第155章
两个垂暮老人的最后一次见面,并没有观众设想中的那么凄凉哀怨,反而有些欢乐愉快。
这一点,让大银幕前的观众,在短暂的伤感之后,破涕为笑,顺便懵逼。更是让身在现场作为旁观者的法正一开始就很懵逼。
他还以为,两人一见面,就要对骂互喷呢,如此温情脉脉,相敬如多年未见的老友是咋回事?
刘备看出了他的疑惑,笑道:“早年我在洛阳求学时,孟德便与我相熟,后来到许昌,承蒙他看重,对我礼之愈厚,出则同车,坐则同席,我二人之情谊,非旁人所能知。”
曹操抚掌笑道:“是极,是极!”继而又叹道:“可惜我如此待你,你依然离我而去,还拐走了我几千人马。我后来也没留住云长,可云长走时,挂印封金,什么都没拿,你倒好,领着我给你的兵掉过头来打我,哼哼,刘玄德,都说你性情宽宏仁毅,能得人死力,这话果然不假!”说着,作怒目而视状,瞪着刘备。
刘备哈哈大笑,举杯敬曹操,两人一饮而尽。
而旁边的法正,脑海中却浮现出了几天前的一幕:
那天,两军对峙,刘备派义子刘封前去挑战,曹操当时处境十分窘迫,见此暴跳如雷,破口大骂:“你个织席贩履的卑下之人,也敢让你干儿子来抵挡你老父!待我把我家黄须儿唤来,与你大战一场!”
当时的曹操,可真是一点风度都没有,不但对刘备进行人身攻击,还自称爸爸,彻头彻尾的老流氓一个。
回忆结束,法正面无表情的看着谈笑自若的两人,动了动嘴,终究什么都没说。
这一幕,让无数观众笑出了声。
刘桐桐擦着之前因为伤感而绽出的泪花,问刘田鑫:“历史上的曹操真的这么骂过刘备吗?还有,他真的待刘备那么好,出则同车,坐则同席吗?”
全程参与了拍摄工作的刘田鑫点头:“真的,这些细节都是老板从历史书上找出来的。”
刘桐桐赞叹道:“安大渣男真厉害!”
安云天确实厉害,这一点,从他制作完成《疯狂的石头》《士兵突击》和《璀璨人生Ⅰ明星恋人》之后,圈里人就知道了,但他们没想到的是,这家伙居然这么会玩,走位这么风骚。起先用民族主义的打鸡血来调动观众情绪,成功把曹操塑造成一个热血爱国青年,后来又毫不避讳的把他的那些烂事数落了一遍,成功把他扭曲成一个残暴狠毒的汉朝掘墓人。吉平对他的道德审判,以及他最后对吉平的处置,都让人有一种主角就此走上不归路的感觉。
正当所有人都疑惑,把主角黑化到这个地步,将来怎么圆回来的时候,安云天又漫不经心的一划拉,短短几分钟内,曹操瞬间老了20岁,与此同时,刘备也老了20岁,人们对老人,尤其是一个将死的老人,往往是宽容的,更不用说,坐在这个老人面前的,是某种程度上占据道义制高点的刘备。当以仁德著称、被曹操追杀的死去活来的刘备,都能和曹操把酒言欢,并用历史上真实存在的某些梗和段子来调节气氛的时候,曹操的那些罪行和杀孽,也就没那么扎眼了。
简单的说,安云天用真实性很高的汉中之战,通过刘备与曹操的和解,将曹操这个大魔王的形象,在影片的末尾,圆了回来。
现在,没有仇怨,也没有杀戮,只有两个垂暮之年的老英雄,最后一次坐在一起,以老年人特有的那种“却道天凉好个秋”的方式,回忆过去,回忆这一生。
所有的激昂、残酷、血腥、泪水,在这里,都化成了烟云,随风而逝。而观众那颗饱经摧残和伤害的心灵,也得以在最后这个温情隽永的场景中,得到修复和医治,让他们感到一种温暖和熨贴,在淡淡的伤感和谐趣中,他们将迎来故事的结尾。
对他们来说,刘备的出现,肯定了曹操的价值,肯定了电影男主角的价值,也肯定了这个故事的价值。《英雄记》名至实归,这样就足够了。
就像男女主角分离多年后,终于在一个秋日的午后相遇,彼此淡淡一笑,道一声你好,虽然不可能再走到一起,但最终,勉勉强强也算是个小团圆结局吧?
