第172章 南下赣地(78)
只见这南阳北郊百重山的崖上,只有寥寥几条身影站着。
“五个吗?”铁青子目中充满悲恸的同时,却也因为拥有这几个血战生还的徒弟而深感自豪。
除了陈春阳外,站得最近铁青子的是葉澄玄。葉澄玄仍然没有完全从战斗的震撼里清醒过来,眼睛失落地看着地面,无视师父的出现。他提着双剑的手无法控制地颤抖,一张年轻的瘦脸比平日更要煞白。道髻早就散乱,两侧长发披面,掩得神情更加阴沉。
葉澄玄能够生还,让铁青子颇感意外。毕竟这弟子才十九岁。
可是生还者当中,他仍然不是最年轻的一个。
那弟子背向着众人,站在山崖的边缘,一手斜斜垂着结满了血的长剑,另一手扠着腰,正在观赏日落。那头如云般微卷的浓密乱发,被风吹得起舞。
这时陆续有人声从山路下方传来,是这次远征的其他巫丹弟子。铁青子今次虽号称率领“巫丹三十八剑”,但其实带来的弟子多达百人。这些较弱的弟子,主要负责在旅程上支援;铁青子只让他们等在山腰,免其作无谓牺牲;如今尘埃落定,陈春阳即生起狼烟,通知他们上山来。
“有几个邪教徒向我们投降了……有的还带着小孩子……”陈春阳这时又说:“师父要如何发落?”
“先带回巫丹山再说。”铁青子说时有些心不在焉。他仍然在念着众多死去的弟子。巫丹派一天之内,一整代几近全折。这是元气大伤的灾难。
巫丹派此后就要凋零了吗?……百多年的威名,都要毁在我一人手里吗?
不。还有希望。
铁青子的眼睛重新燃起火焰。他这时才想起这次远征的目的:要取得黑莲教的奥秘,令巫丹派武艺更上层楼!
他记得今天闯过的黑莲教房屋与洞府,内里全是成排的书架和箱子。他一直渴求的东西,就藏在其中。
既然已经付出了如此惨重的代价,更没有放弃的理由。
铁青子站了起来,那高大的身躯,恢复先前战斗时的气度神采。
他下令弟子点燃火把。这是收获的一夜。
那一夜,巫丹弟子将黑莲教总坛所藏的经书、卷宗、药物、器具及其他珍奇尽数卷去,再雇用山脚村镇的民夫运送回巫丹山。
但铁青子所得的不只是东西,还有人。
他率领葉澄玄等几个弟子,拿着火把探索那有如迷宫的“大欢喜洞”,其间寻到一个通天的洞室,里面有几座土窑,看来是黑莲教徒烧制药罐陶器之用。
铁青子发现,有个小男孩藏匿在土窑里面,躲过了外面的杀戮。
当时许多黑莲教徒为了催谷战力,服食了能引发兽性杀意的药物“鹿心丹”,但有的人服用过量,无法自控,就连教里的妇孺也遭毒手。
铁青子伸手进去,将那大概只有四、五岁的孩子抱出来。哪知他双手一抓着孩子的身体,孩子就发出呻吟猛地挣扎。
铁青子强行把他抱出。在火把照映下,这男孩眉清目秀,轮廓很是俊美,但却消瘦得很,看来十分虚弱。一双眼睛透着女性般的温柔。
铁青子第一眼就很喜欢这个男孩,把他带回了巫丹山。
没有人知道这男孩的姓名。因为是在窑里找到的,铁青子就替他改姓“姚”。巫丹山上下的人简单称呼这男孩做“姚子”。
铁青子后来才知道,姚子当时为什么会挣扎。
姚子乃是黑莲教从附近村镇抓来的孩子,作各种奇药试验之用,故称为“试药佟子”。姚子从被抓到获救的一年间,跟其他数十个“试药佟子”每天都被灌服药物,最后能够活下来的本来有三个,其余两个却都在大战中死了一个被发狂的黑莲教战士斩杀,另一个逃走时失足摔下山崖。
因为长期服食了奇药,姚子的体质异于一般人:他的皮肤比正常人的触觉敏感很多倍,只要被人用力一捏,或者碰得稍重,都痛得像被铁器拷打一样;炎夏不能够晒太阳,隆冬则要全身密实包裹,不可给寒风吹拂。甚至就连质料稍为粗糙的布衣,他穿上后就感到像赤身在铁沙堆里打滚一样。
这么脆弱的身体,当然不可能跟巫丹派众道士习武。山上的人都说,这孩子活不过十岁。
可是铁青子仍然坚持要收他作弟子。
拜师那一天,铁青子与姚子在“真仙殿”的三丰祖师巨大神像前盘膝对坐。
“世上有的人,天生就要干非凡的事情,而上天也往往赐给这种人不平凡的磨难与逆境。”
铁青子说着,将放在身边一柄快薄的短剑拿起来拔出鞘,将剑柄递向姚子。
“我无法确知你是否这种人;也不能肯定的告诉你会否有克服这身体的一天。可是人只要还有一口气,总得去想自己活在世上的理由。
“假如你真的痛苦得活不下去,也可以选择现在就用这柄剑了断。不管如何,拿起它。”
姚子的小手首次握住剑柄。那重量令他吃了一惊,剑尖垂落到地板上。他深吸一口气,才将短剑再次举起来。
铁青子不知道,自己这一番话姚子是否听得明白。这孩子毕竟只有几岁,而且经历这么可怕的事情,长年像头猪一般过活,没有人教他任何的东西。
