第七十七章 纯阳三重,太虚同量
恍恍惚惚之间,何恒感觉自身神念被无限扩张,散落于浩荡虚空之中,无穷无尽,无边无际,极致的空虚感涌上心头。
虚琼真君已然施展大法力,贯通内外众妙之门,使得他暂时进入太虚同量的境界中。
虚空,无尽,浩瀚!
回首再看时,天地宇宙不过一个球,束缚着无尽苍生,唯有扩张到它之极限,方可跳出。
“纯阳三重,太虚同量、五气朝元、三花聚顶,尽数圆满后,所谓的‘跳出三界外,不在五行中’原来是这个意思。太虚同量便可直面浩荡虚空,待五气朝元与三花聚顶之后才可真正的做到‘道无涯,念无边’,以己身道念与虚空同体同量,超脱天地,自成一道,如此便是纯阳巅峰,可称真君!”
在虚琼真君给予的“太虚同量”角度下,何恒第一次直观的感受到了纯阳的浩瀚与伟岸,以蝼蚁般的身躯和无尽的虚空同体同量,这需要的是何等的气魄与道心。
凡人无知,敢放言“欲与苍天试比高”,但却不过是天地面前一介蝼蚁的自大罢了,而纯阳真仙却是真正的与天地比拼,时时刻刻都在和宇宙穹苍对抗,这等境界、心境、器量,岂是他人可以想象。
“以短暂渺小之我身,求永恒无尽之大道,真乃我辈之风也!”岿然一叹,何恒猛地发现,自身神念已有崩溃状况,连忙收敛住神念,稳住灵识。
“太虚无尽,要想与之同体同量,仅仅凭借神念是不可能的,唯有触及天法之上的‘道’,将神念化为道念,才可‘道无涯,念无边’,臻至太虚同量。这也是纯阳境界的强大力量的一部分,道念在本质上已然高出神念,对敌之时只要一个念头扫过,就可击溃别人元神与法相,杀人于无形,当然,这只是十分肤浅的一种运用,丹霄道人那里曾有言,道念的根本还在于那个道字,以念为引,乃是日后进入神魔乃至玄黄的根本所在。我现在初步触及天法第七玄门,凝聚大道雏形,神念隐隐开始转变了一丝,具备微弱的道念特性,故而才可在这太虚同量之中如此清醒,不至灵识溃散,但这样的程度的念,并不足以让我无休止的在此探索太虚同量的奥秘,即便这只是十分之一程度的太虚同量。”
“人心不足蛇吞象,纯阳境界还不是现在可以企及的,再探索下去必定灵识崩溃,还是进入卅三天吧,那里的造化未必会比这小。”
眨眼间,何恒做出决定,全力收敛着自身念头,回归灵识,不贪图寻求太虚同量的秘密,转而按照虚琼真君的吩咐,以灵识穿越众妙之门,进入卅三天。
而在另一边,王知微却没有他的本事,在臻至“太虚同量”之中的时候,精神无限扩张,几乎瞬间就崩溃了。好在有虚琼真君法力护持,给了他片刻喘息之机,王知微作为紫极道当代第一天骄,也非寻常人,在那危机关口,当机立断,没有想着以太虚同量境界感悟什么,直接进入卅三天,不过这样一来也是失去了一次机缘,取舍之间,不知谁利谁弊。
虚琼真君冷眼看着这一切,眸眼无喜无悲,在二人都进入卅三天后才喃喃道:“王知微虽然表现的有些意外,但仍不过中人之资,难成大器。至于何恒,他能在太虚同量之中窥得一段感悟,倒是出人意料,不知无色界九天,他能走到哪一天。说来,当年李玄元也差不多是这个境界前去的,最后止步于第七天,何恒你是否可以比他强呢?”
