弱病残,劝不住,只好任由他们扛着棺材去了坟山下葬。
刘大嘴一拍手,语气诡异:“叫他们不去非要去,你猜怎么着?富婆头七那天,她那些凶神恶煞的保镖,都人间蒸发了,现在都看不见影子!”
我一听富婆的死亡时间,便问:“他们的棺材,是不是埋在坟山两道山梁中间的坳里,离着公路不远?”
“对对对,就是那!”
此话一出,我和胡子心有余悸,皆生后怕。
前天晚上的旱魃坟,看起来就是那个富婆在作祟。棺材里尸体不翼而飞,只剩纸人还在,让刘大嘴一说,还真有些鬼气!
出现在坟山的鬼公路着实奇怪。
沿着整座坟山起伏绵延,宛如龙脊深合地利。这种工程,绝对不是什么小村子能搞出来的。
我看鬼公路的走向,很可能是几千年前,罗氏鬼国送葬的进行路线!
我们回到刘大嘴的家,休息一阵,便跟他打探鬼公路的消息。
刘大嘴本来不想提,说坟山处处透着晦气。
架不住胡子把鲜艳的红钞票抽出来,红色的大票子一下把晦气冲干净了,只剩喜气。
“这事啊,确实有些说头。”【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
收了钱,刘大嘴摆出说评书的架势,大有分个上下两集。
我提前打好预防针:“把你添油加醋那段给删了,咱们只要实事求是。”
“嘿几位,我一看你们就不一般!”
刘大嘴话里有话。
我和胡子不搭这个茬。
无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请
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他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
可问题是,这不是他!
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
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“你们来这干啥?”
我道:“旅游。”
胡子道:“找人。”
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这种山区相对密闭,基本不与外人往来。
我们去的时候,石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始,保留着相当多古苗习俗。
吃了饭,我们在村里瞎逛。
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雕刻精美,绘以红、黑为主色调,獠牙巨嘴,环眼方耳。工艺不错。
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原来那面具还没晒干,后来惊动了刘大嘴。
找老板用蛋清洗过,才把面具取下。
“哎呦几位老板,这东西可不是给活人用的,你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨,怪白小花手欠,浪费一个土鸡蛋。
我道:“这不就是傩神面具吗?”
“傩神?应该,应该算吧,不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨,包括很多附近寨子的特有风俗,跟你们不一样。”
胡子道:“到底啥叫傩神啊,古代有这个神?”
我道:“傩神不是指的某一个神,而是一类神巫图腾。神农氏时,以行腊祭天地,祈祷五谷丰登,便有‘傩神’。巫师头戴面具,假装神灵附体,形成一种祭祀舞蹈。面具的风格,大部分比较恐怖,应该和鬼国有关。”
祭祀舞蹈,最早源于阴康氏。
黔州离滇南不算远,也是阴康氏巫舞的辐射范围。
刘大嘴笑了笑:“老板,你这话还算不错。这面具啊,确实跟鬼国有关。”
胡子排出一张钞票:“你仔细说说,咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”
“好!”
一看有钱,刘大嘴唾沫横飞,比说评书还精彩,各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些,不过没证据。
刘大嘴说,挣了钱给他读大学的儿子买电脑。
“这事怎么说呢。很多年以前,鬼国突然占领了这里,到处杀人,抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀,后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来,率领大家反抗鬼国。”
“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人,会被死神记住,掠走灵魂在地狱受苦,还要连累家人。为了鼓励大家反抗,‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具,作战的时候佩戴在脸上,防止魔国认出来进行报复。”
“后来‘阿鲁加’战死了,人们就把她的面具一起陪葬,渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂,下葬的时候,都要戴这种面具。”
我恍然大悟,原来是这样。
辽金一些民族,也有死后佩戴面具的说法。
道理差不多。
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走着走着,我在石塔寨中轴线非常重要的地方,居然看到了现代砖头房子!
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在偏远山区,这种建筑算是皇宫了。
房子外头还堆了没用完的河沙,小孩在那堆城堡,可见房子的工程量不小。
“我说老刘啊,你们这日子不错嘛,都住小别墅啦?”胡子随口问道,这种现代小楼房,搁在吊脚楼里实在突兀。
刘大嘴道:“那是外地老板搭的房子,是个女人呢。几年前,她来咱们寨子,说要盖房养老,给了很大笔钱,村里就同意啦。”
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不过寨子外头就是坟山,和旅游区也不搭边啊。
胡子起了疑心,试探道:“不知这位富婆还在不在,让胡爷也认识下?”
“唉,不在了。”
“带着小姨子跑路了?”
“不是啊。”
刘大嘴随口说。
富婆很有势力,来的时候带了七八个保镖。村里本来不想让她盖房,一看对方有钱有势,只好答应。
房子盖好了,富婆和她保镖深居简出,也不与村民往来。
大概半月前,忽然房子里一声巨响。
保镖说煤气罐爆炸,把富婆炸死了。赶紧买了棺木入殓,当时刘大嘴去看了,尸体到处是血口子。
按照当地习俗,人死要戴面具。
保镖顺从了这个习俗,但偏偏要把棺材埋在坟山上!
坟山,相传为罗氏鬼国大鬼主冥殿持宝尊王的陵墓,是当地人眼中的禁地。连那里的泥土都带着鬼国的死气,十分不详。
对方要埋在那,寨子里自然不许。
架不住保镖强硬,说请了算命先生,坟山那边风水好,宜子宜孙。
寨子里大都是老弱病残,劝不住,只好任由他们扛着棺材去了坟山下葬。
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而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
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千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
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时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
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