第793章 自认卑鄙(五)
锦上添花乃是人之常情,李家明惠而不费地再次捐出数亿美元用于公益事业,国内媒体大张旗鼓地报道他的事迹就是明证。请大家搜索(¥)看最全!更新最快的小说
已经搬入陆家嘴办公的毛砣,也在其公司的游戏论坛里火上浇油,卖力地替自己兄弟吆喝,还在公司门口挂起了横幅,庆祝兄弟获得央视年度经济人物大奖。
经济人物大奖可不是年度经济人物,这是另一个档次的荣誉,前面两届获得者分别是燕园经济学院的院长、前中央政府的智囊吴老,以及联想集团的柳老爷子。
李家明以不及而立之年,获得每年唯一的大奖,表明其成就获得了党和政府的高度认可。换而言之,旗下两家高科技公司的李家明,已经成为了官方认可的企业界领袖,接下来的将是全国政协委员、青联委员……等头衔。
躬逢其盛,与有荣焉。连脱离了堂弟光环的毛砣都与有荣焉,何况是温平和张绍龙他们?榜样的力量是无穷的,张绍龙和温平他们一商量,再找毛砣、细狗伢一合计,大家也决定做一个慈善基金会,用于扶持老家的医疗卫生事业。
‘……鉴于本公司正处于快速发展期,资金压力巨大,故捐助一亿rmb用于袁州市老人治疗白内瘴。如资金还有剩余,将用于袁州邻近县市的老人治疗白内瘴。’
有想法没眼光,正在京城准备参加颁奖典礼的李家明不禁暗自摇头,毛砣学到了自己的邀功买名,却还没学到造势借势。实力不如自己,就不能甩开红十字会那个衙门,不知道那是个一号首长兼会长的衙门?
在卫星电话里,毛砣解释道:“家明,我们不想让人家雁过拔毛。有些东西,还是干净些好。……”
拿着卫星电话而不是手机的李家明默然,等兄弟解释完了,欣慰道:“毛砣,你终于成熟了。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。一切都按你的本心去做。”
正坐在毛砣办公桌上的温平愕然,这话是什么意思,怎么听着这么别扭?
接完了电话,被兄弟夸奖了一句的毛砣骄傲道:“王阳明的四句教,也是他的立世哲学。”
“什么意思?他还会去钻研儒家学说?”
还不错,好歹知道王阳明是谁,毛砣打趣道:“知道什么是儒学吗?别人云我亦云,儒家学说除了是宗教之外,还是一门真正的哲学,固然有逻辑缺陷,但也不是那些喷子喷的那样。”
络时代来临,各种言论泥沙俱下,如果李家明不推崇儒学,对这些一知半解的温平会一笑了之,但老大推崇这门学问,肯定就有其可取之处。
“那些喷子读过几本?他们忘掉了儒学的用处,其实是与皇帝、当权者对话,根本就不是教化老百姓。自汉代之后,皇权过于强大,儒生们就是靠着杀身成仁的勇气,去纠正最高当权者的错误。
你以为儒生是什么?那些科举上去的官员?错了,铁骨铮铮、心里有信念的才称之为儒生。孔子的时代是礼乐崩坏,所以他想以礼乐来恢复秩序;孟子的时代是群雄争霸,所以他提出以仁义来规范君主的行为,让百姓免于战乱之苦。”
不对吧?怎么与自己了解的完全不一样?
