第276章 职业女舞团
周宇将原本北原送给自己的礼物——单于冰雪改名为于冰雪变成下属之后,就没有投入太多关注。
于冰雪在进入延寿教的女营之后,闾丘齐还特意问过一次于冰雪生活的还习惯?
如果她仅仅是个礼物当然不用问,但她是北原希望延寿教反叛的推手之一,算是背负了任务,所以闾丘齐还是要问一下的。
然后于冰雪说她很习惯现在的生活,不用担心。
闾丘齐觉得有些奇怪,听起来她怎么还有点乐在其中的感觉呢?
于冰雪原本以为自己身为胡人,在延寿教的女营里会比较艰难。
而她敢冒着被歧视、敌视、欺凌、殴打的风险进去,就是想着如果自己遭到了欺负,可以给教主卖可怜,可能会激起他的保护欲,那她就达到目的了。
但真的进了女营之后,她发现这里的生活环境虽然也是女人堆,但和自己过去生活的那种女人堆完全不是一回事。
可以说她来到了一个全新的世界,过去她从来没有接触过的全新女人世界。
这里没有什么勾心斗角,吃喝不愁,不用去争抢生存资源之后,人人都愿意互助。
这里的人对她的态度更多的是好奇。在不认识之前不敢靠近她,当终于认识了她,觉得于冰雪不难相处之后就一下子都跟她熟了起来,纷纷好奇地问一些胡人的风俗,草原的风光。
对于国家之间的交战,延寿教里的女人都觉得那是男人的事情。她们会跟着不喜北原这个国家,但女人和战争无关,她们几乎都是社会底层,没有歧视别人的坏习惯。
这和从小被灌输了国家、种族、仇恨的单于冰雪来说,真的是不一样的体验感受。
她原本带着戒意和一肚子的心思进了延寿教的女营,把这里当成敌境般戴上了厚厚的面具小心翼翼。
结果她身上结的坚冰不知不觉间被大家的温暖融化了。甚至在和刘娟娟的接触中,她知道了对方过去竟然是个女伎,还当过花魁。
于冰雪过去把花魁当成了不起的成就,觉得那也算是站到女人一生的巅峰。过去的她毕竟年轻,觉得在最好的时候绽放就算是死也无憾。
但看到曾经的花魁刘娟娟每日不施粉黛,和村妇们打交道还乐在其中的样子,她慢慢感觉自己过去的想法错得厉害。
于冰雪也参与了舞团编舞,但因为害怕造成麻烦,她没有给舞团编胡舞。但她还是凭能力给延寿教的舞团带来了新鲜的东西。
刘娟娟为舞团编的舞热烈活泼有余,但是对于舞蹈时的细节变化关注较少。由于目前观众们的欣赏水平低下,所以还不成问题。
而于冰雪在不知不觉喜欢上女营这个全新的女性世界时,也给舞团的舞蹈带来了队列变化,以及将舞蹈中的大动作优化得更美观。
过去舞团里的舞者改变位置,刘娟娟只是让她们自己急急地跑过去找到位置点站住。如果舞者的体态差一些,她们急急跑过去的姿势还会显得滑稽。
但下里巴人观众并不在意,往往这样也能引来善意的笑声,所以刘娟娟也忽视了这种细节。
于冰雪来了之后开始在队列转换中加入移动中的舞蹈动作,精修了队形转换,让整个舞蹈的走位变得丝滑许多,整个舞蹈立刻有种脱胎换骨的感觉。
而且胡舞对舞蹈整齐的要求比较高,这个特质也被她带入了舞团,开始更新一批素质跟不上舞团变化的女舞者。
为此于冰雪向周宇申请了资金。
周宇同意额外建立一支职业舞团,这支舞团发月钱。但原本业余的舞团也不能少,业余舞团是粗粮,在延寿教的驻村点巡回演出依旧受欢迎。
刘娟娟是舍不得之前和她一起建立舞团的女教众们离开舞团的,周宇新建立职业舞团,与业余的分开她非常支持。
同时她建议用职业舞团来编排带宗教味的舞蹈吸引观众,并引导观众入教。而业余舞团就用于平时各种庆祝、庆典节日的表演,以及日常巡回表演。
因为职业舞团开出了每位500文的月钱,舞团位置的竞争立刻变得激烈起来。消息在女营里传开后,过去有受过舞蹈训练的,以及外貌身段双佳的年轻女子也愿意加入了。
在这个时代,女子要赚到钱很难,几乎无法做抛头露面的工作。因此纺织、针线、女红这种不出门的工作非常卷。大多数家庭都是能省则省,有什么都自己动手做自给自足。
在纺织、针线、女红上愿意花钱买成品的人太少,女子自然很难通过劳动赚钱。这时代大家能想到的女子赚钱方式,几乎都是卖笑。
而延寿教上下几万人的衣物订单分到冕州头上之后,一下子让冕州许多家庭的手头变得没那么紧,大量订单让家庭妇女们终于有机会能赚到补贴家用的钱。
500文的月钱对女人来说是极为惊人的工资,对女营中的大家简直是石破天惊。如果能拿这么高的月钱,女子也能当一家之主。
高薪的吸引力,加上延寿教女营的女性们信任延寿教相信教主,所以舞团的素质肉眼可见地往上飞跃一层楼。
