第409章 这个世界实在是太抽象了
第409章这个世界实在是太抽象了
知耻而后勇。
欧峰就是这句话最好的证明。
如果没有古剑魂的拳打脚踢,如果没有遭受到奇耻大辱,欧峰或许只是医馆的小学徒,不会成为江湖神医。
所以,欧峰应该感谢古剑魂么?
放他娘的狗屁!
世上有很多广泛流传,看起来似乎很有道理,实际上狗屁不通的话。
其中有句话非常有名,叫做:感谢生活中给你带来挫折的人,是他们带给你千磨万击,让你能够变得更强。
这句话是臭不可闻的臭狗屁!
至少与华夏文化完全不契合。
华夏从古至今的先贤,最讲道理的莫过于孔老夫子,孔圣人说过,做事应该以直报怨,有恩报恩有仇报仇。
宽恕伱的仇人?
孔夫子肯定没教导过这个道理。
孔夫子教导的道理是:父母之仇不共戴天,每天枕着刀子睡觉,大街上看到了仇人,立刻就和这家伙拼了。
(子曰:寝苫枕干,不仕,弗与共天下也,遇于朝市,不返兵而斗。)
应该感谢的是什么人?
是陷入低谷的时候,陪你一同度过的家人朋友,怎么能感谢仇人呢?
如果感谢仇人,对恩人该如何?
难道怨恨恩人让你少了很多历练?
被人欺负了想要报仇,这绝对不能算是心胸狭窄,而是恩怨必报。
任何一个男人,被别的男人狠狠地踩在脚下折辱,靠着心爱的女人求情才勉强保住性命,肯定想报复回去。
不想报复的是脑子有病。
只不过欧峰性格相对比较阴狠,做事比古剑魂更加不留余地,针对古剑魂的诸多设计,着落在孙金铃身上。
没把古剑魂坑死,反倒害死了无辜的孙金铃,进而导致一系列事件。
这种事情的恩怨纠缠……
沈炼还是那句话,我只负责帮周掌门查案,别的事情与我没有关系。
这个世界实在是太抽象了!
当你觉得年轻人热血上脑,冲动之下做出奇葩事的时候,不妨看看这些人的长辈,然后就会发现,年轻人大多数是很正常的,正常的有些不正常。
也不要觉得长辈奇葩,那是他们年轻时做过的事,谁还没有年轻过?
冯素贞略有些疑惑的问道:“江湖中的恩怨情仇,实在是太纠结,就好似缠绕起来的麻团,大哥,你办过那么多的案子,有比这个更纠结的么?”
沈炼向后躺倒,享受着澹台镜明和左诗的按摩:“这算什么?我给你讲讲四方门的故事,还有大理段氏。”
一刻钟时间后。
冯素贞觉得自己被污染了。
这特么都是什么鬼故事?
这些人的脑子都不正常么?
大理镇南王竟然是这般性格?
四方门还有这般奇葩的恩怨?
“大哥……这个……这个,我实在是不知道怎么形容了,你能不能讲个比较快乐的故事?要有好的开头,过程也分外美好,结局必须也很快意。”
“好的开头……啧啧啧,这个基本上是不存在的,江湖有名的侠客,大多都是从悲剧开始,没有从头至尾都很快乐的故事,只有享受生活的人。”
“哪有这样的人?”
“花满楼。”
“还有呢?”
“还有一群有趣的奇葩,有人什么都会做却混成了乞丐,有人懒散的让人瞠目结舌,有人生命力顽强至极,有人出身富贵,却背着无数恩怨……”
沈炼记忆中最快乐、最欢快、最不像是江湖的故事,莫过于富贵山庄里面的奇葩,王动、郭大路、燕七……
燕七是江湖著名“黑锅侠”南宫丑的女儿,当初查极乐楼案时,风四娘伪装过南宫丑的女儿“南宫玉梅”。
燕七喜欢女扮男装,武功并不算特别高深,生命力非常顽强,曾被人封在棺材里面,却安然无恙的爬出来。
王动昔年在江湖颇有名号,后来隐居在富贵山庄,堪称天下第一懒人。
郭大路什么都会,骑马击剑打拳炒菜剃头修脚唱曲,出手奇快无比,混迹江湖大半年后,混的比乞丐还穷。
就是这样奇葩的人,每天都过得非常快乐,他们有烦心事,他们也会为柴米油盐酱醋茶发愁,但他们总是能在发愁的时候,找到生活中的乐趣。
这绝对不是简单的能力。
这需要强大的自我调节能力,还有粗的堪比钢筋的神经,或许还要有些异常的脑回路,否则如何消解愁绪?
