第十章 幻兽之境(一)
话说「霞」之众人随着幻兽群一路飞行,终来到了一处「仙境」。此座大陆为十三种色彩之石融合而成,如梦似幻,没有具体的建筑或者符合自然特性的风光,陆地上幻兽无数,可能它们发展的规模,连三千年前那位最聪明的男人都没有料到吧。
其实幻兽只是「幻」的一种特殊存在方式,「幻」并非元素,而是一种抽象化的对特殊之物的分类或定义。除了「神能」、「魔能」之类,世间其余成妖者,几乎均是由「幻」而生。而「妖」也是「幻」最强、最完美的存在方式,三千年前的那个男人,知道十二恶魔岛上的魔鬼们,不是普通的魔物,他本想创造一群「妖」,但就算是神来了,恐怕也做不到,所以另辟蹊径,同样完成了谁都无法完成的壮举,从三方世界,积聚点星之「幻」,两年的时间内,收齐了一壶,并凝聚成「幻石」,而所做的一切,都不被外人知晓,哪怕是日夜陪在自己身边的,当年的那些伙伴们,也均不知道此事。
木子云被封在绷带里,还是由休兵背着,众人登上了「仙境」,而幻石化成的人形幻灵,告诉他们,这座「仙境」,名为「不灭」,同时,「不灭」岛上,共分成了十二份,幻灵对众人一一介绍了十三种幻兽。
「缘」幻兽所处之地,名为「人中」,「人中」之地,忧郁之风弥漫,步入其中的生灵,总会出现幻觉,而此地的「海市蜃楼」般的景象层出不穷,随时随地都在发生,生灵往往能一眼千里,一眼千年,看至前世今生和来日,「缘」化幻兽,可悬浮于空,是样貌和体态最「随意」的一种(虽然所有的幻兽,模样都十分的特殊,而且同种幻兽,也是千姿百态,各不相同的,不可用世间之兽的样貌去定义它们。)有时候,有时一只飘舞的「兽手」,就是一只「缘」幻兽。「缘」幻兽极善幻术,超越了出神入化的地步,可以幻做真,来为不同的生灵,制造不同的「缘」分,但这种缘分并不可单一的去理解,也可以看做是「联系」,正常的「联系」以及超常规、完全不合理的「联系」。
「情」幻兽所处之地,名为「巨灵」,「巨灵」之地,一切「浪漫」,步入其中的生灵,会因过度接受「情」而失「情」,或者说,它们的情感被具象化在了体外,自己可以直接去触碰并重新感知或者改变。这并不是幻术,而是一种人人都可实现自控的「医治」。「情」幻兽的能力可算作最无用的,或许它什么能力都没有,但同时,在特殊的时刻,又可能是「奇迹」般的强大,它是创造性最多,也是最能出现奇迹的幻兽,它没有固定的能力,它的能力有无限种可能。
「嗔」幻兽所处之地,名为「水沙」,「水沙」之地,一切「扭曲」,步入其中的生灵,会直面自己的欲望,每一个「嗔」幻兽,均是一面「照妖镜」。而它们的能力,以欲望反噬,能够勾起敌人的嗔欲,接受对方的迫害,并全部返回,但这个能力有一大缺陷,稍有不慎便是助敌而战了,若是对方承受住了反噬,并战胜了欲望,那可就直接帮助对方实力大增了。
「难」幻兽所处之地,名为「乌金」,「乌金」之地,一切崩碎,但崩碎的每一片都异常坚硬,步入其中的生灵,什么都感知不到,因为每一个「难」兽,都将所有灾难都收揽入己身,所以它们的能力就是「灾难之力」,以「灾难」的程度和等级,不断的进化自身,获得更强大的力量,它们是「幻」中的力量之最。
「思」幻兽所处之地,名为「流沙」,「流沙」之地,一切念而不得,一切藕断丝连。「思」兽虚无缥缈,常常无影无形,将气息和能量化为缕缕「思」物,因而其能力,也重在隐匿自身,同时也可「思」化万物。
「令」幻兽所处之地,名为「交通」。「交通」之地,处处规制,处处有则。「令」兽讲究七行八令,有移山布阵之功,有斗转星移之能
,其能力范围十分广阔,引天地之律,为己所用,用自然法则来创造自然之术,用它物之法则,创造制裁它物之技,它们是极度按则行事的,同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。