愿意参加练习选拔的有几百人,能脱颖而出的自然不俗,很快职业舞团就卷得全是体貌俱佳的未婚少女。
她们愿意下苦功,练得狠,年轻学得又快,一下子就把入团标准拔得很高。
就算落选的一些人也进入了业余舞团,因为她们不少人不甘心,觉得自己练一练还是能上的。万一将来职业舞团要扩大呢,到时候她们机会更大。
因此,当16名可以拿500文月钱的职业舞团成员准备好,第一次见到周宇的面时,连周宇都惊讶了。
这人员素质比他预计的要好太多。周宇问过之后发现,这16人的来源颇为复杂。
居然有9人是从绵庆县赐庆县来的。
绵庆县当时由于县丞的事情,难民暴动了一波,然后被延寿教的教兵镇压了。当时绵庆县的难民里就有不少女性被在暴动中被延寿教保护起来,很快加入了延寿教。
从赐庆县来的女难民也有,她们幸运地来到了欣州,遇见了延寿教,受到一日两餐的诱惑,加入延寿教幸运得到了庇护。
只要是背井离乡,走的越远,女性就会被淘汰的概率就越大。真的到了绝境,大概率都是女性先逝去,这是先天决定的,几乎没办法扭转。
当时进欣州的难民中已经淘汰一批老年、幼年女性了,如果继续远行,淘汰老年男性之后就会先淘汰中年、青年女性。
好在她们的命运在这里及时被改变。
赐庆县和绵庆县之中有延寿教,欣州其他县的知县当然纷纷发动他们县的难民,让他们去赐庆县和绵庆县投延寿教,恨不得把县里的乞丐穷人也一起送走。
因此欣州难民中活下来的女性比例高,年龄结构也偏向年轻。
作为难民,她们一路见识过了种种生离死别和人间恶事,就算有人心里偷偷觉得拿500文月钱肯定是要去做娼,她们也到了笑贫不笑娼的道德底线,愿意去赚这个钱。
除了这些难民外,原本女营里的年轻教众怕参加舞团抛头露面之后嫁不出去,所以没有报名热情。现在有了500文月钱吸引,她们也纷纷冒来补充了舞团中的另外7人。
周宇看着身材健美,身体挺拔的16人职业舞团,觉得给她们这个“编制”是正确的选择。
本来他不想搞什么“教舞”的,对于把延寿教的宗教味道弄得太重他并不热衷。
可是见到了这16人之后,立刻变了想法,决定为了这碟醋包顿饺子。
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于冰雪在进入延寿教的女营之后,闾丘齐还特意问过一次于冰雪生活的还习惯?
如果她仅仅是个礼物当然不用问,但她是北原希望延寿教反叛的推手之一,算是背负了任务,所以闾丘齐还是要问一下的。
然后于冰雪说她很习惯现在的生活,不用担心。
闾丘齐觉得有些奇怪,听起来她怎么还有点乐在其中的感觉呢?
于冰雪原本以为自己身为胡人,在延寿教的女营里会比较艰难。
而她敢冒着被歧视、敌视、欺凌、殴打的风险进去,就是想着如果自己遭到了欺负,可以给教主卖可怜,可能会激起他的保护欲,那她就达到目的了。
但真的进了女营之后,她发现这里的生活环境虽然也是女人堆,但和自己过去生活的那种女人堆完全不是一回事。
可以说她来到了一个全新的世界,过去她从来没有接触过的全新女人世界。
这里没有什么勾心斗角,吃喝不愁,不用去争抢生存资源之后,人人都愿意互助。
这里的人对她的态度更多的是好奇。在不认识之前不敢靠近她,当终于认识了她,觉得于冰雪不难相处之后就一下子都跟她熟了起来,纷纷好奇地问一些胡人的风俗,草原的风光。
对于国家之间的交战,延寿教里的女人都觉得那是男人的事情。她们会跟着不喜北原这个国家,但女人和战争无关,她们几乎都是社会底层,没有歧视别人的坏习惯。
这和从小被灌输了国家、种族、仇恨的单于冰雪来说,真的是不一样的体验感受。
她原本带着戒意和一肚子的心思进了延寿教的女营,把这里当成敌境般戴上了厚厚的面具小心翼翼。
结果她身上结的坚冰不知不觉间被大家的温暖融化了。甚至在和刘娟娟的接触中,她知道了对方过去竟然是个女伎,还当过花魁。
于冰雪过去把花魁当成了不起的成就,觉得那也算是站到女人一生的巅峰。过去的她毕竟年轻,觉得在最好的时候绽放就算是死也无憾。
但看到曾经的花魁刘娟娟每日不施粉黛,和村妇们打交道还乐在其中的样子,她慢慢感觉自己过去的想法错得厉害。
于冰雪也参与了舞团编舞,但因为害怕造成麻烦,她没有给舞团编胡舞。但她还是凭能力给延寿教的舞团带来了新鲜的东西。
刘娟娟为舞团编的舞热烈活泼有余,但是对于舞蹈时的细节变化关注较少。由于目前观众们的欣赏水平低下,所以还不成问题。