面对温平的疑惑,历史专业出身的毛砣好笑道:“那是清末民初时的易白沙干得好事,其实是给儒家泼脏水,历史上根本就没有‘罢黜百家,独尊儒术’。《董仲舒传》中,写的是“推明孔氏,抑黜百家“;在《武帝纪赞》中,也是“罢黜百家,表章《六经》“,压根就没有独尊儒术一说。
在汉代之初,因连年战乱,天下困苦,统治者在政治上采取无为而治,经济上实行轻徭薄赋。随着经济的发展、社会的进步,加强中央集权制度已为当时的迫切需要,可主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,必须找到一种新的理论来作为加强中央集权的理论基础。儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念,显然与当时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位,进而被统治者逐步树为一种宗教式的治国思想。”
这话题越扯越远了,但温平听得津津有味,毛砣别的方面不行,在历史方面绝对是专家,可是毛砣却又把话题扯了回来。
“以家明的说法,王阳明之前的儒学变得陈腐不堪,甚至成了仕途的敲门砖,固然有真正的儒者出现,但更多的是伪君子。王阳明最大的贡献就是还原了儒学其本来的面目,而且将其发展成了一门真正学问;而不是为了某种需要,不顾圣人当时的形势、语境,去刻意曲解圣人之言。”
不知为不知,好学的温平连忙道:“可是,从《论语》到《孟子》都没有逻辑性啊?”
“放屁!说这话的人有脑子吗?同样的一句话,要参考当时的语境才能明白其真正的意思。如果儒学没有逻辑性,能取代其他学术,成为统治阶级的治国思想?你当两千多年来的知识分子们都是傻子?”
“不明白”
其实很简单,儒学中对于统治者来说,最有用的就是君臣伦理观念和大一统思想,因为这意味着秩序。
“最坏的秩序也比没有秩序好,儒家主张以君臣伦理建立以皇权为中心的政治秩序,再以仁义道德去规范君主的行为。这在当时已经是最先进的思想,能让君主、臣民的利益都得到一定程度的保障。欧洲在那个时代,要不在集体***要不就是在卖赎罪券呢!”
有意思,理工男温平听得津津有味,可他更想不通了。儒学固然有先进性,但那是在当时的历史条件下,现在都什么时代了,老大还对那些感兴趣,甚至当成了处世哲学?
“不读!你说你能不能少玩点游戏,多读点有用的?”
“毛砣,你讲这事要凭良心,老子本来就是开发游戏的!”
说得兴起的毛砣不满道:“工作是工作,学习是学习,你要学会与时俱进!”
“讲讲,反正这些东西你都懂,我就懒得去读了。”
这从哪讲起?儒学本身就不是一门成功学,最后却被当成了成功学,这让毛砣如何说起?
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已经搬入陆家嘴办公的毛砣,也在其公司的游戏论坛里火上浇油,卖力地替自己兄弟吆喝,还在公司门口挂起了横幅,庆祝兄弟获得央视年度经济人物大奖。
经济人物大奖可不是年度经济人物,这是另一个档次的荣誉,前面两届获得者分别是燕园经济学院的院长、前中央政府的智囊吴老,以及联想集团的柳老爷子。
李家明以不及而立之年,获得每年唯一的大奖,表明其成就获得了党和政府的高度认可。换而言之,旗下两家高科技公司的李家明,已经成为了官方认可的企业界领袖,接下来的将是全国政协委员、青联委员……等头衔。
躬逢其盛,与有荣焉。连脱离了堂弟光环的毛砣都与有荣焉,何况是温平和张绍龙他们?榜样的力量是无穷的,张绍龙和温平他们一商量,再找毛砣、细狗伢一合计,大家也决定做一个慈善基金会,用于扶持老家的医疗卫生事业。
‘……鉴于本公司正处于快速发展期,资金压力巨大,故捐助一亿rmb用于袁州市老人治疗白内瘴。如资金还有剩余,将用于袁州邻近县市的老人治疗白内瘴。’
有想法没眼光,正在京城准备参加颁奖典礼的李家明不禁暗自摇头,毛砣学到了自己的邀功买名,却还没学到造势借势。实力不如自己,就不能甩开红十字会那个衙门,不知道那是个一号首长兼会长的衙门?
在卫星电话里,毛砣解释道:“家明,我们不想让人家雁过拔毛。有些东西,还是干净些好。……”
拿着卫星电话而不是手机的李家明默然,等兄弟解释完了,欣慰道:“毛砣,你终于成熟了。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。一切都按你的本心去做。”
正坐在毛砣办公桌上的温平愕然,这话是什么意思,怎么听着这么别扭?
