第64章 收和尚
回来之后,周宇得知南村在打井,就去了南村。
南村这里依旧是许多人在看开井器工作。有人蹲在那儿嚼着草根看,有人抽着旱烟看,还有人做起了生意过来卖小吃零嘴。
男人多,女人小孩在村子里没事也过来瞧稀奇看热闹,像是过什么节一样。
延寿教的专业打井小队经过几天的磨炼,克服了各种出现的困难之后,愈发熟练了。
每开好一口井带来的成就感无与伦比,更别说还有“观众”们围观喝彩,让大家精神集中,像是在舞台上专心表演似的感受。
打井小队的小队长把号子喊得震天响,带着长长的尾音,也不知道过去是不是拉纤喊号子的。
囊山村那边打了6口井,现在正在给井上井壁,到时候周宇会设计个脚踩的滚轮取水装置,一次性蹬上来的水可比用手拉上来的水更多还更省力。
这东西到时候需要维护,正好给木工小组找点事干,如果有需要,也可以做出来卖,换粮食。
周宇在这里见到了无酉和尚。
无酉和尚在周宇去连阳县的这几天一直在延寿教有活动的地方逛,看到了很多延寿教与其他教派截然不同的地方,还有运行模式。
他发现延寿教不像大部分教派着力于发展富有的、最低也是有产的人加入,让他们给教派提供钱粮资源,甚至是土地。
那样的教派几乎都是用蒙骗手段来骗人,治病、长命、生男孩等等都是富人们的常见心病,也是这些教派创建壮大前的主要切入点。
而延寿教则是和泥腿子、穷鬼打交道,先养着,再驱使他们为教派做事,所有的一切都是教派的,底层教众没有个人财产。
这种制度并不稀奇,多得是邪教让教众把所有财产包括他们自己奉献给教主的,尽情压榨。
可延寿教又不同,延寿教的教徒入教后反而过得比入教前好,这使得不用蛊惑手段,他们对本教的认同度就很高。
但最让无酉和尚惊讶的却是延寿教的高层很少。
他见过的一些教派、邪教,无不是教主、副教主、大护法、小旗、小将之类的一大堆,不在其中混迹一段时间都分不清各自的地位大小、职权。
延寿教除了周教主之外,副教主周知书不揽权专心当教主的护卫,剩下最大的也就是后勤司的竹司长,此外“大弟子”“大队长”这种的人物都专心自己的一摊事务,做着实事,根本没有看到饮酒放纵、争权夺利的事。
当然这可以用延寿教成立不久来解释,可成立不久已牢牢统合万余教众,分配任务只要指挥小队长即可,只要周教主一句话就能如臂使指。这又怎么像是一个成立不久的新教?
那高高矗立的开井器,钻地如戳泥的无敌钢钻,都能映射出延寿教背后无底的实力。
无酉和尚再次看到周教主时,就下定了决心。
“教主,这几次看了许多也想了许多,我愿带人加入延寿教。”
周宇挺高兴:“好,果然你不是一个人。你有多少手下?”
“惭愧,原本是佛寺里的人一起南下求活,在路上有人死去有人加入,到了九阳城外一共有116人。”
“哦?那他们现在在哪?”
