第七十五章 千载独步,惟公一人,三绝
魔侠反抗者之一浮壶空间─李白(是魔侠守护者之一,因绝代逍遥王云游四海时,李白欣赏其处世為人风格及其邪魄天地之气质
李白(701─762),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,剑南道绵州昌隆县(今四川省江油)人,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县)。
有「诗仙」、「诗侠」、「酒仙」、「謫仙人」等称呼,公认為是中国歷史上最杰出的浪漫主义诗人。李白与杜甫合称李杜,另有小李杜之称的则是李商隐和杜牧。
其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。
李白诗篇传诵千年,眾多诗句已成经典,例如「抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁」。
李白在诗歌上的艺术成就被认為是中国浪漫主义诗歌的巔峰。李白的诗作在全唐诗中收录於卷161至卷180。有《李太白集》传世。
李白幼时接受啟蒙教育,从景云元年(710年)开始,李白开始读诸子史籍。开元三年(715年)——喜好作赋、剑术、奇书、神仙:「十五观奇书,做赋凌相如」。
在青年时期开始在中国各地游歷。开元五年左右,李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤為师,学习一年有餘,这段时期的学习对李白產生了深远的影响。
开元六年,在戴天山大明寺读书。二十五岁时隻身出四川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
据说是因為他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃(因李白命「力士脱靴」。高力士引以為大耻,以而以言语诱使杨贵妃认為「可怜飞燕倚新妆」几句是讽刺她)而不容於宫中。
后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识,并且成為了好朋友。
李白一生创作了大量的诗歌作品,流传至今的有九百多首,主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等,有《李太白集》。
他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛,而且在不少题材上都有名作出现,而也因為际遇的不同,早年和晚年的诗风大為不同。
李白擅长的诗歌体裁很多。在多种体裁上都留下了绝唱佳作。李白钟好古体诗,擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。
在近体诗体裁中,李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少,五言律诗有几十首,七言律诗只有十餘首。但其中也有流传千古的名作,如《登金陵凤凰台》。
唐代尚未普及的词,有两首被认為是李白的作品,即被南宋人黄昇称為「百代词曲之祖」的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑不是李白所作。
李白诗风浪漫,包罗万象,继承陈子昂提倡的诗歌革命,反对南齐、萧梁以来的形式主义。把南朝以来柔弱华靡的风,一扫而空。无论在内容或形式上,唐诗都得到创造性发展。
李诗富个性,有强烈的主观抒彩。内容表现出蔑视庸俗,反抗和不媚权贵的叛逆精神,歌颂游侠和仙道,被誉為「诗仙」。后世亦以诗仙李白称之。
李诗想像丰富,结构奇特。极度夸张,比喻生动,并运用大量神话传说。
李诗歌唱雄伟壮丽的自然,善於描写和歌咏祖国山河,气势豪迈而奔放,不屑於细微的雕琢与对偶的安排,而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条,涂写心目中的印象和感情,创造艺术的鲜明形象,雄放无比的风格。
李白擅用乐府民歌的语言,很少雕饰,自然率真。乐府精神和民歌语言的运用,达到了极其成熟和解放的阶段。
贺知章讚嘆李白:「天上謫仙人。」
杜甫对李白评价甚高,称讚他的诗「惊风雨」、「泣鬼神」,而且无敌於世、卓然不群。
贞元十年(794),元稹作《代曲江老人百韵》,诗中有「李杜诗篇敌」之句。元稹是中国学史上第一位李、杜并尊者。元和八年,元稹為杜甫写墓志铭时说「李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?」元稹被认為是「李杜优劣论」之始姐。
李阳冰在《草堂集序》中称讚李白:「千载独步,惟公一人」。
韩愈对李白极為推崇;在《调张籍》有言「李杜章在,光焰万丈长」;在《石鼓歌》又嘆「少陵无人謫仙死」。
白居易有《李白墓》诗,凭弔李白「可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地。」白居易在《与元九书》则对李杜有「谤伤」之嫌,「诗之豪者,世称李杜。李之作才矣、奇矣,索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千餘首,尽工尽善,又过於李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章,亦不过三四十。杜尚如此,况不迨杜者乎?」
唐宗下詔将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称為「三绝」。