「灵」幻兽所处之地,名为「大母」,「大母」之地,生机爆发,步入其中的生灵,会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥,所以「灵」无处不在,又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖,它们点石可成活物,赐予其灵,且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」,拥有「灵」兽,就相当于拥有数不尽的军队,只是「灵化」之物,并非全都擅于战斗,大量「灵化」之物,都拥有其它的用处。
「惑」幻兽所处之地,名为「谷钟」。「谷钟」之地,其景形若阴间,「惑」在世间分为数十种,但大类可分为七种,本是一种「情」的特殊趋势,但由于执念而固化而成具物,阳间只分得「惑」中的两种大类,而其余五大类均在阴间,所以「惑」,其实是阴间之物,因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力,一为「羽锋剑」,二为「天雷剑」,的确可以具化成两把「惑」剑,其本来的目的,就是为了斩断「惑」念(七大类惑,其实对应着七把惑剑),但只有特殊的情况下才能够实现,如今的「惑」兽,只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力,「羽锋」如云雾,盘于「惑」兽腰间,可任意千变万化,似水流一般突进和进攻,「天雷」非雷,而是阴间鬼鸣,却非寻常鬼鸣,可鬼化身边空间,并与自身配合,遁行无阻。「惑」兽也是幻兽种中,难得的,极善战斗的一类。
「时」幻兽所处之地,名为「避足」。「避足」之地,水倒流,木倒长,步入其中的生灵,将会对时间产生迷惘。「时」兽并非能左右时间(这可是数代真神,都不可能做到的事),也并非是将生灵回溯至从前。但「时」兽可以「创造」时间,「时」兽是幻兽种的智囊,拥有幻之最高智慧,它们因「时」而生,自身能够展开一定范围的「时」阵,在无法改变现实时间的前提下,在「时」阵之中创造出一段时间。在外面看来,一切正常,只是阵中之物都是在极速行动着,这能力看起来其实是比较鸡肋的,似乎没有什么太大的用处,当然,真正的「时」之力,是不可能被带到现实中来的。
「能」幻兽所处之地,名为「脾海」。「脾海」之地,一切「无能」,这也是让方天慕都不愿踏入的地方。「能」幻为众幻之基,一切「幻」化(包括最高形式妖化、神化),都离不开「能」幻。「能」兽并非在吞噬能量,而是在消耗能力,因为它们无时无刻不在释放自己的能力,其能力恰恰是在不断增强对方的能力,强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态,严格意义上来说,它是一个很难操控好的「辅助」角色,可以帮助伙伴,稍有差错,也可能毁掉自方队伍。
「音」幻兽所处之地,名为「木中」,「木中」之地,一切泛滥,生灵步入其中,或许会被「烦」死,。「音」幻是最常见的幻,因世间声音而聚化成,像唐道元手中的妖画卷,正是「音」幻作用而成。「音」兽的能力必须要借助「宿主」,而掌控了一只「音」兽的生灵,会获得一个强大的特殊能力,名为「言出法随」,实则是「音」兽能够不惜一切代价,完成宿主所说出口的一切命令,它们的创造性可一点不比「令」兽或者「情」兽逊色,甚至更加的实用。
「光」幻兽所处之地,名为「脏骨」,「脏骨」之地,微光粼粼,生灵步入其中,会直接获得某种信仰,但走出即失。「光」与「时」相似,都是无法将真正的力量展现于人间的,所以「光」兽只得发挥出「光」幻的部分能力,所有的「光」兽,都有自己特殊的「图腾」,因此,任何一只「光」兽,都或许拥有自己独特的能
力。但大部分的「光」幻都是无用的,最有效的也只有那固定的几种。
「秘」幻兽所处之地,为泱泱大海,「秘」幻为奥秘所在,无法深入,无法了解,它其实包揽了前十二幻外的,所有可能性,若非要细分,世间「幻」可远远不止十二种,但「秘」幻,包揽了剩余的一切,它们的能力无法具体,每一只「秘」兽的强弱也都无法确定,但毫无疑问,体型庞大的「秘」兽,一定是幻兽种中的最强战力。
