第八十七章 词中之帝
魔侠守护者之一魔侠─李煜
李煜(937─978),或称李后主,為南唐的末代君主,祖籍徐州。李煜原名从嘉,字重光,号鐘山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。
政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏,但是却成為了中国歷史上首屈一指的词人,被誉為词中之帝,作品千古流传。
李煜「為人仁孝,善属,工书画,而丰额駢齿,一目重瞳子」,是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。
由於李璟的第二子到第五子均早死,故李煜长兄李弘冀為皇太子时,其為事实上的第二子。李弘冀「為人猜忌严刻」,时為安定公的李煜恐李弘冀猜忌,不敢参与政事,每天只读书為乐。
959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜為太子,钟謨说「从嘉德轻志懦,又酷信释氏,非人主才。从善果敢凝重,宜為嗣。」李璟怒,将钟謨贬為国子司业,流放到饶州。封李煜為吴王、尚书令、知政事,令其住在东宫,就近学习处理政事。
宋建隆二年961年,李璟迁都南昌并立李煜為太子监国,令其留在金陵。六月李璟死后,李煜在金陵登基即位。
李煜「性骄侈,好声色,又喜浮图,為高谈,不恤政事。」。篤信佛教,「酷好浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝,輒造佛屋,易服膜拜,颇废政事。」在宫内和国内大兴宗教,甚至在军国大事上都以佛事為凭,自己每日穿袈裟诵佛经。直到宋军临城下。李煜还在净居寺听和尚念经。
971年宋军灭南汉后,李煜為了表示他不对抗宋,对宋称臣,将自己的称呼改為江南国主。
973年,宋太祖令李煜至汴京,李煜託病不往。宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。
975年,曹彬攻克金陵,南唐灭亡。李煜在位十五年,世称李后主、南唐后主。
975年。李煜被俘后,在汴京被封為违命侯,拜左千牛卫将军。
976年,宋太祖暴死,弟赵光义继位為宋太宗。改封陇国公。尝与金陵旧宫人书写:「此中日夕,以泪珠洗面」。宋人笔记上说赵光义多次强暴小周后。李煜在痛苦鬱闷中,写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》,明人沉德符《野获编》中:「宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴襆头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱。数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状」。元人冯海粟就在图上题诗:「江南剩得李花开,也被君王强折来;怪底金风冲地起,御园红紫满龙堆。」
978年。徐鉉奉宋太宗之命探视李煜,李煜对徐鉉嘆息:「当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!」。徐鉉退而告之,宋太宗闻之大怒。据宋代王銍的《默记》记载。李煜最后因写「故国不堪回首」「一江春水向东流」之词而被被宋太宗用牵机毒杀(牵机药或说是中药马钱子,服后破坏中枢神经系统。全身抽搐,头脚缩在一起,状极痛苦)。
李煜死后,葬洛阳北邙山,小周后悲痛欲绝,不久也随之而死。
李煜「生於深宫之中,长於妇人之手」,「性宽恕,威令不素著」,好生戒杀,死后,江南人闻之,「皆巷哭為斋」。
李煜在艺术方面具有很高的成就。刘毓盘说李后主:「於富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。」
李煜词有集,已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或為他人所作,可以确定者仅三十八首。
李煜的词的风格可以以975年被俘分為两个时期。
前期─
李煜亡国前的词反映豪华富丽、风流浪漫的宫廷生活,多温馨綺丽之作,仍然呈现「花间词」气息。根据内容可大致分為两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》:
花明月暗飞轻雾,今宵好向郎边去。剗袜下香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一晌偎人颤。奴為出来难,教郎恣意怜。
后期─
李煜亡国后,晚年的词写家国之恨,拓展了词的题材,感慨既深,词益悲壮。
李煜词最大特色,是自然真率,醇厚率真,情感真挚。喜用白描手法,通俗生动,语言精鍊而明净洗炼,接近口语,与「花间词」缕金刻翠,堆砌华丽词藻的作风迥然不同。
李煜后期的词由於生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成為千古词坛的「南面王」(清沉雄《古今词话》语),正是「国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工」。
这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,為词史上承前啟后的大宗师。至於其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后。如─
《破阵子》:
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈?