沈炼肯定是做不到这些的。
沈炼消解愁绪的方式,就是去找几个更倒霉的人,当你倒霉的时候,看到有人更倒霉,内心就会觉得痛快。
要不然就找几个人暴揍一顿,人为制造出比自己更加倒霉的人。
目前洛阳城最倒霉的人,莫过于在邙山面壁思过的鸠摩智大师。
本想抢夺如来神掌,诸般算计全部都成功,可他千算万算,没算到段飞的根基太差,正处在打基础的阶段。
更倒霉的是,紧跟着就被郭不敬画地为牢,不得不在邙山“思过”。
刚刚从雷峰塔出来,紧跟着就被困在邙山,你们衔接的很流畅啊
面壁思过的滋味绝对不好受。
好在,鸠摩智自幼便是和尚,年少时在大雪山清修,什么恶劣的环境没有经历过?邙山比大雪山舒服多了。
澹台镜明和左诗在洛阳逛街,沈炼和冯素贞去邙山找鸠摩智,他明着说是画地为牢,实际是在邙山派修行。
“明王,咱们又见面了,一日不见如隔三秋,咱们俩还真是有缘。”
沈炼张口就不说人话。
鸠摩智气的鼻子都歪了,心说贫僧与你无缘,这辈子不想再看到你。
“阿弥陀佛,见过沈捕头。”
“大师,你可能不知道,当初在雷峰塔的时候,我差点和你作伴,好在及时找来援兵,这才逃过了一劫。”
鸠摩智闻言双目一亮:“沈捕头此言差矣,是小僧贪心不足,该当受到戒律的惩罚,岂能有逃避之心呢?”
沈炼打趣道:“大师,妄语也触犯了佛门戒律,也是要受罚的哦!”
“贫僧说的都是实话。”
“大师想不想要如来神掌?”
“非常想要。”鸠摩智丝毫没有掩饰对如来神掌的贪心,“贫僧虽然自幼出家为僧,但六根未净,只参透了功名利禄和女色,唯独喜好武功。”
鸠摩智面露期许之色:“武功是贫僧平生最大的爱好,若有朝一日,能参透武功迷障,那就是五蕴皆空。”
冯素贞问道:“然后呢?”
鸠摩智笑了笑:“那个时候,哪儿还有什么然后?五蕴皆空,何必在乎有没有以后?在不在乎有何区别?”
冯素贞道:“大师高见。”
鸠摩智摆摆手:“并非高见,而是我见得太多,吐蕃虽然没有中原大地繁华富庶,鸡零狗碎的闲事,却绝对不比中原少,贫僧见过数百上千。”
“大师如何开解他们?”
“当然是给他们讲讲,或者让他们亲眼见到,世上还有更倒霉的人,沈捕头也是这般开导冯姑娘,不是么?
只不过以前是贫僧开导别人,如今贫僧成了那个倒霉鬼,这可真是天道好轮回,佛祖在惩罚贫僧的贪欲。”
鸠摩智表现得非常大气,而且是发自内心的想法,甚至没有任何怨愤。
他在吐蕃是高高在上的国师,是大轮明王,就算做了什么错事,也没有人敢指出来,他做的事就是正确的。
谁敢质疑,谁才是做错了。
到达中原后,既有诸多收获,也曾多番碰壁,经历人间百态,心绪和曾经大不相同,佛法修为有长足长进。
曾经鸠摩智参不透的,最主要的不是武功,而是名声,所以他喜欢谦虚而低调的装逼,言必称“小僧”,表现得非常恭谨,内心实际上非常傲慢。
就好似后世的凡尔赛文学,不是真的谦虚,而是故作姿态,等着别人露出羡慕嫉妒的表情,等着别人夸赞。
从某种程度来说,倒是和丁春秋有两三分相似,只不过,丁春秋喜欢平铺直叙敲锣打鼓的吹捧,鸠摩智对前呼后拥没有兴趣,喜欢有格调的吹捧。
经历了多次失败破格,尤其是见识过法海高深的武功,鸠摩智逐步解开了名誉的枷锁,不再那么在乎虚名。
不爱虚名,喜好武功。
对武功的喜好是发自骨子的。
如果能参透对武功的迷障,那就是真正山高海阔、大德圣僧,就如同扫地僧说的,虽然境界足够,却不屑去学那些杀人害命、争强好胜的法门。
这是一个循序渐进的过程。
并不是说把鸠摩智武功废了,他就会有对应的感悟,那是胡说八道。
佛法顿悟岂是那般容易的事?