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其实幻兽只是「幻」的一种特殊存在方式,「幻」并非元素,而是一种抽象化的对特殊之物的分类或定义。除了「神能」、「魔能」之类,世间其余成妖者,几乎均是由「幻」而生。而「妖」也是「幻」最强、最完美的存在方式,三千年前的那个男人,知道十二恶魔岛上的魔鬼们,不是普通的魔物,他本想创造一群「妖」,但就算是神来了,恐怕也做不到,所以另辟蹊径,同样完成了谁都无法完成的壮举,从三方世界,积聚点星之「幻」,两年的时间内,收齐了一壶,并凝聚成「幻石」,而所做的一切,都不被外人知晓,哪怕是日夜陪在自己身边的,当年的那些伙伴们,也均不知道此事。
木子云被封在绷带里,还是由休兵背着,众人登上了「仙境」,而幻石化成的人形幻灵,告诉他们,这座「仙境」,名为「不灭」,同时,「不灭」岛上,共分成了十二份,幻灵对众人一一介绍了十三种幻兽。
「缘」幻兽所处之地,名为「人中」,「人中」之地,忧郁之风弥漫,步入其中的生灵,总会出现幻觉,而此地的「海市蜃楼」般的景象层出不穷,随时随地都在发生,生灵往往能一眼千里,一眼千年,看至前世今生和来日,「缘」化幻兽,可悬浮于空,是样貌和体态最「随意」的一种(虽然所有的幻兽,模样都十分的特殊,而且同种幻兽,也是千姿百态,各不相同的,不可用世间之兽的样貌去定义它们。)有时候,有时一只飘舞的「兽手」,就是一只「缘」幻兽。「缘」幻兽极善幻术,超越了出神入化的地步,可以幻做真,来为不同的生灵,制造不同的「缘」分,但这种缘分并不可单一的去理解,也可以看做是「联系」,正常的「联系」以及超常规、完全不合理的「联系」。
「情」幻兽所处之地,名为「巨灵」,「巨灵」之地,一切「浪漫」,步入其中的生灵,会因过度接受「情」而失「情」,或者说,它们的情感被具象化在了体外,自己可以直接去触碰并重新感知或者改变。这并不是幻术,而是一种人人都可实现自控的「医治」。「情」幻兽的能力可算作最无用的,或许它什么能力都没有,但同时,在特殊的时刻,又可能是「奇迹」般的强大,它是创造性最多,也是最能出现奇迹的幻兽,它没有固定的能力,它的能力有无限种可能。
「嗔」幻兽所处之地,名为「水沙」,「水沙」之地,一切「扭曲」,步入其中的生灵,会直面自己的欲望,每一个「嗔」幻兽,均是一面「照妖镜」。而它们的能力,以欲望反噬,能够勾起敌人的嗔欲,接受对方的迫害,并全部返回,但这个能力有一大缺陷,稍有不慎便是助敌而战了,若是对方承受住了反噬,并战胜了欲望,那可就直接帮助对方实力大增了。
「难」幻兽所处之地,名为「乌金」,「乌金」之地,一切崩碎,但崩碎的每一片都异常坚硬,步入其中的生灵,什么都感知不到,因为每一个「难」兽,都将所有灾难都收揽入己身,所以它们的能力就是「灾难之力」,以「灾难」的程度和等级,不断的进化自身,获得更强大的力量,它们是「幻」中的力量之最。
「思」幻兽所处之地,名为「流沙」,「流沙」之地,一切念而不得,一切藕断丝连。「思」兽虚无缥缈,常常无影无形,将气息和能量化为缕缕「思」物,因而其能力,也重在隐匿自身,同时也可「思」化万物。
「令」幻兽所处之地,名为「交通」。「交通」之地,处处规制,处处有则。「令」兽讲究七行八令,有移山布阵之功,有斗转星移之能
,其能力范围十分广阔,引天地之律,为己所用,用自然法则来创造自然之术,用它物之法则,创造制裁它物之技,它们是极度按则行事的,同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。
「灵」幻兽所处之地,名为「大母」,「大母」之地,生机爆发,步入其中的生灵,会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥,所以「灵」无处不在,又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖,它们点石可成活物,赐予其灵,且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」,拥有「灵」兽,就相当于拥有数不尽的军队,只是「灵化」之物,并非全都擅于战斗,大量「灵化」之物,都拥有其它的用处。