古波不兴的语气里难得的带着丝丝期待,虚琼继续看去。
何恒与王知微一前一后进入卅三天,但却不是出现在一个地方。
这一点,虚琼真君也早已说明。
世界的另一边,其实是一种虚幻的空间,所谓的卅三天本质上也就是一种幻境。
而相由心生,故而在卅三天遇到的一切都是要看个人的思想与遭遇。
虚琼真君立于九天之上,无喜无悲的瞳孔凝视着一座三十三重之高的小塔。
“卅三天乃是历代祖师加持而成的特殊空间,游离于时空之外,只有人最本质的思维可以进入,身在外界,即使以我的修为也难以洞察其中情况,不过好在有这件与卅三天紧密相连的宝物,以我之神通,还是能够探查一二的。”
说时,他开启法眼,凝视着那塔,只见踏的两边各有一个光点存在,立于最底层,随后光点开始向上游去。
“开始了!”
……
卅三天共三十三层,依次分为欲界六天、色界十八天、无色界九天,外人首先进入的自然是欲界六天。
何为欲界?即为有欲望的世界,也就是通常意义上的人间。
欲、望本身就是一种缺憾,一种凡人才有的缺憾。
通常有七情六欲的说法,所谓欲界六天便是代表着人之六欲。食欲、色欲、权势欲……这都是凡人天性所渴求的事物。
因为他们有着太多的缺憾。
因为必须要吃饭才能生存,所以有了食欲;因为无法长生,所以要繁衍后代以传递自身意志,故而有了色欲;因为要凌驾于同类之上,填补空虚的心灵,所以凡人要权势……
但于修者而言,他们不需吃饭亦可长存,因为可以长生,所以不需要子嗣,凡人的权势于他们而言更是翻手可灭……故而,凡人的六欲在修者那里自然不复存在。
欲界六天,对何恒与王知微而已均是眨眼就过,无论是什么稀世美食、绝代佳人亦或者滔天权势,对他们而已尽数只是虚妄,拔剑斩之,毫不犹豫。
“红尘滚滚,五蕴皆迷,无尽的欲海本就是束缚苍生的六道轮回,若是看不破这些,如何求索大道?”眸子充满了坚定,何恒一步一天地,六步之下走完欲界六天,不曾停滞半刻。
这时,他身上一件东西被吸引而出。
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虚琼真君已然施展大法力,贯通内外众妙之门,使得他暂时进入太虚同量的境界中。
虚空,无尽,浩瀚!
回首再看时,天地宇宙不过一个球,束缚着无尽苍生,唯有扩张到它之极限,方可跳出。
“纯阳三重,太虚同量、五气朝元、三花聚顶,尽数圆满后,所谓的‘跳出三界外,不在五行中’原来是这个意思。太虚同量便可直面浩荡虚空,待五气朝元与三花聚顶之后才可真正的做到‘道无涯,念无边’,以己身道念与虚空同体同量,超脱天地,自成一道,如此便是纯阳巅峰,可称真君!”