这种事情怎么会有捷径呢?
骗得了别人,难道能骗过自己?
沈炼略有些好奇的问道:“我也很贪图武道顿悟的快感,但有一点,大轮寺的武道传承高深莫测,大师苦修本家武学即可,何必贪求诸多绝学?”
“取长补短,兼收并蓄。”
“那也用不着这么多!”
“沈捕头会的武功难道少么?”
“实话实说,数量并不算多,我时常用的武技,就是那么四五门。”
沈炼会的武技不少,只不过大多数都是会,但懒得用,也用不着。
平素与人决战,兵刃自然是枪,用的是无名枪法,或者是流传广远的百鸟朝凰枪法、霸王枪法等基础枪法;
爪法是龙爪手和虎爪手,虽然属于高深绝学,但流传却非常的广泛;
拳法就是八极拳、醉八仙,搏命的时候施展虎啸皇拳,别的甚少使用;
指法,内用一阳指疗伤,外用葵花点穴手碎骨,偶尔用用大力金刚指;
掌法,单纯掌法用的很少,多是竖掌成刀劈斩,几乎没有成体的招数,使用最为熟练的,是五罗轻烟掌;
腿法,刚学的天残脚;
除此之外,都是我会用,但是我几乎不使用,很多时候都是临阵创招,或者凭借超强防御和敌人以伤换伤。
鸠摩智苦笑:“贫僧最参不透的就是武功,既是武痴,也是武贪,贪图高深武学,短时间是改不了的。”
冯素贞满是好奇:“大师究竟会多少奇门武技,有五六十门么?”
鸠摩智对此略有些得意:“江湖中叫得上名字的绝学,贫僧大概精通八十门作用,使用的最精熟的,是少林七十二绝技,基本上我全都练会了。”
说着,鸠摩智随手施展了数门。
此时画地为牢、面壁思过,不方便施展强猛招数,便演示了数门指法。
拈花指、多罗叶指、无相劫指、去烦恼指、大智无定指、摩诃禅……
虽然是以小无相功催动,但已经领悟其中精要,颇有些佛韵,又有佛道合流的味道,让人看得眼花缭乱。
“贫僧最觉得可惜的,便是无法修成一指禅功,此门指法太过玄奥,对根基要求太高,需要长久苦练。”
一指禅功是少林最强指法,少林历代高僧大德、高手武僧,包括那些传说级别的人物,比如隋唐时期十三棍僧之首昙宗禅师,也练了三十多年。
这是少林有史以来最快记录。
二十三绝神僧、十三绝神僧之类的高手武僧,全都练了四十多年。
鸠摩智不是练不成一指禅功,而是不甘心用三十年时间修行一门绝学,哪怕这门绝学登峰造极,能一指头给虚空戳一个窟窿,鸠摩智也不愿意。
怎么形容呢?
就好比登山。
有人用毕生精力攀爬珠峰,从山脚一点点尝试,最终攀登到了绝巅。
有人则是把华山泰山黄山嵩山恒山峨眉山等名山,全都看了三四遍。
没有谁对谁错,只是爱好不同。
修行一指禅的固然功力精纯,却未必能胜鸠摩智,鸠摩智由繁入简的路子虽然也是正途,但肯定非常艰涩。
和鸠摩智聊天是很舒服的事情。
鸠摩智不仅佛法修为高深,而且没有高僧大德的架子,口舌凌厉,时常能够舌绽莲花,走南闯北,见多识广,讲的某些故事,沈炼都没有听说过。
沈炼二世为人,高屋建瓴;
鸠摩智游历天下,见闻广博;
冯素贞学富五车,内心纯粹。
三人越聊越是开怀,不知不觉间聊到了傍晚,鸠摩智忽然问道:“捕神来做什么?不会是来抓小僧的吧?”
