第四十五章 武夷山,见谢山
武夷山,千石帆,潮音小筑。
叶缤与一个仪容美秀的绛衣少年品茗论道,他们的玉石桌上,立有一盏玉石古灯檠,灯蕊并未点着,却有一穗虚焰影,势若飞舞,正是纪宁昔日赠予的前古佛门至宝散花檠。
绛衣少年看了看散花檠,含笑问道:“这盏佛门至宝已有千余年未曾现于世间,不知妹子自何处寻得?”
他名唤谢山,是一个介于仙佛之间的散仙,既通禅悟,又晓玄机。在俗世时,本是一位文雅风流的贵公子,嗜酒工吟,年甫三十,便积诗万首,传诵一时。
后来弃家学道,成为了散仙中数一数二的人物,隐居武夷山千石帆潮音小筑自建的精舍以内。此地乃是武夷绝顶最胜之区,四外俱是危峰层峦,飞鸟不到。仙人多居名山窟宅,他独喜楼居。仗着仙法神妙及原来的天生奇景,把一座潮音小筑布置得灵淑清丽,美景无边。叶缤未成道前,便和他是通家世戚,所以二人交谊最深。
叶缤闻言,笑道:“此宝并非我所寻得,乃是一个好友所赠。她于日前传音于我,说此宝将来对你大是有益,故而我特来转赠予你。”
谢山心中一动,连忙问道:“你口中的友人,是何许人也?”叶缤笑答道:“紫云宫之主,纪宁。不知谢大哥可曾耳闻?”
谢山摇了摇头,一阵沉吟不语。
他回想自己根骨本厚,从小便喜斋僧拜庙,时有出家之想。记得当时还遇一位老僧点化,只为夙世情缘,割舍不下。后经变故,三生情侣,化作劳燕分飞,一时生离,竟成死别,心灰厌世之余,幸蒙恩师接引,始入玄门,侥幸修到散仙地位。因爱妻也是夙根深厚,只要寻到再生踪迹,便可引度,同修仙业。
道成以后,也曾费尽心力,遍寻宇内,竟是鸿飞冥冥,找不到一点踪影。
幼年所遇高僧,也曾说过自己原是佛门弟子。自入玄门,修炼多年,每值静中参悟,不是不能推算过去未来。惟独对于过去诸生,只记得仿佛做过和尚,也做过道流,详情因果竟是茫然。以自己的法力玄机,直是万无此理,每一想起,便觉奇怪。
以为前生必犯了教规,逐出佛门,一经堕劫,便昧夙因,忘却本来,所以别的都能前知,独此不能。事隔多年,忽于武夷山中石洞以内,发掘到古高僧锦囊偈语,方若有悟。同时好友叶缤,恰在海底珊瑚林内之中,发现一具坐化千年的枯佛,得到一个古灯檠,与锦囊偈语诸多吻合。事后虔心参详,那海底枯佛分明是自己汉时遗体,为躲仇家和保持那古灯檠,留待今生遇合,物归原主。但今生偏又是玄门中人,殊觉离奇。新近为了此事,特请极乐真人李静虚引见白眉禅师,初意自己已成散仙,不会再皈依佛门,只不过请其指示前因,到底为了何事堕劫而舍释入道?如说过去有甚罪恶,见弃佛门,仙佛一体,殊途同归,一样都是根深福厚始能成就,能为仙即能为佛。何况前生又是佛门弟子,本有夙世因缘,岂非难于索解?此外还要请教的,便是海底佛火心灯的用途,以及和叶缤的夙世渊源。哪知自眉禅师只将心灯来历用法指示,对于所问各节,只示机锋,语甚简略。枉自学道多年,智慧灵明,当时只觉他日成就,决不止此,急切之间,仍难参悟。因有“峨眉再见,回首即是归路“之语,料定必有深意存焉,时还未至,便不多说。今日一听说天蒙禅师将临,忽然灵机连动。现在峨眉上空,忽听下方僧寺疏钟清磐,禅唱梵音,又似有甚醒觉。此为近三百年来未有之景象,甚是奇怪。莫非将来仍要归依佛门,还我本来面目不成?
