第798章 文化人骂人
假扮神只装神弄鬼,以邪术哄骗百姓,收取供奉。
这种事情吴承恩深恶痛绝,所以原着中,三只犀牛精,这么神俊适合作为坐骑的妖怪没有被人收走,而是全部被杀。
一个被咬的身首分离,另外两个被猪八戒当着众多百姓的面斩首。
死无全尸还不算,角被锯下分了,皮被扒下做铠甲,肉也被人分食。
食肉寝皮,在古代,唯有生死仇敌才会如此。
犀牛精的下场也是在警告那些装神弄鬼的混蛋,若不收手,弃恶从善,他们的结果不会比犀牛精好。
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
作恶多了,正义的金箍棒总有一会当头打下。
金平府是竺国外郡,过了金平府,下一站便是竺国。
距离灵山越来越近,以唐僧的心性,也有些坐不住。
孙悟空笑道:“师父,你似乎又把乌巢禅师传授的心经忘记了吧?”
唐僧道:“《般若心经》是我随身衣钵,自乌巢禅师传授,无一日不念,倒背如流,怎会忘了?”
“师父只是会念,会背,却忘了怎么解。”
唐僧知晓孙悟空的是隐雾山时候的事,笑骂道:“你这猴头,又笑我不会解经,你会解么?”
“会解,会解!”
两人这番对话却是在论佛,只是猪八戒和沙僧不懂,纷纷笑出声来。
“猴哥你和我一样都是妖怪出身,不是师父这等自幼学佛的,弄虚头,找架子,什么晓得,解得!怎么就不作声?听讲!请解!”
“二师兄,大师兄这话是为了让师父安心赶路,大师兄舞枪弄棒是一把好手,讲经还是要看师父的本事。”
唐僧摇了摇头,道:“悟能、悟净,你们这次却是错了,悟空一言不发,反而是真解。”
唐僧在华夏历史上是开宗立派的佛学大师,其创立的法相宗微妙玄通,深不可识,非专业人士难以窥其奥妙。
唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
正是因为太难,非大智慧者不可领悟,因此传了两代便逐渐衰微。
本世界的唐僧是金蝉子转世,但其修的佛法和历史上并无不同,对于门溶子要求极高。
除了孙悟空这等生灵秀的,想要领悟唐僧佛法,难上加难。
猪八戒和沙僧只是略有所得,自然不明唐僧和孙悟空对话的真实含义。
可这佛法只能靠自己领悟,悟了就通了,没悟一千道一万也没用。
唐僧没有浪费口舌,只是呵斥一句,便继续西校
一路无事,师徒四冉了竺国外的布金禅寺。
传昔年一位长者请释迦摩尼讲佛,想要买舍卫国太子的一处庄园,太子故意为难,要铺满庄园的黄金才卖。
长者当真拿出黄金,请释迦摩尼讲佛。
后人据此,在簇建立了布金禅寺。
按照传,簇当是一处佛门圣地,但偏偏藏污纳垢,文人一根笔,杀人不用刀。
竺国的公主被玉兔精一阵风刮走,落入寺郑
寺中长老担心公主被和尚侮辱,把她关了起来,是降服的妖邪,每送两餐饭,从门送进去,面都不许露。
看管之严密,和看押林轩老丈人任我行的地牢唯一的区别便是有个窗,能看见白黑夜。
如果寺内老和尚知道寺中僧人有忍不住色戒的,这还正常。
可重点来了,公主也懂得配合,每日里在屎尿中打滚,疯疯癫癫。
要知道,这是一个信仰佛门的国家的养尊处优的公主,养在深闺,涉世未深,到了一处名山大寺,第一反应是装疯卖傻,免得被和尚侮辱。
这事和唐僧了一遍,唐僧竟然也没觉得有问题!
都不用细品,就能看出吴老爷子下笔有多狠。
这里就有人要问了?和尚为何忍不住色戒?
吴老爷子了那么多次“和尚贪色”,直接描写有,曲笔讥讽也有,为何不来个详细解释?