「惑」幻兽所处之地,名为「谷钟」。「谷钟」之地,其景形若阴间,「惑」在世间分为数十种,但大类可分为七种,本是一种「情」的特殊趋势,但由于执念而固化而成具物,阳间只分得「惑」中的两种大类,而其余五大类均在阴间,所以「惑」,其实是阴间之物,因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力,一为「羽锋剑」,二为「天雷剑」,的确可以具化成两把「惑」剑,其本来的目的,就是为了斩断「惑」念(七大类惑,其实对应着七把惑剑),但只有特殊的情况下才能够实现,如今的「惑」兽,只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力,「羽锋」如云雾,盘于「惑」兽腰间,可任意千变万化,似水流一般突进和进攻,「天雷」非雷,而是阴间鬼鸣,却非寻常鬼鸣,可鬼化身边空间,并与自身配合,遁行无阻。「惑」兽也是幻兽种中,难得的,极善战斗的一类。
「时」幻兽所处之地,名为「避足」。「避足」之地,水倒流,木倒长,步入其中的生灵,将会对时间产生迷惘。「时」兽并非能左右时间(这可是数代真神,都不可能做到的事),也并非是将生灵回溯至从前。但「时」兽可以「创造」时间,「时」兽是幻兽种的智囊,拥有幻之最高智慧,它们因「时」而生,自身能够展开一定范围的「时」阵,在无法改变现实时间的前提下,在「时」阵之中创造出一段时间。在外面看来,一切正常,只是阵中之物都是在极速行动着,这能力看起来其实是比较鸡肋的,似乎没有什么太大的用处,当然,真正的「时」之力,是不可能被带到现实中来的。
「能」幻兽所处之地,名为「脾海」。「脾海」之地,一切「无能」,这也是让方天慕都不愿踏入的地方。「能」幻为众幻之基,一切「幻」化(包括最高形式妖化、神化),都离不开「能」幻。「能」兽并非在吞噬能量,而是在消耗能力,因为它们无时无刻不在释放自己的能力,其能力恰恰是在不断增强对方的能力,强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态,严格意义上来说,它是一个很难操控好的「辅助」角色,可以帮助伙伴,稍有差错,也可能毁掉自方队伍。
「音」幻兽所处之地,名为「木中」,「木中」之地,一切泛滥,生灵步入其中,或许会被「烦」死,。「音」幻是最常见的幻,因世间声音而聚化成,像唐道元手中的妖画卷,正是「音」幻作用而成。「音」兽的能力必须要借助「宿主」,而掌控了一只「音」兽的生灵,会获得一个强大的特殊能力,名为「言出法随」,实则是「音」兽能够不惜一切代价,完成宿主所说出口的一切命令,它们的创造性可一点不比「令」兽或者「情」兽逊色,甚至更加的实用。
「光」幻兽所处之地,名为「脏骨」,「脏骨」之地,微光粼粼,生灵步入其中,会直接获得某种信仰,但走出即失。「光」与「时」相似,都是无法将真正的力量展现于人间的,所以「光」兽只得发挥出「光」幻的部分能力,所有的「光」兽,都有自己特殊的「图腾」,因此,任何一只「光」兽,都或许拥有自己独特的能
力。但大部分的「光」幻都是无用的,最有效的也只有那固定的几种。
「秘」幻兽所处之地,为泱泱大海,「秘」幻为奥秘所在,无法深入,无法了解,它其实包揽了前十二幻外的,所有可能性,若非要细分,世间「幻」可远远不止十二种,但「秘」幻,包揽了剩余的一切,它们的能力无法具体,每一只「秘」兽的强弱也都无法确定,但毫无疑问,体型庞大的「秘」兽,一定是幻兽种中的最强战力。
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