可是姚子自然就做了一个动作:双手将剑指着前头。身姿松散无力得不能称之为“架式”。
但确实是举剑的架式。
就如那天懂得躲进土窑里一样,姚子的身体好像能自行往求存的方向走过去。
姚子成为了铁青子任巫丹掌门以来教导过最年幼的弟子。
铁青子做梦都没想过,这事情以后具有何等不凡的意义。
自百重山大战之后,铁青子就对巫丹原有那套“道武兼修”越来越感到不耐烦。除了平日练功授武之外,他就一头埋进缴获的黑莲教典籍里,寻找一切有关武学和战斗的记载。有的经书乃是用黑莲教独有咒文所写,幸好当日十几个向巫丹投诚的前黑莲教弟子中,有两个就是专门写祭文的“教目”,精通那堆弯曲古怪的字体,铁青子不断催促他们将内容逐句翻译写下。
从前铁青子虽然天生相貌精悍,但受道经熏陶多年,培养出一股修道人的和善;如今样子却愈来愈让人难以亲近,脸孔轮廓加深得像被刀刻,浑身散发着山林野兽似的气息,甚至连澡也不多洗。
终于在半年后,铁青子公然宣布不再用道号,回复俗名公孙清,又下令巫丹派全体还俗,弃修道术养生,专研武学一途。就连本山“遇真宫”也全改成了习武场。
几位师叔长老和师弟群起反对,但公孙清淡然回答他们:“我已然铁了心,要将巫丹派带上另一条道路。不喜欢与我同行的人,请你走。你们别无选择除非拥有杀死我这个掌门的把握和决心。”
于是他们都离开了,往巫丹山另一大道宫“玉虚宫”暂住,心里以为公孙清和巫丹派没有了他们这些大支柱,很快就会崩溃。
没有。而这些人也没有再返回巫丹派。
公孙清的众师弟当中倒有一人全力支持他,是同辈里“巫丹”拳术仅次于公孙清的师明虚。他不久之后亦跟随师兄放弃道号,用回本名师星昊。
其他众多诚心跟随掌门的弟子也都一一还俗。有人回复本名;有的则因为出身寒微,本名太低俗,就照旧将道号当成名字,又或作点修改,比如葉澄玄就将名字改成音近的“葉辰”。
也由于巫丹派这一变革,姚子上山之后,没有人按旧有的习礼给他改个道号,于是大家依旧都是叫姚子。
之后公孙清就像着了魔一样,不断将巫丹的训练和架构改弦易辙,又急急从各地方吸纳新弟子,以填补“巫丹三十八剑”三十三人阵亡后的人材缺失。他每天每夜都在狂热地绘画心里的草图,誓要建立一个前所未见的巫丹派。
不过他亦没有疏于训练姚子。
假如姚子身在其他门派,比如少林或华山,他不会有任何希望;但将他救出来的,偏偏正是巫丹掌门。
巫丹派最高深的一种武功,就是“巫丹拳”。这武功最讲求对劲力流动的敏锐感应,从而诱导和控制对手,破坏其身体架势的平衡,制造克敌的契机。
而姚子,正好就拥有远比正常人敏感的触觉。
于是公孙清做了一件巫丹派开山立道以来未有之事:对一个新入门弟子什么基本功也不教,就先教最高的“巫丹”。
因为姚子吹不得风,也晒不得太阳,公孙清将他带进“真仙殿”侧的一个密闭的斗室里亲自开拳。
“相传三丰祖师观看蛇鹤相斗而得到启发,再贯以巫丹阴阳生克的道理,创编出‘巫丹十三势’。”公孙清向他说:“我说这全都是胡诌。武功本来就是给人用的,也是人从打斗中领悟创造的。这个世上从来不会有人先开创或订立出一套哲理,然后才依着它去发明打人的拳术;正好相反,人都是在暴烈相斗里发现有效的法门,将之归纳传承,慢慢才成为一套道理,再衍生出练习之法。”
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“五个吗?”铁青子目中充满悲恸的同时,却也因为拥有这几个血战生还的徒弟而深感自豪。
除了陈春阳外,站得最近铁青子的是葉澄玄。葉澄玄仍然没有完全从战斗的震撼里清醒过来,眼睛失落地看着地面,无视师父的出现。他提着双剑的手无法控制地颤抖,一张年轻的瘦脸比平日更要煞白。道髻早就散乱,两侧长发披面,掩得神情更加阴沉。
葉澄玄能够生还,让铁青子颇感意外。毕竟这弟子才十九岁。
可是生还者当中,他仍然不是最年轻的一个。
那弟子背向着众人,站在山崖的边缘,一手斜斜垂着结满了血的长剑,另一手扠着腰,正在观赏日落。那头如云般微卷的浓密乱发,被风吹得起舞。
这时陆续有人声从山路下方传来,是这次远征的其他巫丹弟子。铁青子今次虽号称率领“巫丹三十八剑”,但其实带来的弟子多达百人。这些较弱的弟子,主要负责在旅程上支援;铁青子只让他们等在山腰,免其作无谓牺牲;如今尘埃落定,陈春阳即生起狼烟,通知他们上山来。
“有几个邪教徒向我们投降了……有的还带着小孩子……”陈春阳这时又说:“师父要如何发落?”