一旦归為臣虏,沉腰潘鬢消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
《虞美人》:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱顏改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《浪淘沙令》:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦裡不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
书画─他能书善画,对其书法:陶穀《清异录》曾云:「后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之『金错刀』。
作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓『撮襟书』。」。对其的画,宋代郭若虚的《图书见闻志》曰:「江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外。」。
《渔隐丛话前集、西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感嘆:「李煜若以作诗词工夫治国家,岂為吾所俘也!」
近代学者王国维认為:「温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。」。
「词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而為士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。」。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道:「毛嬙、西施,天下美妇人也,严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主,则粗服乱头矣。」。
王氏认為此评乃扬温、韦,抑后主。而学术界亦有观点认為,周济的意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄,然而在词作的生动和流畅度方面,则前者显然更為生机勃发,浑然天成,「粗服乱头不掩国色」。
李煜词摆脱了《花间集》的浮靡,他的词不假雕饰,语言明快,形象生动,性格鲜明,用情真挚,亡国后作更是题材广阔,含意深沉,超过晚唐五代的词,不但成為宋初婉约派词的开山,也為豪放派打下基础,后世尊称他為「词圣」。
后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐杂咏》最有名:「作个才人真绝代,可怜薄命作君王。」
1957年4月10日,同《人民日报》社负责人谈话时批评「书生办报」说:「南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终於亡国。」
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李煜(937─978),或称李后主,為南唐的末代君主,祖籍徐州。李煜原名从嘉,字重光,号鐘山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。
政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏,但是却成為了中国歷史上首屈一指的词人,被誉為词中之帝,作品千古流传。
李煜「為人仁孝,善属,工书画,而丰额駢齿,一目重瞳子」,是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。
由於李璟的第二子到第五子均早死,故李煜长兄李弘冀為皇太子时,其為事实上的第二子。李弘冀「為人猜忌严刻」,时為安定公的李煜恐李弘冀猜忌,不敢参与政事,每天只读书為乐。
959年李弘冀在毒死李景遂后不久亦死。李璟欲立李煜為太子,钟謨说「从嘉德轻志懦,又酷信释氏,非人主才。从善果敢凝重,宜為嗣。」李璟怒,将钟謨贬為国子司业,流放到饶州。封李煜為吴王、尚书令、知政事,令其住在东宫,就近学习处理政事。
宋建隆二年961年,李璟迁都南昌并立李煜為太子监国,令其留在金陵。六月李璟死后,李煜在金陵登基即位。
李煜「性骄侈,好声色,又喜浮图,為高谈,不恤政事。」。篤信佛教,「酷好浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝,輒造佛屋,易服膜拜,颇废政事。」在宫内和国内大兴宗教,甚至在军国大事上都以佛事為凭,自己每日穿袈裟诵佛经。直到宋军临城下。李煜还在净居寺听和尚念经。
971年宋军灭南汉后,李煜為了表示他不对抗宋,对宋称臣,将自己的称呼改為江南国主。
973年,宋太祖令李煜至汴京,李煜託病不往。宋太祖遂派曹彬领军攻南唐。
975年,曹彬攻克金陵,南唐灭亡。李煜在位十五年,世称李后主、南唐后主。
975年。李煜被俘后,在汴京被封為违命侯,拜左千牛卫将军。
976年,宋太祖暴死,弟赵光义继位為宋太宗。改封陇国公。尝与金陵旧宫人书写:「此中日夕,以泪珠洗面」。宋人笔记上说赵光义多次强暴小周后。李煜在痛苦鬱闷中,写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》,明人沉德符《野获编》中:「宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴襆头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱。数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状」。元人冯海粟就在图上题诗:「江南剩得李花开,也被君王强折来;怪底金风冲地起,御园红紫满龙堆。」
978年。徐鉉奉宋太宗之命探视李煜,李煜对徐鉉嘆息:「当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!」。徐鉉退而告之,宋太宗闻之大怒。据宋代王銍的《默记》记载。李煜最后因写「故国不堪回首」「一江春水向东流」之词而被被宋太宗用牵机毒杀(牵机药或说是中药马钱子,服后破坏中枢神经系统。全身抽搐,头脚缩在一起,状极痛苦)。
李煜死后,葬洛阳北邙山,小周后悲痛欲绝,不久也随之而死。
李煜「生於深宫之中,长於妇人之手」,「性宽恕,威令不素著」,好生戒杀,死后,江南人闻之,「皆巷哭為斋」。
李煜在艺术方面具有很高的成就。刘毓盘说李后主:「於富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。」
李煜词有集,已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或為他人所作,可以确定者仅三十八首。
李煜的词的风格可以以975年被俘分為两个时期。
前期─
李煜亡国前的词反映豪华富丽、风流浪漫的宫廷生活,多温馨綺丽之作,仍然呈现「花间词」气息。根据内容可大致分為两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》:
花明月暗飞轻雾,今宵好向郎边去。剗袜下香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一晌偎人颤。奴為出来难,教郎恣意怜。
后期─
李煜亡国后,晚年的词写家国之恨,拓展了词的题材,感慨既深,词益悲壮。
李煜词最大特色,是自然真率,醇厚率真,情感真挚。喜用白描手法,通俗生动,语言精鍊而明净洗炼,接近口语,与「花间词」缕金刻翠,堆砌华丽词藻的作风迥然不同。
李煜后期的词由於生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成為千古词坛的「南面王」(清沉雄《古今词话》语),正是「国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工」。
这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,為词史上承前啟后的大宗师。至於其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后。如─
《破阵子》:
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈?
一旦归為臣虏,沉腰潘鬢消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
《虞美人》:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱顏改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《浪淘沙令》:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦裡不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
书画─他能书善画,对其书法:陶穀《清异录》曾云:「后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之『金错刀』。
作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓『撮襟书』。」。对其的画,宋代郭若虚的《图书见闻志》曰:「江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外。」。
《渔隐丛话前集、西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感嘆:「李煜若以作诗词工夫治国家,岂為吾所俘也!」
近代学者王国维认為:「温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。」。
「词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而為士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。」。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道:「毛嬙、西施,天下美妇人也,严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主,则粗服乱头矣。」。
王氏认為此评乃扬温、韦,抑后主。而学术界亦有观点认為,周济的意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄,然而在词作的生动和流畅度方面,则前者显然更為生机勃发,浑然天成,「粗服乱头不掩国色」。
李煜词摆脱了《花间集》的浮靡,他的词不假雕饰,语言明快,形象生动,性格鲜明,用情真挚,亡国后作更是题材广阔,含意深沉,超过晚唐五代的词,不但成為宋初婉约派词的开山,也為豪放派打下基础,后世尊称他為「词圣」。
后代念及李煜的诗词中以清朝袁枚引《南唐杂咏》最有名:「作个才人真绝代,可怜薄命作君王。」
1957年4月10日,同《人民日报》社负责人谈话时批评「书生办报」说:「南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终於亡国。」
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