王安石编《四家诗集》时将李白殿后,说李白诗歌「不知变也」。对此,张戒《岁寒堂诗话》為李白辩护:「王介甫云:白诗多妇人,识见污下。介甫之论过矣。孔子删诗三百,说妇人者过半,岂可亦谓识见污下耶」。
苏辙在《诗病五事》中认為李白诗「类其為人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也」。
李白长於七言古诗和七言绝句,诗歌取材宏富,想像丰富,豪迈奔放,為唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏軾、陆游、辛弃疾、明代的高啟、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。
1976年国际天学联合会将水星上位於169°N,350°W的撞击坑命名為李白撞击坑。
相关传说─据宋代祝穆《方舆胜览》载,传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃,渡过一溪,见到一名老妇磨铁杵,就问她磨来做甚麼,老妇回答说要磨成针。於是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恆心,於是回去努力读书。
民间盛传李白醉酒时在「水里捞月」,因而溺死,由於这个传说,而尊奉他為海神水仙王之一,认為豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。
安史之乱爆发以后,在756年,李白為了平復叛乱,曾经应邀作為永王李璘的幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后,李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保,方得免死,改為流徙夜郎(今贵州关岭县一带),在途经巫山时遇赦,此时他已经59岁。李白晚年在江南一带漂泊。
在他61岁时,听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军,於是他北上準备追随李光弼从军杀敌,但是中途因病折回。
第二年,李白投奔他的族叔、当时在当涂(今属安徽省马鞍山)当县令的李阳冰。同年,李白病逝於寓所,终年61岁,葬当涂龙山。
唐宪宗元和十二年(817年),宣歙池观察使范传正根据李白生前「志在青山」的遗愿,将其墓迁至当涂青山。
李白的死因有多种说法。
李阳冰在《草堂集序》中说李白是病死。皮日休曾作《李翰林诗》云:「竟遭腐胁疾,醉魂归八极。」指出李白是患「腐胁疾」而死的。
据《旧唐书》记载,李白流放虽然遇赦,但因途中饮酒过度,醉死於宣城。《新唐书》记载,唐代宗继位后以左拾遗召李白,但李白已去世。
另有传说,说他在舟中赏月,因下水捞月而死。民间求籤活动中亦有「太白捞月」一籤,為下下籤。
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李白(701─762),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,剑南道绵州昌隆县(今四川省江油)人,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县)。
有「诗仙」、「诗侠」、「酒仙」、「謫仙人」等称呼,公认為是中国歷史上最杰出的浪漫主义诗人。李白与杜甫合称李杜,另有小李杜之称的则是李商隐和杜牧。
其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。
李白诗篇传诵千年,眾多诗句已成经典,例如「抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁」。
李白在诗歌上的艺术成就被认為是中国浪漫主义诗歌的巔峰。李白的诗作在全唐诗中收录於卷161至卷180。有《李太白集》传世。
李白幼时接受啟蒙教育,从景云元年(710年)开始,李白开始读诸子史籍。开元三年(715年)——喜好作赋、剑术、奇书、神仙:「十五观奇书,做赋凌相如」。
在青年时期开始在中国各地游歷。开元五年左右,李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤為师,学习一年有餘,这段时期的学习对李白產生了深远的影响。
开元六年,在戴天山大明寺读书。二十五岁时隻身出四川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
据说是因為他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃(因李白命「力士脱靴」。高力士引以為大耻,以而以言语诱使杨贵妃认為「可怜飞燕倚新妆」几句是讽刺她)而不容於宫中。
后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识,并且成為了好朋友。
李白一生创作了大量的诗歌作品,流传至今的有九百多首,主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等,有《李太白集》。
他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛,而且在不少题材上都有名作出现,而也因為际遇的不同,早年和晚年的诗风大為不同。
李白擅长的诗歌体裁很多。在多种体裁上都留下了绝唱佳作。李白钟好古体诗,擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。