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知耻而后勇。
欧峰就是这句话最好的证明。
如果没有古剑魂的拳打脚踢,如果没有遭受到奇耻大辱,欧峰或许只是医馆的小学徒,不会成为江湖神医。
所以,欧峰应该感谢古剑魂么?
放他娘的狗屁!
世上有很多广泛流传,看起来似乎很有道理,实际上狗屁不通的话。
其中有句话非常有名,叫做:感谢生活中给你带来挫折的人,是他们带给你千磨万击,让你能够变得更强。
这句话是臭不可闻的臭狗屁!
至少与华夏文化完全不契合。
华夏从古至今的先贤,最讲道理的莫过于孔老夫子,孔圣人说过,做事应该以直报怨,有恩报恩有仇报仇。
宽恕伱的仇人?
孔夫子肯定没教导过这个道理。
孔夫子教导的道理是:父母之仇不共戴天,每天枕着刀子睡觉,大街上看到了仇人,立刻就和这家伙拼了。
(子曰:寝苫枕干,不仕,弗与共天下也,遇于朝市,不返兵而斗。)
应该感谢的是什么人?
是陷入低谷的时候,陪你一同度过的家人朋友,怎么能感谢仇人呢?
如果感谢仇人,对恩人该如何?
难道怨恨恩人让你少了很多历练?
被人欺负了想要报仇,这绝对不能算是心胸狭窄,而是恩怨必报。
任何一个男人,被别的男人狠狠地踩在脚下折辱,靠着心爱的女人求情才勉强保住性命,肯定想报复回去。
不想报复的是脑子有病。
只不过欧峰性格相对比较阴狠,做事比古剑魂更加不留余地,针对古剑魂的诸多设计,着落在孙金铃身上。
没把古剑魂坑死,反倒害死了无辜的孙金铃,进而导致一系列事件。
这种事情的恩怨纠缠……
沈炼还是那句话,我只负责帮周掌门查案,别的事情与我没有关系。
这个世界实在是太抽象了!
当你觉得年轻人热血上脑,冲动之下做出奇葩事的时候,不妨看看这些人的长辈,然后就会发现,年轻人大多数是很正常的,正常的有些不正常。
也不要觉得长辈奇葩,那是他们年轻时做过的事,谁还没有年轻过?
冯素贞略有些疑惑的问道:“江湖中的恩怨情仇,实在是太纠结,就好似缠绕起来的麻团,大哥,你办过那么多的案子,有比这个更纠结的么?”
沈炼向后躺倒,享受着澹台镜明和左诗的按摩:“这算什么?我给你讲讲四方门的故事,还有大理段氏。”
一刻钟时间后。
冯素贞觉得自己被污染了。
这特么都是什么鬼故事?
这些人的脑子都不正常么?
大理镇南王竟然是这般性格?
四方门还有这般奇葩的恩怨?
“大哥……这个……这个,我实在是不知道怎么形容了,你能不能讲个比较快乐的故事?要有好的开头,过程也分外美好,结局必须也很快意。”
“好的开头……啧啧啧,这个基本上是不存在的,江湖有名的侠客,大多都是从悲剧开始,没有从头至尾都很快乐的故事,只有享受生活的人。”
“哪有这样的人?”
“花满楼。”
“还有呢?”
“还有一群有趣的奇葩,有人什么都会做却混成了乞丐,有人懒散的让人瞠目结舌,有人生命力顽强至极,有人出身富贵,却背着无数恩怨……”
沈炼记忆中最快乐、最欢快、最不像是江湖的故事,莫过于富贵山庄里面的奇葩,王动、郭大路、燕七……
燕七是江湖著名“黑锅侠”南宫丑的女儿,当初查极乐楼案时,风四娘伪装过南宫丑的女儿“南宫玉梅”。
燕七喜欢女扮男装,武功并不算特别高深,生命力非常顽强,曾被人封在棺材里面,却安然无恙的爬出来。
王动昔年在江湖颇有名号,后来隐居在富贵山庄,堪称天下第一懒人。
郭大路什么都会,骑马击剑打拳炒菜剃头修脚唱曲,出手奇快无比,混迹江湖大半年后,混的比乞丐还穷。
就是这样奇葩的人,每天都过得非常快乐,他们有烦心事,他们也会为柴米油盐酱醋茶发愁,但他们总是能在发愁的时候,找到生活中的乐趣。
这绝对不是简单的能力。
这需要强大的自我调节能力,还有粗的堪比钢筋的神经,或许还要有些异常的脑回路,否则如何消解愁绪?