“先带回巫丹山再说。”铁青子说时有些心不在焉。他仍然在念着众多死去的弟子。巫丹派一天之内,一整代几近全折。这是元气大伤的灾难。
巫丹派此后就要凋零了吗?……百多年的威名,都要毁在我一人手里吗?
不。还有希望。
铁青子的眼睛重新燃起火焰。他这时才想起这次远征的目的:要取得黑莲教的奥秘,令巫丹派武艺更上层楼!
他记得今天闯过的黑莲教房屋与洞府,内里全是成排的书架和箱子。他一直渴求的东西,就藏在其中。
既然已经付出了如此惨重的代价,更没有放弃的理由。
铁青子站了起来,那高大的身躯,恢复先前战斗时的气度神采。
他下令弟子点燃火把。这是收获的一夜。
那一夜,巫丹弟子将黑莲教总坛所藏的经书、卷宗、药物、器具及其他珍奇尽数卷去,再雇用山脚村镇的民夫运送回巫丹山。
但铁青子所得的不只是东西,还有人。
他率领葉澄玄等几个弟子,拿着火把探索那有如迷宫的“大欢喜洞”,其间寻到一个通天的洞室,里面有几座土窑,看来是黑莲教徒烧制药罐陶器之用。
铁青子发现,有个小男孩藏匿在土窑里面,躲过了外面的杀戮。
当时许多黑莲教徒为了催谷战力,服食了能引发兽性杀意的药物“鹿心丹”,但有的人服用过量,无法自控,就连教里的妇孺也遭毒手。
铁青子伸手进去,将那大概只有四、五岁的孩子抱出来。哪知他双手一抓着孩子的身体,孩子就发出呻吟猛地挣扎。
铁青子强行把他抱出。在火把照映下,这男孩眉清目秀,轮廓很是俊美,但却消瘦得很,看来十分虚弱。一双眼睛透着女性般的温柔。
铁青子第一眼就很喜欢这个男孩,把他带回了巫丹山。
没有人知道这男孩的姓名。因为是在窑里找到的,铁青子就替他改姓“姚”。巫丹山上下的人简单称呼这男孩做“姚子”。
铁青子后来才知道,姚子当时为什么会挣扎。
姚子乃是黑莲教从附近村镇抓来的孩子,作各种奇药试验之用,故称为“试药佟子”。姚子从被抓到获救的一年间,跟其他数十个“试药佟子”每天都被灌服药物,最后能够活下来的本来有三个,其余两个却都在大战中死了一个被发狂的黑莲教战士斩杀,另一个逃走时失足摔下山崖。
因为长期服食了奇药,姚子的体质异于一般人:他的皮肤比正常人的触觉敏感很多倍,只要被人用力一捏,或者碰得稍重,都痛得像被铁器拷打一样;炎夏不能够晒太阳,隆冬则要全身密实包裹,不可给寒风吹拂。甚至就连质料稍为粗糙的布衣,他穿上后就感到像赤身在铁沙堆里打滚一样。
这么脆弱的身体,当然不可能跟巫丹派众道士习武。山上的人都说,这孩子活不过十岁。
可是铁青子仍然坚持要收他作弟子。
拜师那一天,铁青子与姚子在“真仙殿”的三丰祖师巨大神像前盘膝对坐。
“世上有的人,天生就要干非凡的事情,而上天也往往赐给这种人不平凡的磨难与逆境。”
铁青子说着,将放在身边一柄快薄的短剑拿起来拔出鞘,将剑柄递向姚子。
“我无法确知你是否这种人;也不能肯定的告诉你会否有克服这身体的一天。可是人只要还有一口气,总得去想自己活在世上的理由。
“假如你真的痛苦得活不下去,也可以选择现在就用这柄剑了断。不管如何,拿起它。”
姚子的小手首次握住剑柄。那重量令他吃了一惊,剑尖垂落到地板上。他深吸一口气,才将短剑再次举起来。
铁青子不知道,自己这一番话姚子是否听得明白。这孩子毕竟只有几岁,而且经历这么可怕的事情,长年像头猪一般过活,没有人教他任何的东西。