“之前那百人是我在九阳城外哄骗过来试探延寿教是否真的收老弱的,并非我手下,还望教主恕罪。”
“无妨,延寿教一开始根基薄弱时不收老弱,现在已经放开了。”
无酉和尚感激道:“多谢教主。那116人里有我师父和师兄弟18人,他们中有些不爱舞刀弄枪,就与师父在九阳县的大户那儿找到地方住下了。有12个师弟跟我一同在九阳城外纠集了人手做些拦路勒索之事,也有打斗厮杀,求条活路。”
周宇心想就你这种样貌也没办法去让别人施舍给你,估计放下屠刀进寺庙之前砍过不少人。现在为了不过得太惨,就把屠刀又捡起来了。
对方是这种“人才”周宇并不介意,反而觉得挺好。恶人还需恶人磨,这个世道里讲理的有理智的人本来就少,畏威而不畏德的那种就得用武力解决。
“让你的人来吧,一起加入延寿教。”
无酉和尚欣喜地答应了,立刻出发去找他的手下,准备把他们都拉进延寿教里。
他看得清楚,在流民群里当一霸,做拦路勒索的生意,似乎比起普通流民要过得好,实际上只是些抛荒田地里的野草罢了,没人收拾你只是懒得管你,别太把自己当回事。
可去当那地主的护院求生活他实在不乐意,到时候被地主的狗腿子欺负过得一肚子气有什么意思。
反而延寿教是个难得的大势力,不仅不是装神弄鬼的邪教,自己更因缘结识了教主。延寿教此时的高层人物不多,赶紧早早投靠立功,日后说不定也能当个大头目。
届时那些地主豪绅看到自己都得恭恭敬敬的,比起去当他们的护院岂不是一个天上一个地下。
10月7日无酉和尚回到了九阳县,找到了他的手下,告诉他们延寿教爽快地收了那些老弱,是个好教,自己决定投延寿教去。
他鼓动大家一起去,比在这里熬日子好太多,一起去到时候到教内也有个照应。
他的小弟们全都被他说动了,大家都准备一起走。
而无酉和尚被他的师弟一提醒,觉得不能把师傅和其他师兄弟忘了,这么好的去处把师傅也带过去不是挺好。
这周教主心胸广阔,不在乎自己是不是和尚,而师傅装神弄鬼的本事厉害,说不定教主对付地主时还能重用呢。
所以无酉和尚一扭头,又去找他师傅了。
这边周宇不可避免地遇到了逃不开的事情——他和他的延寿教,终于被知县老爷牛敏学注意到了。
这位牛敏学不爱管事,之前流民遍地时也只是让下面人看着办,自己吟诗作画饮酒取乐。
结果难得上城里看看,发现大治啊!曲阳城里的流民少了那么多。
再上城头一看,城外的流民也不见了。
他高兴地问身边师爷,这是不是旱灾结束了,流民都回北方去啦?
无法想象他的师爷有多无语。
正因为延寿教做的太好,曲阳县知县牛敏学召周教主去县衙一叙。
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南村这里依旧是许多人在看开井器工作。有人蹲在那儿嚼着草根看,有人抽着旱烟看,还有人做起了生意过来卖小吃零嘴。
男人多,女人小孩在村子里没事也过来瞧稀奇看热闹,像是过什么节一样。
延寿教的专业打井小队经过几天的磨炼,克服了各种出现的困难之后,愈发熟练了。
每开好一口井带来的成就感无与伦比,更别说还有“观众”们围观喝彩,让大家精神集中,像是在舞台上专心表演似的感受。
打井小队的小队长把号子喊得震天响,带着长长的尾音,也不知道过去是不是拉纤喊号子的。
囊山村那边打了6口井,现在正在给井上井壁,到时候周宇会设计个脚踩的滚轮取水装置,一次性蹬上来的水可比用手拉上来的水更多还更省力。
这东西到时候需要维护,正好给木工小组找点事干,如果有需要,也可以做出来卖,换粮食。
周宇在这里见到了无酉和尚。
无酉和尚在周宇去连阳县的这几天一直在延寿教有活动的地方逛,看到了很多延寿教与其他教派截然不同的地方,还有运行模式。
他发现延寿教不像大部分教派着力于发展富有的、最低也是有产的人加入,让他们给教派提供钱粮资源,甚至是土地。
那样的教派几乎都是用蒙骗手段来骗人,治病、长命、生男孩等等都是富人们的常见心病,也是这些教派创建壮大前的主要切入点。
而延寿教则是和泥腿子、穷鬼打交道,先养着,再驱使他们为教派做事,所有的一切都是教派的,底层教众没有个人财产。
这种制度并不稀奇,多得是邪教让教众把所有财产包括他们自己奉献给教主的,尽情压榨。
可延寿教又不同,延寿教的教徒入教后反而过得比入教前好,这使得不用蛊惑手段,他们对本教的认同度就很高。
但最让无酉和尚惊讶的却是延寿教的高层很少。
他见过的一些教派、邪教,无不是教主、副教主、大护法、小旗、小将之类的一大堆,不在其中混迹一段时间都分不清各自的地位大小、职权。
延寿教除了周教主之外,副教主周知书不揽权专心当教主的护卫,剩下最大的也就是后勤司的竹司长,此外“大弟子”“大队长”这种的人物都专心自己的一摊事务,做着实事,根本没有看到饮酒放纵、争权夺利的事。
当然这可以用延寿教成立不久来解释,可成立不久已牢牢统合万余教众,分配任务只要指挥小队长即可,只要周教主一句话就能如臂使指。这又怎么像是一个成立不久的新教?