沈炼肯定是做不到这些的。
沈炼消解愁绪的方式,就是去找几个更倒霉的人,当你倒霉的时候,看到有人更倒霉,内心就会觉得痛快。
要不然就找几个人暴揍一顿,人为制造出比自己更加倒霉的人。
目前洛阳城最倒霉的人,莫过于在邙山面壁思过的鸠摩智大师。
本想抢夺如来神掌,诸般算计全部都成功,可他千算万算,没算到段飞的根基太差,正处在打基础的阶段。
更倒霉的是,紧跟着就被郭不敬画地为牢,不得不在邙山“思过”。
刚刚从雷峰塔出来,紧跟着就被困在邙山,你们衔接的很流畅啊
面壁思过的滋味绝对不好受。
好在,鸠摩智自幼便是和尚,年少时在大雪山清修,什么恶劣的环境没有经历过?邙山比大雪山舒服多了。
澹台镜明和左诗在洛阳逛街,沈炼和冯素贞去邙山找鸠摩智,他明着说是画地为牢,实际是在邙山派修行。
“明王,咱们又见面了,一日不见如隔三秋,咱们俩还真是有缘。”
沈炼张口就不说人话。
鸠摩智气的鼻子都歪了,心说贫僧与你无缘,这辈子不想再看到你。
“阿弥陀佛,见过沈捕头。”
“大师,你可能不知道,当初在雷峰塔的时候,我差点和你作伴,好在及时找来援兵,这才逃过了一劫。”
鸠摩智闻言双目一亮:“沈捕头此言差矣,是小僧贪心不足,该当受到戒律的惩罚,岂能有逃避之心呢?”
沈炼打趣道:“大师,妄语也触犯了佛门戒律,也是要受罚的哦!”
“贫僧说的都是实话。”
“大师想不想要如来神掌?”
“非常想要。”鸠摩智丝毫没有掩饰对如来神掌的贪心,“贫僧虽然自幼出家为僧,但六根未净,只参透了功名利禄和女色,唯独喜好武功。”
鸠摩智面露期许之色:“武功是贫僧平生最大的爱好,若有朝一日,能参透武功迷障,那就是五蕴皆空。”
冯素贞问道:“然后呢?”
鸠摩智笑了笑:“那个时候,哪儿还有什么然后?五蕴皆空,何必在乎有没有以后?在不在乎有何区别?”
冯素贞道:“大师高见。”
鸠摩智摆摆手:“并非高见,而是我见得太多,吐蕃虽然没有中原大地繁华富庶,鸡零狗碎的闲事,却绝对不比中原少,贫僧见过数百上千。”
“大师如何开解他们?”
“当然是给他们讲讲,或者让他们亲眼见到,世上还有更倒霉的人,沈捕头也是这般开导冯姑娘,不是么?
只不过以前是贫僧开导别人,如今贫僧成了那个倒霉鬼,这可真是天道好轮回,佛祖在惩罚贫僧的贪欲。”
鸠摩智表现得非常大气,而且是发自内心的想法,甚至没有任何怨愤。
他在吐蕃是高高在上的国师,是大轮明王,就算做了什么错事,也没有人敢指出来,他做的事就是正确的。
谁敢质疑,谁才是做错了。
到达中原后,既有诸多收获,也曾多番碰壁,经历人间百态,心绪和曾经大不相同,佛法修为有长足长进。
曾经鸠摩智参不透的,最主要的不是武功,而是名声,所以他喜欢谦虚而低调的装逼,言必称“小僧”,表现得非常恭谨,内心实际上非常傲慢。
就好似后世的凡尔赛文学,不是真的谦虚,而是故作姿态,等着别人露出羡慕嫉妒的表情,等着别人夸赞。
从某种程度来说,倒是和丁春秋有两三分相似,只不过,丁春秋喜欢平铺直叙敲锣打鼓的吹捧,鸠摩智对前呼后拥没有兴趣,喜欢有格调的吹捧。
经历了多次失败破格,尤其是见识过法海高深的武功,鸠摩智逐步解开了名誉的枷锁,不再那么在乎虚名。
不爱虚名,喜好武功。
对武功的喜好是发自骨子的。
如果能参透对武功的迷障,那就是真正山高海阔、大德圣僧,就如同扫地僧说的,虽然境界足够,却不屑去学那些杀人害命、争强好胜的法门。
这是一个循序渐进的过程。
并不是说把鸠摩智武功废了,他就会有对应的感悟,那是胡说八道。
佛法顿悟岂是那般容易的事?