可是姚子自然就做了一个动作:双手将剑指着前头。身姿松散无力得不能称之为“架式”。
但确实是举剑的架式。
就如那天懂得躲进土窑里一样,姚子的身体好像能自行往求存的方向走过去。
姚子成为了铁青子任巫丹掌门以来教导过最年幼的弟子。
铁青子做梦都没想过,这事情以后具有何等不凡的意义。
自百重山大战之后,铁青子就对巫丹原有那套“道武兼修”越来越感到不耐烦。除了平日练功授武之外,他就一头埋进缴获的黑莲教典籍里,寻找一切有关武学和战斗的记载。有的经书乃是用黑莲教独有咒文所写,幸好当日十几个向巫丹投诚的前黑莲教弟子中,有两个就是专门写祭文的“教目”,精通那堆弯曲古怪的字体,铁青子不断催促他们将内容逐句翻译写下。
从前铁青子虽然天生相貌精悍,但受道经熏陶多年,培养出一股修道人的和善;如今样子却愈来愈让人难以亲近,脸孔轮廓加深得像被刀刻,浑身散发着山林野兽似的气息,甚至连澡也不多洗。
终于在半年后,铁青子公然宣布不再用道号,回复俗名公孙清,又下令巫丹派全体还俗,弃修道术养生,专研武学一途。就连本山“遇真宫”也全改成了习武场。
几位师叔长老和师弟群起反对,但公孙清淡然回答他们:“我已然铁了心,要将巫丹派带上另一条道路。不喜欢与我同行的人,请你走。你们别无选择除非拥有杀死我这个掌门的把握和决心。”
于是他们都离开了,往巫丹山另一大道宫“玉虚宫”暂住,心里以为公孙清和巫丹派没有了他们这些大支柱,很快就会崩溃。
没有。而这些人也没有再返回巫丹派。
公孙清的众师弟当中倒有一人全力支持他,是同辈里“巫丹”拳术仅次于公孙清的师明虚。他不久之后亦跟随师兄放弃道号,用回本名师星昊。
其他众多诚心跟随掌门的弟子也都一一还俗。有人回复本名;有的则因为出身寒微,本名太低俗,就照旧将道号当成名字,又或作点修改,比如葉澄玄就将名字改成音近的“葉辰”。
也由于巫丹派这一变革,姚子上山之后,没有人按旧有的习礼给他改个道号,于是大家依旧都是叫姚子。
之后公孙清就像着了魔一样,不断将巫丹的训练和架构改弦易辙,又急急从各地方吸纳新弟子,以填补“巫丹三十八剑”三十三人阵亡后的人材缺失。他每天每夜都在狂热地绘画心里的草图,誓要建立一个前所未见的巫丹派。
不过他亦没有疏于训练姚子。
假如姚子身在其他门派,比如少林或华山,他不会有任何希望;但将他救出来的,偏偏正是巫丹掌门。
巫丹派最高深的一种武功,就是“巫丹拳”。这武功最讲求对劲力流动的敏锐感应,从而诱导和控制对手,破坏其身体架势的平衡,制造克敌的契机。
而姚子,正好就拥有远比正常人敏感的触觉。
于是公孙清做了一件巫丹派开山立道以来未有之事:对一个新入门弟子什么基本功也不教,就先教最高的“巫丹”。
因为姚子吹不得风,也晒不得太阳,公孙清将他带进“真仙殿”侧的一个密闭的斗室里亲自开拳。
“相传三丰祖师观看蛇鹤相斗而得到启发,再贯以巫丹阴阳生克的道理,创编出‘巫丹十三势’。”公孙清向他说:“我说这全都是胡诌。武功本来就是给人用的,也是人从打斗中领悟创造的。这个世上从来不会有人先开创或订立出一套哲理,然后才依着它去发明打人的拳术;正好相反,人都是在暴烈相斗里发现有效的法门,将之归纳传承,慢慢才成为一套道理,再衍生出练习之法。”
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