观众们看到的是这些,而专业人士,看到的却要更深一点。
最后这个场景的意义,显然代表了曹操和汉朝的和解,曹操和历史的和解,某种程度上,算是在曹操死后1800年,再一次对他盖棺定论。《英雄记》基本把曹操光明和黑面的一面都拍了出来,他好的时候很好,坏的时候很坏,对于这样一个人,我们应该怎么评价?安云天借刘备的口说了出来:曹孟德虽然奸诈狠毒,却与他的对手一般,俱是天下英雄!
拉刘备的虎皮来给曹操做评语,很狡猾的手段不是吗?
同样的手段,安云天也在刘备身上用了一遍。他不断借曹操的口和回忆,来重塑刘备这个人物。刘备不是假仁义,他是真仁义,这一点让杀人如麻的曹操都十分佩服。而且,他也确实很有才华抱负,令曹操视他为终身大敌,一次又一次的亲率精兵攻击他,却每次都被他逃脱。
在以前,即便是推崇刘备的人,也只是推崇他的品德,却很难夸赞他的才华,有点“有德无才”的意思,最多是个仁义君子,难称英雄,更是有许多人觉得他连德都没有,压根就是个伪君子。现在,《英雄记》借曹操之口,肯定了刘备的才与德,在刘备死后1800年,再一次对他盖棺定论:仁义刚烈的英雄。
刘备这个人物立了起来,那么之后借他的口反过来评价曹操,也就有了很强的说服力。曹操的才能无需再议,人们争论的焦点,在于曹操的品德,在三国时代,还有人比刘备更有发言权吗?在这一刻,刘备既是见证者,又是审判者,他对曹操做出了最终判决:狡诈狠毒的英雄。
所谓商业互吹,便是如此。
更要命的是,这种互相吹捧,还不是瞎编乱造的,其中的每一个段子,都可以在历史书上找到,曹操真的干过这件事,刘备真的干过那件事,这让《英雄记》的故事情节看起来格外真实有说服力,也让这一次的盖棺定论,格外有权威性。
人一旦说话或者作品有了权威性,那么这个人也就成了权威,至少,是开始成为权威。安云天之前就已经算是影视界的半个权威了,现在《英雄记》一出,人们发现,他的电影还可以解释历史,给历史人物下定论,甚至平息多年以来的争论和撕逼,那么这个人,也就拥有了在文化界的影响力。
安云天正在用电影,塑造自己的金身,他在《英雄记》上花的所有心思:用30万制作历史地图;考据洛阳城风貌;深挖历史细节,还原历史人物原貌;追溯两汉历代英雄……都在明明白白的向观众表明,这部作品是多么的真实,自己在这部作品里表达的观点,又是多么的可靠。
显然,他拍《英雄记》,不光是在挣钱,也是在提升格调,谋求更大的地位和影响力。
现在这个时代,知识分子已经越来越边缘化了,民众已经越来越少听到他们的声音,翻开报纸和新闻,最吸引人眼球的,是与影视明星有关的新闻,这些新闻正在潜移默化中影响民众的灵魂和心智。民众通过影视作品了解历史,了解历史人物,同时也了解这个世界——原来外国是这样的,原来这个行业是这样的,原来这个东西是这么造出来的……
原来,原来,原来,原来……民众正在用影视剧,更新自己大脑的数据库,没办法,影像和音效的结合,威力就是这么大,就是这么直观,这是单纯的图片或者声音所无法比拟的,更是文字书籍拍马也不能及的。
品质低劣的影视作品,民众不会产生“原来如此”的感觉,品质越高,题材越正,那种“原来如此”的感觉就会越强烈,理论上说,这种感觉最强烈的应该是纪录片,不过纪录片的影响力太小,剩下的,就是剧情片了。
但剧情片的坏处是,一本正经的讲故事,尤其是讲历史,很容易变得无趣,看的人少,影响就小。为了变得有趣,只好使劲往里边添各种佐料,《赤壁》就此诞生。借用三国的外壳,里面一片混沌糊涂。观众以为自己会看到一个洋溢着无穷活力的新生命,没想到破壳而出的,是一滩烂泥。
透过这滩烂泥,人们可以看到,吴羽森在创作这个作品时,是何等的心虚和投机取巧。