而于冰雪在不知不觉喜欢上女营这个全新的女性世界时,也给舞团的舞蹈带来了队列变化,以及将舞蹈中的大动作优化得更美观。
过去舞团里的舞者改变位置,刘娟娟只是让她们自己急急地跑过去找到位置点站住。如果舞者的体态差一些,她们急急跑过去的姿势还会显得滑稽。
但下里巴人观众并不在意,往往这样也能引来善意的笑声,所以刘娟娟也忽视了这种细节。
于冰雪来了之后开始在队列转换中加入移动中的舞蹈动作,精修了队形转换,让整个舞蹈的走位变得丝滑许多,整个舞蹈立刻有种脱胎换骨的感觉。
而且胡舞对舞蹈整齐的要求比较高,这个特质也被她带入了舞团,开始更新一批素质跟不上舞团变化的女舞者。
为此于冰雪向周宇申请了资金。
周宇同意额外建立一支职业舞团,这支舞团发月钱。但原本业余的舞团也不能少,业余舞团是粗粮,在延寿教的驻村点巡回演出依旧受欢迎。
刘娟娟是舍不得之前和她一起建立舞团的女教众们离开舞团的,周宇新建立职业舞团,与业余的分开她非常支持。
同时她建议用职业舞团来编排带宗教味的舞蹈吸引观众,并引导观众入教。而业余舞团就用于平时各种庆祝、庆典节日的表演,以及日常巡回表演。
因为职业舞团开出了每位500文的月钱,舞团位置的竞争立刻变得激烈起来。消息在女营里传开后,过去有受过舞蹈训练的,以及外貌身段双佳的年轻女子也愿意加入了。
在这个时代,女子要赚到钱很难,几乎无法做抛头露面的工作。因此纺织、针线、女红这种不出门的工作非常卷。大多数家庭都是能省则省,有什么都自己动手做自给自足。
在纺织、针线、女红上愿意花钱买成品的人太少,女子自然很难通过劳动赚钱。这时代大家能想到的女子赚钱方式,几乎都是卖笑。
而延寿教上下几万人的衣物订单分到冕州头上之后,一下子让冕州许多家庭的手头变得没那么紧,大量订单让家庭妇女们终于有机会能赚到补贴家用的钱。
500文的月钱对女人来说是极为惊人的工资,对女营中的大家简直是石破天惊。如果能拿这么高的月钱,女子也能当一家之主。
高薪的吸引力,加上延寿教女营的女性们信任延寿教相信教主,所以舞团的素质肉眼可见地往上飞跃一层楼。
愿意参加练习选拔的有几百人,能脱颖而出的自然不俗,很快职业舞团就卷得全是体貌俱佳的未婚少女。
她们愿意下苦功,练得狠,年轻学得又快,一下子就把入团标准拔得很高。
就算落选的一些人也进入了业余舞团,因为她们不少人不甘心,觉得自己练一练还是能上的。万一将来职业舞团要扩大呢,到时候她们机会更大。
因此,当16名可以拿500文月钱的职业舞团成员准备好,第一次见到周宇的面时,连周宇都惊讶了。
这人员素质比他预计的要好太多。周宇问过之后发现,这16人的来源颇为复杂。
居然有9人是从绵庆县赐庆县来的。
绵庆县当时由于县丞的事情,难民暴动了一波,然后被延寿教的教兵镇压了。当时绵庆县的难民里就有不少女性被在暴动中被延寿教保护起来,很快加入了延寿教。
从赐庆县来的女难民也有,她们幸运地来到了欣州,遇见了延寿教,受到一日两餐的诱惑,加入延寿教幸运得到了庇护。
只要是背井离乡,走的越远,女性就会被淘汰的概率就越大。真的到了绝境,大概率都是女性先逝去,这是先天决定的,几乎没办法扭转。
当时进欣州的难民中已经淘汰一批老年、幼年女性了,如果继续远行,淘汰老年男性之后就会先淘汰中年、青年女性。
好在她们的命运在这里及时被改变。
赐庆县和绵庆县之中有延寿教,欣州其他县的知县当然纷纷发动他们县的难民,让他们去赐庆县和绵庆县投延寿教,恨不得把县里的乞丐穷人也一起送走。
因此欣州难民中活下来的女性比例高,年龄结构也偏向年轻。
作为难民,她们一路见识过了种种生离死别和人间恶事,就算有人心里偷偷觉得拿500文月钱肯定是要去做娼,她们也到了笑贫不笑娼的道德底线,愿意去赚这个钱。
除了这些难民外,原本女营里的年轻教众怕参加舞团抛头露面之后嫁不出去,所以没有报名热情。现在有了500文月钱吸引,她们也纷纷冒来补充了舞团中的另外7人。
周宇看着身材健美,身体挺拔的16人职业舞团,觉得给她们这个“编制”是正确的选择。
本来他不想搞什么“教舞”的,对于把延寿教的宗教味道弄得太重他并不热衷。
可是见到了这16人之后,立刻变了想法,决定为了这碟醋包顿饺子。
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