这种事情怎么会有捷径呢?
骗得了别人,难道能骗过自己?
沈炼略有些好奇的问道:“我也很贪图武道顿悟的快感,但有一点,大轮寺的武道传承高深莫测,大师苦修本家武学即可,何必贪求诸多绝学?”
“取长补短,兼收并蓄。”
“那也用不着这么多!”
“沈捕头会的武功难道少么?”
“实话实说,数量并不算多,我时常用的武技,就是那么四五门。”
沈炼会的武技不少,只不过大多数都是会,但懒得用,也用不着。
平素与人决战,兵刃自然是枪,用的是无名枪法,或者是流传广远的百鸟朝凰枪法、霸王枪法等基础枪法;
爪法是龙爪手和虎爪手,虽然属于高深绝学,但流传却非常的广泛;
拳法就是八极拳、醉八仙,搏命的时候施展虎啸皇拳,别的甚少使用;
指法,内用一阳指疗伤,外用葵花点穴手碎骨,偶尔用用大力金刚指;
掌法,单纯掌法用的很少,多是竖掌成刀劈斩,几乎没有成体的招数,使用最为熟练的,是五罗轻烟掌;
腿法,刚学的天残脚;
除此之外,都是我会用,但是我几乎不使用,很多时候都是临阵创招,或者凭借超强防御和敌人以伤换伤。
鸠摩智苦笑:“贫僧最参不透的就是武功,既是武痴,也是武贪,贪图高深武学,短时间是改不了的。”
冯素贞满是好奇:“大师究竟会多少奇门武技,有五六十门么?”
鸠摩智对此略有些得意:“江湖中叫得上名字的绝学,贫僧大概精通八十门作用,使用的最精熟的,是少林七十二绝技,基本上我全都练会了。”
说着,鸠摩智随手施展了数门。
此时画地为牢、面壁思过,不方便施展强猛招数,便演示了数门指法。
拈花指、多罗叶指、无相劫指、去烦恼指、大智无定指、摩诃禅……
虽然是以小无相功催动,但已经领悟其中精要,颇有些佛韵,又有佛道合流的味道,让人看得眼花缭乱。
“贫僧最觉得可惜的,便是无法修成一指禅功,此门指法太过玄奥,对根基要求太高,需要长久苦练。”
一指禅功是少林最强指法,少林历代高僧大德、高手武僧,包括那些传说级别的人物,比如隋唐时期十三棍僧之首昙宗禅师,也练了三十多年。
这是少林有史以来最快记录。
二十三绝神僧、十三绝神僧之类的高手武僧,全都练了四十多年。
鸠摩智不是练不成一指禅功,而是不甘心用三十年时间修行一门绝学,哪怕这门绝学登峰造极,能一指头给虚空戳一个窟窿,鸠摩智也不愿意。
怎么形容呢?
就好比登山。
有人用毕生精力攀爬珠峰,从山脚一点点尝试,最终攀登到了绝巅。
有人则是把华山泰山黄山嵩山恒山峨眉山等名山,全都看了三四遍。
没有谁对谁错,只是爱好不同。
修行一指禅的固然功力精纯,却未必能胜鸠摩智,鸠摩智由繁入简的路子虽然也是正途,但肯定非常艰涩。
和鸠摩智聊天是很舒服的事情。
鸠摩智不仅佛法修为高深,而且没有高僧大德的架子,口舌凌厉,时常能够舌绽莲花,走南闯北,见多识广,讲的某些故事,沈炼都没有听说过。
沈炼二世为人,高屋建瓴;
鸠摩智游历天下,见闻广博;
冯素贞学富五车,内心纯粹。
三人越聊越是开怀,不知不觉间聊到了傍晚,鸠摩智忽然问道:“捕神来做什么?不会是来抓小僧的吧?”
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