那高高矗立的开井器,钻地如戳泥的无敌钢钻,都能映射出延寿教背后无底的实力。
无酉和尚再次看到周教主时,就下定了决心。
“教主,这几次看了许多也想了许多,我愿带人加入延寿教。”
周宇挺高兴:“好,果然你不是一个人。你有多少手下?”
“惭愧,原本是佛寺里的人一起南下求活,在路上有人死去有人加入,到了九阳城外一共有116人。”
“哦?那他们现在在哪?”
“之前那百人是我在九阳城外哄骗过来试探延寿教是否真的收老弱的,并非我手下,还望教主恕罪。”
“无妨,延寿教一开始根基薄弱时不收老弱,现在已经放开了。”
无酉和尚感激道:“多谢教主。那116人里有我师父和师兄弟18人,他们中有些不爱舞刀弄枪,就与师父在九阳县的大户那儿找到地方住下了。有12个师弟跟我一同在九阳城外纠集了人手做些拦路勒索之事,也有打斗厮杀,求条活路。”
周宇心想就你这种样貌也没办法去让别人施舍给你,估计放下屠刀进寺庙之前砍过不少人。现在为了不过得太惨,就把屠刀又捡起来了。
对方是这种“人才”周宇并不介意,反而觉得挺好。恶人还需恶人磨,这个世道里讲理的有理智的人本来就少,畏威而不畏德的那种就得用武力解决。
“让你的人来吧,一起加入延寿教。”
无酉和尚欣喜地答应了,立刻出发去找他的手下,准备把他们都拉进延寿教里。
他看得清楚,在流民群里当一霸,做拦路勒索的生意,似乎比起普通流民要过得好,实际上只是些抛荒田地里的野草罢了,没人收拾你只是懒得管你,别太把自己当回事。
可去当那地主的护院求生活他实在不乐意,到时候被地主的狗腿子欺负过得一肚子气有什么意思。
反而延寿教是个难得的大势力,不仅不是装神弄鬼的邪教,自己更因缘结识了教主。延寿教此时的高层人物不多,赶紧早早投靠立功,日后说不定也能当个大头目。
届时那些地主豪绅看到自己都得恭恭敬敬的,比起去当他们的护院岂不是一个天上一个地下。
10月7日无酉和尚回到了九阳县,找到了他的手下,告诉他们延寿教爽快地收了那些老弱,是个好教,自己决定投延寿教去。
他鼓动大家一起去,比在这里熬日子好太多,一起去到时候到教内也有个照应。
他的小弟们全都被他说动了,大家都准备一起走。
而无酉和尚被他的师弟一提醒,觉得不能把师傅和其他师兄弟忘了,这么好的去处把师傅也带过去不是挺好。
这周教主心胸广阔,不在乎自己是不是和尚,而师傅装神弄鬼的本事厉害,说不定教主对付地主时还能重用呢。
所以无酉和尚一扭头,又去找他师傅了。
这边周宇不可避免地遇到了逃不开的事情——他和他的延寿教,终于被知县老爷牛敏学注意到了。
这位牛敏学不爱管事,之前流民遍地时也只是让下面人看着办,自己吟诗作画饮酒取乐。
结果难得上城里看看,发现大治啊!曲阳城里的流民少了那么多。
再上城头一看,城外的流民也不见了。
他高兴地问身边师爷,这是不是旱灾结束了,流民都回北方去啦?
无法想象他的师爷有多无语。
正因为延寿教做的太好,曲阳县知县牛敏学召周教主去县衙一叙。
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