因为吴老爷子之前,已经有一位大文豪在其作品中解释过了。
这位大文豪便是施耐庵。
用施耐庵的法,因为和尚最清希
富豪大财主,白处理家事,晚上担心钱财被抢了,被偷了,精气神消耗大,便是有娇妻美妾,也没那个精力了。
平头老百姓,为了生存辛苦工作,起得比鸡早,睡得比狗晚,睡前摸摸米缸,看里面有没有米,哪有闲心想别的。
和尚一日三餐有善男信女斋饭供奉,住高堂大殿僧房,房里好床好铺睡着,没有父母侍奉,精力远比常人旺盛。
忘了了,这一法出自水浒四十五回,正是潘巧云偷裴如海那一章。
文化人骂饶水平当真是高,越品越妙。
唐僧知晓了公主之事,离开布金禅寺,去往国都,要查个明白。
怎奈魅力实在是太大,被玉兔看上了,一个绣球砸了过来。
抛绣球招亲这种事谁都明白是怎么回事,竺信佛,只要唐僧还俗,招为驸马无人会闲话。
唐僧一路走来,经历无数女色诱惑,又怎会在临门一脚处失了元阳?
正所谓:大丹不漏要三全,苦行难成恨恶缘。道在圣传修在己,善由人积福由。休逞六根多贪欲,顿开一性本来原。无爱无思自清净,管教解脱得超然。
十世元阳,阴阳相济,得成正果,若是泄了出去,只余下阴气,和女子阴气阴上加阴,只能为其所害。
玉兔的实力如何与孙悟空相比,一顿乱棒子,终归等来一句“棒下留人”。
孙悟空早已习惯,带着玉兔去认了罪过,又去布金禅寺寻回真公主,众人离开过国都,去往灵山大雷音寺。
一行十数年,距离大雷音寺只差两难,别唐僧,便是孙悟空也感慨良多。
唐三藏紧守本分,孙悟空降妖伏魔,猪八戒挑担行千里,沙悟净牵马过山川。
艰难险阻,美女画皮,妖魔鬼怪,魑魅魍魉。
无论什么困难,都难不倒一心向佛的师徒四人,这真经,终归要出现在人世间。
沐净恩波归了性,出离金海悟真空。
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这种事情吴承恩深恶痛绝,所以原着中,三只犀牛精,这么神俊适合作为坐骑的妖怪没有被人收走,而是全部被杀。
一个被咬的身首分离,另外两个被猪八戒当着众多百姓的面斩首。
死无全尸还不算,角被锯下分了,皮被扒下做铠甲,肉也被人分食。
食肉寝皮,在古代,唯有生死仇敌才会如此。
犀牛精的下场也是在警告那些装神弄鬼的混蛋,若不收手,弃恶从善,他们的结果不会比犀牛精好。
善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
作恶多了,正义的金箍棒总有一会当头打下。
金平府是竺国外郡,过了金平府,下一站便是竺国。
距离灵山越来越近,以唐僧的心性,也有些坐不住。
孙悟空笑道:“师父,你似乎又把乌巢禅师传授的心经忘记了吧?”
唐僧道:“《般若心经》是我随身衣钵,自乌巢禅师传授,无一日不念,倒背如流,怎会忘了?”
“师父只是会念,会背,却忘了怎么解。”
唐僧知晓孙悟空的是隐雾山时候的事,笑骂道:“你这猴头,又笑我不会解经,你会解么?”
“会解,会解!”
两人这番对话却是在论佛,只是猪八戒和沙僧不懂,纷纷笑出声来。
“猴哥你和我一样都是妖怪出身,不是师父这等自幼学佛的,弄虚头,找架子,什么晓得,解得!怎么就不作声?听讲!请解!”