在近体诗体裁中,李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少,五言律诗有几十首,七言律诗只有十餘首。但其中也有流传千古的名作,如《登金陵凤凰台》。
唐代尚未普及的词,有两首被认為是李白的作品,即被南宋人黄昇称為「百代词曲之祖」的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。也有少数人怀疑不是李白所作。
李白诗风浪漫,包罗万象,继承陈子昂提倡的诗歌革命,反对南齐、萧梁以来的形式主义。把南朝以来柔弱华靡的风,一扫而空。无论在内容或形式上,唐诗都得到创造性发展。
李诗富个性,有强烈的主观抒彩。内容表现出蔑视庸俗,反抗和不媚权贵的叛逆精神,歌颂游侠和仙道,被誉為「诗仙」。后世亦以诗仙李白称之。
李诗想像丰富,结构奇特。极度夸张,比喻生动,并运用大量神话传说。
李诗歌唱雄伟壮丽的自然,善於描写和歌咏祖国山河,气势豪迈而奔放,不屑於细微的雕琢与对偶的安排,而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条,涂写心目中的印象和感情,创造艺术的鲜明形象,雄放无比的风格。
李白擅用乐府民歌的语言,很少雕饰,自然率真。乐府精神和民歌语言的运用,达到了极其成熟和解放的阶段。
贺知章讚嘆李白:「天上謫仙人。」
杜甫对李白评价甚高,称讚他的诗「惊风雨」、「泣鬼神」,而且无敌於世、卓然不群。
贞元十年(794),元稹作《代曲江老人百韵》,诗中有「李杜诗篇敌」之句。元稹是中国学史上第一位李、杜并尊者。元和八年,元稹為杜甫写墓志铭时说「李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?」元稹被认為是「李杜优劣论」之始姐。
李阳冰在《草堂集序》中称讚李白:「千载独步,惟公一人」。
韩愈对李白极為推崇;在《调张籍》有言「李杜章在,光焰万丈长」;在《石鼓歌》又嘆「少陵无人謫仙死」。
白居易有《李白墓》诗,凭弔李白「可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地。」白居易在《与元九书》则对李杜有「谤伤」之嫌,「诗之豪者,世称李杜。李之作才矣、奇矣,索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千餘首,尽工尽善,又过於李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章,亦不过三四十。杜尚如此,况不迨杜者乎?」
唐宗下詔将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称為「三绝」。
王安石编《四家诗集》时将李白殿后,说李白诗歌「不知变也」。对此,张戒《岁寒堂诗话》為李白辩护:「王介甫云:白诗多妇人,识见污下。介甫之论过矣。孔子删诗三百,说妇人者过半,岂可亦谓识见污下耶」。
苏辙在《诗病五事》中认為李白诗「类其為人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也」。
李白长於七言古诗和七言绝句,诗歌取材宏富,想像丰富,豪迈奔放,為唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏軾、陆游、辛弃疾、明代的高啟、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。
1976年国际天学联合会将水星上位於169°N,350°W的撞击坑命名為李白撞击坑。
相关传说─据宋代祝穆《方舆胜览》载,传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃,渡过一溪,见到一名老妇磨铁杵,就问她磨来做甚麼,老妇回答说要磨成针。於是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恆心,於是回去努力读书。
民间盛传李白醉酒时在「水里捞月」,因而溺死,由於这个传说,而尊奉他為海神水仙王之一,认為豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。
安史之乱爆发以后,在756年,李白為了平復叛乱,曾经应邀作為永王李璘的幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后,李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保,方得免死,改為流徙夜郎(今贵州关岭县一带),在途经巫山时遇赦,此时他已经59岁。李白晚年在江南一带漂泊。
在他61岁时,听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军,於是他北上準备追随李光弼从军杀敌,但是中途因病折回。
第二年,李白投奔他的族叔、当时在当涂(今属安徽省马鞍山)当县令的李阳冰。同年,李白病逝於寓所,终年61岁,葬当涂龙山。
唐宪宗元和十二年(817年),宣歙池观察使范传正根据李白生前「志在青山」的遗愿,将其墓迁至当涂青山。
李白的死因有多种说法。
李阳冰在《草堂集序》中说李白是病死。皮日休曾作《李翰林诗》云:「竟遭腐胁疾,醉魂归八极。」指出李白是患「腐胁疾」而死的。
据《旧唐书》记载,李白流放虽然遇赦,但因途中饮酒过度,醉死於宣城。《新唐书》记载,唐代宗继位后以左拾遗召李白,但李白已去世。
另有传说,说他在舟中赏月,因下水捞月而死。民间求籤活动中亦有「太白捞月」一籤,為下下籤。
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