这样的玩意儿,本身就立不起来,想引领观众的心灵和精神,就更是痴人说梦。
而《英雄记》走了另外一条路,这部电影,极其的历史,极其的真实,极其的硬核。别的不说,起码骨头是梆硬梆硬的,同时又不缺少血肉,故事很鲜活,人物很丰满,好的坏的都有,优点缺点都能看见,然后,是柳闻霆精湛的拍摄技术和安云天所创作的精彩配乐,让这部作品有了很华丽的外皮,看起来赏心悦目。
最后,是它的灵魂。
民族、祖先、英雄气,从作品的天灵盖注入,整部作品就此有了思想,有了感情,有了心。
灵魂,就是信仰。
中国人最原始最传统的信仰,就是祖先。是本民族的那些英雄祖先。
现在,在大银幕上,在他们的眼前,就有这样两位祖先,一个刘备,一个曹操。他们都是英雄,尽管不那么完美,他们都见证过巨大的荣耀,目睹过巨大的崩溃,经历过巨大的痛苦,建立过巨大的功业,他们的故事被传颂了近两千年,到当代产生了巨大的混乱和质疑。
意识形态分裂,各方思潮流派争雄,恰如乱世中的人们,无所适从,灵魂无处安放。
现在,安云天用《英雄记》告诉他们——你们可以把灵魂放在我这里。这里没有争吵,没有对喷,这里是一个圆融平和的世界,一切都有了定论。你们疲惫的灵魂在这里,会得到休息和抚慰。
观众们自然没有意识到安云天的花招,那些成天研究这个的同行们,可是很快就察觉到了。
他们的第一反应,是愕然——你一个拍电影的,也想当精神领袖不成?!
第二反应,是愤怒——你凭什么?!
这个问题,在喵喵俱乐部的讨论中,刘亦霏也质问过安云天,对此,他的回应是:“凭我们有才华,凭我们立身正,凭我们态度认真,能下笨功夫,不急功近利,有工匠精神,凭我们不把观众当白痴,不把祖先当赚钱的工具,凭我们敢为天下先,最后——”
他顿了顿,与柳闻霆对视一眼,绽出一个自认为很帅,其实在几位女士看来也确实很帅的笑容,说道:“凭我们有钱!”
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这一点,让大银幕前的观众,在短暂的伤感之后,破涕为笑,顺便懵逼。更是让身在现场作为旁观者的法正一开始就很懵逼。
他还以为,两人一见面,就要对骂互喷呢,如此温情脉脉,相敬如多年未见的老友是咋回事?
刘备看出了他的疑惑,笑道:“早年我在洛阳求学时,孟德便与我相熟,后来到许昌,承蒙他看重,对我礼之愈厚,出则同车,坐则同席,我二人之情谊,非旁人所能知。”
曹操抚掌笑道:“是极,是极!”继而又叹道:“可惜我如此待你,你依然离我而去,还拐走了我几千人马。我后来也没留住云长,可云长走时,挂印封金,什么都没拿,你倒好,领着我给你的兵掉过头来打我,哼哼,刘玄德,都说你性情宽宏仁毅,能得人死力,这话果然不假!”说着,作怒目而视状,瞪着刘备。
刘备哈哈大笑,举杯敬曹操,两人一饮而尽。
而旁边的法正,脑海中却浮现出了几天前的一幕:
那天,两军对峙,刘备派义子刘封前去挑战,曹操当时处境十分窘迫,见此暴跳如雷,破口大骂:“你个织席贩履的卑下之人,也敢让你干儿子来抵挡你老父!待我把我家黄须儿唤来,与你大战一场!”
当时的曹操,可真是一点风度都没有,不但对刘备进行人身攻击,还自称爸爸,彻头彻尾的老流氓一个。
回忆结束,法正面无表情的看着谈笑自若的两人,动了动嘴,终究什么都没说。
这一幕,让无数观众笑出了声。
刘桐桐擦着之前因为伤感而绽出的泪花,问刘田鑫:“历史上的曹操真的这么骂过刘备吗?还有,他真的待刘备那么好,出则同车,坐则同席吗?”
全程参与了拍摄工作的刘田鑫点头:“真的,这些细节都是老板从历史书上找出来的。”
刘桐桐赞叹道:“安大渣男真厉害!”