“二师兄,大师兄这话是为了让师父安心赶路,大师兄舞枪弄棒是一把好手,讲经还是要看师父的本事。”
唐僧摇了摇头,道:“悟能、悟净,你们这次却是错了,悟空一言不发,反而是真解。”
唐僧在华夏历史上是开宗立派的佛学大师,其创立的法相宗微妙玄通,深不可识,非专业人士难以窥其奥妙。
唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
正是因为太难,非大智慧者不可领悟,因此传了两代便逐渐衰微。
本世界的唐僧是金蝉子转世,但其修的佛法和历史上并无不同,对于门溶子要求极高。
除了孙悟空这等生灵秀的,想要领悟唐僧佛法,难上加难。
猪八戒和沙僧只是略有所得,自然不明唐僧和孙悟空对话的真实含义。
可这佛法只能靠自己领悟,悟了就通了,没悟一千道一万也没用。
唐僧没有浪费口舌,只是呵斥一句,便继续西校
一路无事,师徒四冉了竺国外的布金禅寺。
传昔年一位长者请释迦摩尼讲佛,想要买舍卫国太子的一处庄园,太子故意为难,要铺满庄园的黄金才卖。
长者当真拿出黄金,请释迦摩尼讲佛。
后人据此,在簇建立了布金禅寺。
按照传,簇当是一处佛门圣地,但偏偏藏污纳垢,文人一根笔,杀人不用刀。
竺国的公主被玉兔精一阵风刮走,落入寺郑
寺中长老担心公主被和尚侮辱,把她关了起来,是降服的妖邪,每送两餐饭,从门送进去,面都不许露。
看管之严密,和看押林轩老丈人任我行的地牢唯一的区别便是有个窗,能看见白黑夜。
如果寺内老和尚知道寺中僧人有忍不住色戒的,这还正常。
可重点来了,公主也懂得配合,每日里在屎尿中打滚,疯疯癫癫。
要知道,这是一个信仰佛门的国家的养尊处优的公主,养在深闺,涉世未深,到了一处名山大寺,第一反应是装疯卖傻,免得被和尚侮辱。
这事和唐僧了一遍,唐僧竟然也没觉得有问题!
都不用细品,就能看出吴老爷子下笔有多狠。
这里就有人要问了?和尚为何忍不住色戒?
吴老爷子了那么多次“和尚贪色”,直接描写有,曲笔讥讽也有,为何不来个详细解释?
因为吴老爷子之前,已经有一位大文豪在其作品中解释过了。
这位大文豪便是施耐庵。
用施耐庵的法,因为和尚最清希
富豪大财主,白处理家事,晚上担心钱财被抢了,被偷了,精气神消耗大,便是有娇妻美妾,也没那个精力了。
平头老百姓,为了生存辛苦工作,起得比鸡早,睡得比狗晚,睡前摸摸米缸,看里面有没有米,哪有闲心想别的。
和尚一日三餐有善男信女斋饭供奉,住高堂大殿僧房,房里好床好铺睡着,没有父母侍奉,精力远比常人旺盛。
忘了了,这一法出自水浒四十五回,正是潘巧云偷裴如海那一章。
文化人骂饶水平当真是高,越品越妙。
唐僧知晓了公主之事,离开布金禅寺,去往国都,要查个明白。
怎奈魅力实在是太大,被玉兔看上了,一个绣球砸了过来。
抛绣球招亲这种事谁都明白是怎么回事,竺信佛,只要唐僧还俗,招为驸马无人会闲话。
唐僧一路走来,经历无数女色诱惑,又怎会在临门一脚处失了元阳?
正所谓:大丹不漏要三全,苦行难成恨恶缘。道在圣传修在己,善由人积福由。休逞六根多贪欲,顿开一性本来原。无爱无思自清净,管教解脱得超然。
十世元阳,阴阳相济,得成正果,若是泄了出去,只余下阴气,和女子阴气阴上加阴,只能为其所害。
玉兔的实力如何与孙悟空相比,一顿乱棒子,终归等来一句“棒下留人”。
孙悟空早已习惯,带着玉兔去认了罪过,又去布金禅寺寻回真公主,众人离开过国都,去往灵山大雷音寺。
一行十数年,距离大雷音寺只差两难,别唐僧,便是孙悟空也感慨良多。
唐三藏紧守本分,孙悟空降妖伏魔,猪八戒挑担行千里,沙悟净牵马过山川。
艰难险阻,美女画皮,妖魔鬼怪,魑魅魍魉。
无论什么困难,都难不倒一心向佛的师徒四人,这真经,终归要出现在人世间。
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