接完了电话,被兄弟夸奖了一句的毛砣骄傲道:“王阳明的四句教,也是他的立世哲学。”
“什么意思?他还会去钻研儒家学说?”
还不错,好歹知道王阳明是谁,毛砣打趣道:“知道什么是儒学吗?别人云我亦云,儒家学说除了是宗教之外,还是一门真正的哲学,固然有逻辑缺陷,但也不是那些喷子喷的那样。”
络时代来临,各种言论泥沙俱下,如果李家明不推崇儒学,对这些一知半解的温平会一笑了之,但老大推崇这门学问,肯定就有其可取之处。
“那些喷子读过几本?他们忘掉了儒学的用处,其实是与皇帝、当权者对话,根本就不是教化老百姓。自汉代之后,皇权过于强大,儒生们就是靠着杀身成仁的勇气,去纠正最高当权者的错误。
你以为儒生是什么?那些科举上去的官员?错了,铁骨铮铮、心里有信念的才称之为儒生。孔子的时代是礼乐崩坏,所以他想以礼乐来恢复秩序;孟子的时代是群雄争霸,所以他提出以仁义来规范君主的行为,让百姓免于战乱之苦。”
不对吧?怎么与自己了解的完全不一样?
面对温平的疑惑,历史专业出身的毛砣好笑道:“那是清末民初时的易白沙干得好事,其实是给儒家泼脏水,历史上根本就没有‘罢黜百家,独尊儒术’。《董仲舒传》中,写的是“推明孔氏,抑黜百家“;在《武帝纪赞》中,也是“罢黜百家,表章《六经》“,压根就没有独尊儒术一说。
在汉代之初,因连年战乱,天下困苦,统治者在政治上采取无为而治,经济上实行轻徭薄赋。随着经济的发展、社会的进步,加强中央集权制度已为当时的迫切需要,可主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,必须找到一种新的理论来作为加强中央集权的理论基础。儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念,显然与当时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位,进而被统治者逐步树为一种宗教式的治国思想。”
这话题越扯越远了,但温平听得津津有味,毛砣别的方面不行,在历史方面绝对是专家,可是毛砣却又把话题扯了回来。
“以家明的说法,王阳明之前的儒学变得陈腐不堪,甚至成了仕途的敲门砖,固然有真正的儒者出现,但更多的是伪君子。王阳明最大的贡献就是还原了儒学其本来的面目,而且将其发展成了一门真正学问;而不是为了某种需要,不顾圣人当时的形势、语境,去刻意曲解圣人之言。”
不知为不知,好学的温平连忙道:“可是,从《论语》到《孟子》都没有逻辑性啊?”
“放屁!说这话的人有脑子吗?同样的一句话,要参考当时的语境才能明白其真正的意思。如果儒学没有逻辑性,能取代其他学术,成为统治阶级的治国思想?你当两千多年来的知识分子们都是傻子?”
“不明白”
其实很简单,儒学中对于统治者来说,最有用的就是君臣伦理观念和大一统思想,因为这意味着秩序。
“最坏的秩序也比没有秩序好,儒家主张以君臣伦理建立以皇权为中心的政治秩序,再以仁义道德去规范君主的行为。这在当时已经是最先进的思想,能让君主、臣民的利益都得到一定程度的保障。欧洲在那个时代,要不在集体***要不就是在卖赎罪券呢!”
有意思,理工男温平听得津津有味,可他更想不通了。儒学固然有先进性,但那是在当时的历史条件下,现在都什么时代了,老大还对那些感兴趣,甚至当成了处世哲学?
“不读!你说你能不能少玩点游戏,多读点有用的?”
“毛砣,你讲这事要凭良心,老子本来就是开发游戏的!”
说得兴起的毛砣不满道:“工作是工作,学习是学习,你要学会与时俱进!”
“讲讲,反正这些东西你都懂,我就懒得去读了。”
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