安云天确实厉害,这一点,从他制作完成《疯狂的石头》《士兵突击》和《璀璨人生Ⅰ明星恋人》之后,圈里人就知道了,但他们没想到的是,这家伙居然这么会玩,走位这么风骚。起先用民族主义的打鸡血来调动观众情绪,成功把曹操塑造成一个热血爱国青年,后来又毫不避讳的把他的那些烂事数落了一遍,成功把他扭曲成一个残暴狠毒的汉朝掘墓人。吉平对他的道德审判,以及他最后对吉平的处置,都让人有一种主角就此走上不归路的感觉。
正当所有人都疑惑,把主角黑化到这个地步,将来怎么圆回来的时候,安云天又漫不经心的一划拉,短短几分钟内,曹操瞬间老了20岁,与此同时,刘备也老了20岁,人们对老人,尤其是一个将死的老人,往往是宽容的,更不用说,坐在这个老人面前的,是某种程度上占据道义制高点的刘备。当以仁德著称、被曹操追杀的死去活来的刘备,都能和曹操把酒言欢,并用历史上真实存在的某些梗和段子来调节气氛的时候,曹操的那些罪行和杀孽,也就没那么扎眼了。
简单的说,安云天用真实性很高的汉中之战,通过刘备与曹操的和解,将曹操这个大魔王的形象,在影片的末尾,圆了回来。
现在,没有仇怨,也没有杀戮,只有两个垂暮之年的老英雄,最后一次坐在一起,以老年人特有的那种“却道天凉好个秋”的方式,回忆过去,回忆这一生。
所有的激昂、残酷、血腥、泪水,在这里,都化成了烟云,随风而逝。而观众那颗饱经摧残和伤害的心灵,也得以在最后这个温情隽永的场景中,得到修复和医治,让他们感到一种温暖和熨贴,在淡淡的伤感和谐趣中,他们将迎来故事的结尾。
对他们来说,刘备的出现,肯定了曹操的价值,肯定了电影男主角的价值,也肯定了这个故事的价值。《英雄记》名至实归,这样就足够了。
就像男女主角分离多年后,终于在一个秋日的午后相遇,彼此淡淡一笑,道一声你好,虽然不可能再走到一起,但最终,勉勉强强也算是个小团圆结局吧?
观众们看到的是这些,而专业人士,看到的却要更深一点。
最后这个场景的意义,显然代表了曹操和汉朝的和解,曹操和历史的和解,某种程度上,算是在曹操死后1800年,再一次对他盖棺定论。《英雄记》基本把曹操光明和黑面的一面都拍了出来,他好的时候很好,坏的时候很坏,对于这样一个人,我们应该怎么评价?安云天借刘备的口说了出来:曹孟德虽然奸诈狠毒,却与他的对手一般,俱是天下英雄!
拉刘备的虎皮来给曹操做评语,很狡猾的手段不是吗?
同样的手段,安云天也在刘备身上用了一遍。他不断借曹操的口和回忆,来重塑刘备这个人物。刘备不是假仁义,他是真仁义,这一点让杀人如麻的曹操都十分佩服。而且,他也确实很有才华抱负,令曹操视他为终身大敌,一次又一次的亲率精兵攻击他,却每次都被他逃脱。
在以前,即便是推崇刘备的人,也只是推崇他的品德,却很难夸赞他的才华,有点“有德无才”的意思,最多是个仁义君子,难称英雄,更是有许多人觉得他连德都没有,压根就是个伪君子。现在,《英雄记》借曹操之口,肯定了刘备的才与德,在刘备死后1800年,再一次对他盖棺定论:仁义刚烈的英雄。
刘备这个人物立了起来,那么之后借他的口反过来评价曹操,也就有了很强的说服力。曹操的才能无需再议,人们争论的焦点,在于曹操的品德,在三国时代,还有人比刘备更有发言权吗?在这一刻,刘备既是见证者,又是审判者,他对曹操做出了最终判决:狡诈狠毒的英雄。
所谓商业互吹,便是如此。
更要命的是,这种互相吹捧,还不是瞎编乱造的,其中的每一个段子,都可以在历史书上找到,曹操真的干过这件事,刘备真的干过那件事,这让《英雄记》的故事情节看起来格外真实有说服力,也让这一次的盖棺定论,格外有权威性。
人一旦说话或者作品有了权威性,那么这个人也就成了权威,至少,是开始成为权威。安云天之前就已经算是影视界的半个权威了,现在《英雄记》一出,人们发现,他的电影还可以解释历史,给历史人物下定论,甚至平息多年以来的争论和撕逼,那么这个人,也就拥有了在文化界的影响力。