谢山念头一转,侧顾叶缤,站在近侧,也在低眉沉思,容甚庄肃。居中站在众门徒前面的妙一真人和玄真子,正在对谈。因人数众多,随同迎候的外客,不肯悟越主人,多立在左右两侧,相隔较远,语声甚低。
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叶缤与一个仪容美秀的绛衣少年品茗论道,他们的玉石桌上,立有一盏玉石古灯檠,灯蕊并未点着,却有一穗虚焰影,势若飞舞,正是纪宁昔日赠予的前古佛门至宝散花檠。
绛衣少年看了看散花檠,含笑问道:“这盏佛门至宝已有千余年未曾现于世间,不知妹子自何处寻得?”
他名唤谢山,是一个介于仙佛之间的散仙,既通禅悟,又晓玄机。在俗世时,本是一位文雅风流的贵公子,嗜酒工吟,年甫三十,便积诗万首,传诵一时。
后来弃家学道,成为了散仙中数一数二的人物,隐居武夷山千石帆潮音小筑自建的精舍以内。此地乃是武夷绝顶最胜之区,四外俱是危峰层峦,飞鸟不到。仙人多居名山窟宅,他独喜楼居。仗着仙法神妙及原来的天生奇景,把一座潮音小筑布置得灵淑清丽,美景无边。叶缤未成道前,便和他是通家世戚,所以二人交谊最深。
叶缤闻言,笑道:“此宝并非我所寻得,乃是一个好友所赠。她于日前传音于我,说此宝将来对你大是有益,故而我特来转赠予你。”
谢山心中一动,连忙问道:“你口中的友人,是何许人也?”叶缤笑答道:“紫云宫之主,纪宁。不知谢大哥可曾耳闻?”
谢山摇了摇头,一阵沉吟不语。
他回想自己根骨本厚,从小便喜斋僧拜庙,时有出家之想。记得当时还遇一位老僧点化,只为夙世情缘,割舍不下。后经变故,三生情侣,化作劳燕分飞,一时生离,竟成死别,心灰厌世之余,幸蒙恩师接引,始入玄门,侥幸修到散仙地位。因爱妻也是夙根深厚,只要寻到再生踪迹,便可引度,同修仙业。
道成以后,也曾费尽心力,遍寻宇内,竟是鸿飞冥冥,找不到一点踪影。
幼年所遇高僧,也曾说过自己原是佛门弟子。自入玄门,修炼多年,每值静中参悟,不是不能推算过去未来。惟独对于过去诸生,只记得仿佛做过和尚,也做过道流,详情因果竟是茫然。以自己的法力玄机,直是万无此理,每一想起,便觉奇怪。
以为前生必犯了教规,逐出佛门,一经堕劫,便昧夙因,忘却本来,所以别的都能前知,独此不能。事隔多年,忽于武夷山中石洞以内,发掘到古高僧锦囊偈语,方若有悟。同时好友叶缤,恰在海底珊瑚林内之中,发现一具坐化千年的枯佛,得到一个古灯檠,与锦囊偈语诸多吻合。事后虔心参详,那海底枯佛分明是自己汉时遗体,为躲仇家和保持那古灯檠,留待今生遇合,物归原主。但今生偏又是玄门中人,殊觉离奇。新近为了此事,特请极乐真人李静虚引见白眉禅师,初意自己已成散仙,不会再皈依佛门,只不过请其指示前因,到底为了何事堕劫而舍释入道?如说过去有甚罪恶,见弃佛门,仙佛一体,殊途同归,一样都是根深福厚始能成就,能为仙即能为佛。何况前生又是佛门弟子,本有夙世因缘,岂非难于索解?此外还要请教的,便是海底佛火心灯的用途,以及和叶缤的夙世渊源。哪知自眉禅师只将心灯来历用法指示,对于所问各节,只示机锋,语甚简略。枉自学道多年,智慧灵明,当时只觉他日成就,决不止此,急切之间,仍难参悟。因有“峨眉再见,回首即是归路“之语,料定必有深意存焉,时还未至,便不多说。今日一听说天蒙禅师将临,忽然灵机连动。现在峨眉上空,忽听下方僧寺疏钟清磐,禅唱梵音,又似有甚醒觉。此为近三百年来未有之景象,甚是奇怪。莫非将来仍要归依佛门,还我本来面目不成?
谢山念头一转,侧顾叶缤,站在近侧,也在低眉沉思,容甚庄肃。居中站在众门徒前面的妙一真人和玄真子,正在对谈。因人数众多,随同迎候的外客,不肯悟越主人,多立在左右两侧,相隔较远,语声甚低。
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