在虚琼真君给予的“太虚同量”角度下,何恒第一次直观的感受到了纯阳的浩瀚与伟岸,以蝼蚁般的身躯和无尽的虚空同体同量,这需要的是何等的气魄与道心。
凡人无知,敢放言“欲与苍天试比高”,但却不过是天地面前一介蝼蚁的自大罢了,而纯阳真仙却是真正的与天地比拼,时时刻刻都在和宇宙穹苍对抗,这等境界、心境、器量,岂是他人可以想象。
“以短暂渺小之我身,求永恒无尽之大道,真乃我辈之风也!”岿然一叹,何恒猛地发现,自身神念已有崩溃状况,连忙收敛住神念,稳住灵识。
“太虚无尽,要想与之同体同量,仅仅凭借神念是不可能的,唯有触及天法之上的‘道’,将神念化为道念,才可‘道无涯,念无边’,臻至太虚同量。这也是纯阳境界的强大力量的一部分,道念在本质上已然高出神念,对敌之时只要一个念头扫过,就可击溃别人元神与法相,杀人于无形,当然,这只是十分肤浅的一种运用,丹霄道人那里曾有言,道念的根本还在于那个道字,以念为引,乃是日后进入神魔乃至玄黄的根本所在。我现在初步触及天法第七玄门,凝聚大道雏形,神念隐隐开始转变了一丝,具备微弱的道念特性,故而才可在这太虚同量之中如此清醒,不至灵识溃散,但这样的程度的念,并不足以让我无休止的在此探索太虚同量的奥秘,即便这只是十分之一程度的太虚同量。”
“人心不足蛇吞象,纯阳境界还不是现在可以企及的,再探索下去必定灵识崩溃,还是进入卅三天吧,那里的造化未必会比这小。”
眨眼间,何恒做出决定,全力收敛着自身念头,回归灵识,不贪图寻求太虚同量的秘密,转而按照虚琼真君的吩咐,以灵识穿越众妙之门,进入卅三天。
而在另一边,王知微却没有他的本事,在臻至“太虚同量”之中的时候,精神无限扩张,几乎瞬间就崩溃了。好在有虚琼真君法力护持,给了他片刻喘息之机,王知微作为紫极道当代第一天骄,也非寻常人,在那危机关口,当机立断,没有想着以太虚同量境界感悟什么,直接进入卅三天,不过这样一来也是失去了一次机缘,取舍之间,不知谁利谁弊。
虚琼真君冷眼看着这一切,眸眼无喜无悲,在二人都进入卅三天后才喃喃道:“王知微虽然表现的有些意外,但仍不过中人之资,难成大器。至于何恒,他能在太虚同量之中窥得一段感悟,倒是出人意料,不知无色界九天,他能走到哪一天。说来,当年李玄元也差不多是这个境界前去的,最后止步于第七天,何恒你是否可以比他强呢?”
古波不兴的语气里难得的带着丝丝期待,虚琼继续看去。
何恒与王知微一前一后进入卅三天,但却不是出现在一个地方。
这一点,虚琼真君也早已说明。
世界的另一边,其实是一种虚幻的空间,所谓的卅三天本质上也就是一种幻境。
而相由心生,故而在卅三天遇到的一切都是要看个人的思想与遭遇。
虚琼真君立于九天之上,无喜无悲的瞳孔凝视着一座三十三重之高的小塔。
“卅三天乃是历代祖师加持而成的特殊空间,游离于时空之外,只有人最本质的思维可以进入,身在外界,即使以我的修为也难以洞察其中情况,不过好在有这件与卅三天紧密相连的宝物,以我之神通,还是能够探查一二的。”
说时,他开启法眼,凝视着那塔,只见踏的两边各有一个光点存在,立于最底层,随后光点开始向上游去。
“开始了!”
……
卅三天共三十三层,依次分为欲界六天、色界十八天、无色界九天,外人首先进入的自然是欲界六天。
何为欲界?即为有欲望的世界,也就是通常意义上的人间。
欲、望本身就是一种缺憾,一种凡人才有的缺憾。
通常有七情六欲的说法,所谓欲界六天便是代表着人之六欲。食欲、色欲、权势欲……这都是凡人天性所渴求的事物。
因为他们有着太多的缺憾。
因为必须要吃饭才能生存,所以有了食欲;因为无法长生,所以要繁衍后代以传递自身意志,故而有了色欲;因为要凌驾于同类之上,填补空虚的心灵,所以凡人要权势……
但于修者而言,他们不需吃饭亦可长存,因为可以长生,所以不需要子嗣,凡人的权势于他们而言更是翻手可灭……故而,凡人的六欲在修者那里自然不复存在。
欲界六天,对何恒与王知微而已均是眨眼就过,无论是什么稀世美食、绝代佳人亦或者滔天权势,对他们而已尽数只是虚妄,拔剑斩之,毫不犹豫。
“红尘滚滚,五蕴皆迷,无尽的欲海本就是束缚苍生的六道轮回,若是看不破这些,如何求索大道?”眸子充满了坚定,何恒一步一天地,六步之下走完欲界六天,不曾停滞半刻。
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