第八十四章 败又何妨_1255
财富是美德的包袱。
一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联繫在一起,而不是孤立的。
人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
时间是不可佔有的公有财產,随著时间的推移,真理会愈益显露。
如果说金钱是商品的价值尺度,那麼时间就是效率的价值尺度。因此对於一个办事缺乏效率者,必将為此付出高昂代价。
节俭是美德,惟需与宽厚结合。
在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
任何个人财富都不能成為个人最终的生命价值。
交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。
太过重视行為规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
一次背誓以后,什麼誓言也靠不住了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
青年长於创造而短於思考,长於猛干而短於讨论,长於革新而短於持重。
以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而偽善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行為像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
科学的真正的与合理的目的在於造福於人类生活。用新的发明和财富丰富人类生活。
对小钱不要过分去计较。金钱是生著羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。
人与人之间最大的信任就是关於进言的信任。
為了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规諫。
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那麼友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
青年人在执事或经营的时候。所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规諫。
我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话。但切忌虚偽轻浮与油滑。
友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
从错误中比从混乱中易於发现真理。
除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
有些老人显得很可爱,因為他们的作风优雅而美。而儘管有的年轻人具有美貌,却由於缺乏优美的修养而不配得到讚美。
最快乐的事莫过於无拘无束。
在我们生命的网上。不能隐匿著虚偽,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕跡。
狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
有经验的老人执事令人放心。而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那麼青年人的纯真则是崇高的。
掌握知识不是為了争论不休,不是為了藐视别人。不是為利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是為了用於生活。
有些书可供一赏。有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。
金钱是个好僕人,但在某些场合也会变成恶主人。
讨论犹如礪石、思想好比锋刃、两相砥礪将使思想更加锋利。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
把学问过於用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
人们以為他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。
虚偽的人為智者所轻蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虚荣所奴役。
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想像见解和信仰中建立起统治和权威。
研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。
善於识别与把握时机是极為重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
子女中那种得不到遗產继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那麼青年人的纯真是崇高的。
因结婚而產生的爱,造出儿女;因友情而產生的爱,造就一个人。
青年性格如同一匹不羈的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇於革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多於行动,议论多於果断。為了事后不后悔,寧肯事前不冒险。
无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较為伟大的德性。
在人类歷史的长河中,真理因為像黄金一样重,总是沉於河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处氾滥。
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
假如这是一个高超的诌媚者,那麼他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
忙著十天看100实体书,没空没雅致多说,其中再次看梦入神机的作品,真是一样意思,行云流水的快、酷、鼓掌、符合我要的感觉,可惜他已不在这,不然赏个100元也好,偷笑!鲜花。
培根所说过的话,笔者目前眼花撩乱中,毫无雅致去发现有重复的地方,再加上外面的雨声挺吵的,就这样子了。
赶时间,而且一天没吃饭没出门,竟然到现在只看了10书,晕倒了,笔者想,这世界上大部份的书,是完全没机会去摸去看的
随心所欲去也,另外习惯懒洋洋的,笔者必败,必败也!哈哈,窥知自己的未来,不过,败又何妨?超越无聊去也─
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一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联繫在一起,而不是孤立的。
人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
时间是不可佔有的公有财產,随著时间的推移,真理会愈益显露。
如果说金钱是商品的价值尺度,那麼时间就是效率的价值尺度。因此对於一个办事缺乏效率者,必将為此付出高昂代价。
节俭是美德,惟需与宽厚结合。
在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
任何个人财富都不能成為个人最终的生命价值。
交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。
太过重视行為规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
一次背誓以后,什麼誓言也靠不住了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
青年长於创造而短於思考,长於猛干而短於讨论,长於革新而短於持重。
以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而偽善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行為像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
科学的真正的与合理的目的在於造福於人类生活。用新的发明和财富丰富人类生活。
对小钱不要过分去计较。金钱是生著羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。
人与人之间最大的信任就是关於进言的信任。
為了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规諫。
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那麼友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
青年人在执事或经营的时候。所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规諫。
我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话。但切忌虚偽轻浮与油滑。
友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
从错误中比从混乱中易於发现真理。
除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
有些老人显得很可爱,因為他们的作风优雅而美。而儘管有的年轻人具有美貌,却由於缺乏优美的修养而不配得到讚美。
最快乐的事莫过於无拘无束。
在我们生命的网上。不能隐匿著虚偽,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕跡。
狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
有经验的老人执事令人放心。而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那麼青年人的纯真则是崇高的。
掌握知识不是為了争论不休,不是為了藐视别人。不是為利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是為了用於生活。
有些书可供一赏。有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。
金钱是个好僕人,但在某些场合也会变成恶主人。
讨论犹如礪石、思想好比锋刃、两相砥礪将使思想更加锋利。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
把学问过於用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
人们以為他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。
虚偽的人為智者所轻蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虚荣所奴役。
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想像见解和信仰中建立起统治和权威。
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善於识别与把握时机是极為重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
子女中那种得不到遗產继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那麼青年人的纯真是崇高的。
因结婚而產生的爱,造出儿女;因友情而產生的爱,造就一个人。
青年性格如同一匹不羈的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇於革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多於行动,议论多於果断。為了事后不后悔,寧肯事前不冒险。
无论你怎样地愤怒,却不要做出任何无法挽回的事来。
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较為伟大的德性。
在人类歷史的长河中,真理因為像黄金一样重,总是沉於河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处氾滥。
经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
假如这是一个高超的诌媚者,那麼他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
忙著十天看100实体书,没空没雅致多说,其中再次看梦入神机的作品,真是一样意思,行云流水的快、酷、鼓掌、符合我要的感觉,可惜他已不在这,不然赏个100元也好,偷笑!鲜花。
培根所说过的话,笔者目前眼花撩乱中,毫无雅致去发现有重复的地方,再加上外面的雨声挺吵的,就这样子了。
赶时间,而且一天没吃饭没出门,竟然到现在只看了10书,晕倒了,笔者想,这世界上大部份的书,是完全没机会去摸去看的
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