安云天正在用电影,塑造自己的金身,他在《英雄记》上花的所有心思:用30万制作历史地图;考据洛阳城风貌;深挖历史细节,还原历史人物原貌;追溯两汉历代英雄……都在明明白白的向观众表明,这部作品是多么的真实,自己在这部作品里表达的观点,又是多么的可靠。
显然,他拍《英雄记》,不光是在挣钱,也是在提升格调,谋求更大的地位和影响力。
现在这个时代,知识分子已经越来越边缘化了,民众已经越来越少听到他们的声音,翻开报纸和新闻,最吸引人眼球的,是与影视明星有关的新闻,这些新闻正在潜移默化中影响民众的灵魂和心智。民众通过影视作品了解历史,了解历史人物,同时也了解这个世界——原来外国是这样的,原来这个行业是这样的,原来这个东西是这么造出来的……
原来,原来,原来,原来……民众正在用影视剧,更新自己大脑的数据库,没办法,影像和音效的结合,威力就是这么大,就是这么直观,这是单纯的图片或者声音所无法比拟的,更是文字书籍拍马也不能及的。
品质低劣的影视作品,民众不会产生“原来如此”的感觉,品质越高,题材越正,那种“原来如此”的感觉就会越强烈,理论上说,这种感觉最强烈的应该是纪录片,不过纪录片的影响力太小,剩下的,就是剧情片了。
但剧情片的坏处是,一本正经的讲故事,尤其是讲历史,很容易变得无趣,看的人少,影响就小。为了变得有趣,只好使劲往里边添各种佐料,《赤壁》就此诞生。借用三国的外壳,里面一片混沌糊涂。观众以为自己会看到一个洋溢着无穷活力的新生命,没想到破壳而出的,是一滩烂泥。
透过这滩烂泥,人们可以看到,吴羽森在创作这个作品时,是何等的心虚和投机取巧。
这样的玩意儿,本身就立不起来,想引领观众的心灵和精神,就更是痴人说梦。
而《英雄记》走了另外一条路,这部电影,极其的历史,极其的真实,极其的硬核。别的不说,起码骨头是梆硬梆硬的,同时又不缺少血肉,故事很鲜活,人物很丰满,好的坏的都有,优点缺点都能看见,然后,是柳闻霆精湛的拍摄技术和安云天所创作的精彩配乐,让这部作品有了很华丽的外皮,看起来赏心悦目。
最后,是它的灵魂。
民族、祖先、英雄气,从作品的天灵盖注入,整部作品就此有了思想,有了感情,有了心。
灵魂,就是信仰。
中国人最原始最传统的信仰,就是祖先。是本民族的那些英雄祖先。
现在,在大银幕上,在他们的眼前,就有这样两位祖先,一个刘备,一个曹操。他们都是英雄,尽管不那么完美,他们都见证过巨大的荣耀,目睹过巨大的崩溃,经历过巨大的痛苦,建立过巨大的功业,他们的故事被传颂了近两千年,到当代产生了巨大的混乱和质疑。
意识形态分裂,各方思潮流派争雄,恰如乱世中的人们,无所适从,灵魂无处安放。
现在,安云天用《英雄记》告诉他们——你们可以把灵魂放在我这里。这里没有争吵,没有对喷,这里是一个圆融平和的世界,一切都有了定论。你们疲惫的灵魂在这里,会得到休息和抚慰。
观众们自然没有意识到安云天的花招,那些成天研究这个的同行们,可是很快就察觉到了。
他们的第一反应,是愕然——你一个拍电影的,也想当精神领袖不成?!
第二反应,是愤怒——你凭什么?!
这个问题,在喵喵俱乐部的讨论中,刘亦霏也质问过安云天,对此,他的回应是:“凭我们有才华,凭我们立身正,凭我们态度认真,能下笨功夫,不急功近利,有工匠精神,凭我们不把观众当白痴,不把祖先当赚钱的工具,凭我们敢为天下先,最后——”
他顿了顿,与柳闻霆对视一眼,绽出一个自认为很帅,其实在几位女士看来也确实很帅的笑容,说道:“凭我们有钱!”
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