第一百七十章 西王母
“秦国吗,没想到道友居然这么了解这个国家,听了你这番话,我突然想看看这个国家了。”墨子深吸了口气。
何恒笑了笑:“会有机会的,其实本座本是西部的妖魔,后来才到这里的,所以才对秦国有所了解。”
总不能说,是以前读书的时候对秦国的发家史有些了解。
秦这个国家的确十分奇怪,不同于中原的其他国家,无论是起点还是所处环境都是最为恶劣的他们,凭借着一身胆魄与勤奋在西域浴血厮杀,硬生生开垦出一片生存土地,历经无数磨难才成为大国,从而养成了悍不畏死的国风,遍及上下的牺牲精神。
战国七雄之中,秦国与赵国是最强的两个,其他纵然大如齐楚,其实长期的国力都不算巅峰。
而秦与赵的共同特点就是,他们都是处于靠近蛮夷的地界,长期与匈奴、犬戎等胡人征战,远比那些处于安定环境的国家更为危险,所以也最强。
地球上的秦国在商鞅变法之后,历尽六代努力,上下一心,让山东六国胆寒,直指始皇继位,吞灭天下。
多少人都把这归结于秦始皇的英明上,但实际上在嬴政之前,秦国就是七雄最强,六国数次联军都被击败,只能“赂秦”以保全自身,秦始皇的成功与其说是他自身的能力,到不如说是历代秦国君臣,那个国家与民族的成功。
没有这些基础,他不可能完成千秋之业,华夏这个文明甚至有可能像同时期一统欧洲的亚历山大帝国、罗马帝国那样,分裂成诸多大大小小的国家,再没有真正一统。
“天下大势分久必合,合久必分”这句话是在秦一统华夏之后,汉朝四百年巩固之下,才真正成为真理的,之后的九州大地纵然灾难再多,也是终究归于一统。
秦皇汉武的真正伟大不在于他们的赫赫武功,真正影响千秋万代的是,他们把秦文化、楚文化、赵文化……凝聚为一个文化,把儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想……汇聚为一个独属于汉人的思想,融于骨血,无论再怎么分裂,都终究会再度汇聚为一,成为一个声音。
泱泱华夏,在秦汉之前虽然已有,但真正大成,不可磨灭,没有步上另外三大古国的后尘,却是就在秦汉,就在秦皇汉武。
当然,这不是何恒所关心的,他所关心的是如何借助秦国的一统天命完成他的计划。
“现在还不是时候,等待机会,积累实力,待我完成突破,才是真正启动大计的时候,山海天帝,不知此刻的你在想什么呢?这不重要,重要的是我逆反你局之心不变,这会是我的一次蜕变,心境步入纯阳的蜕变!当那赤色的火焰燃尽此界九重天,燃尽过去未来,让时光长河干枯的时刻,就是我功成之际!不为苍生,只为己身!”冷冷自语着,何恒的越发坚定,不可被动摇。
在经过一番细谈之后,他把墨子送走了,然后他并没有急于去闭关或者实行计划,而是离开七杀魔宫,向着中原大地而去。
既称万妖之王,自然不能空谈,妖族也是苍生之一,欲革天命,缺之不可。
此时人族大昌,万古以来一直不倒的妖族却是出现衰弱,面对强势的百家圣人,诸多妖王都窝在自家老巢,不敢随便出来,以免被斩妖除魔了。
何恒立出黑山老妖的招牌之后能如此快速引来墨子,也要感谢这些没种的妖族,因为已经很久没有妖魔敢大胆的立招牌了。
妖魔这样藏的厉害,但何恒却有的是办法找到他们,他这一世的真身虽然几次转变,但本质还是妖魔之中最为强大的他化自在之躯,对于比自身弱的妖魔自然有天然的感应。
在九州之地逛了一圈,何恒很快就发现了几头大妖,其中一个气息极为古老,处于被镇压的状态,似是那位被大禹镇压的古猿巫支祈,还有一头在北方幽冥之地,一头在昆仑山上,大海里还有几头龙修为也不差。
“距离昆仑山最近,还是先去那里吧,然后再去北极。那只猴子是大禹故意留下的,现在去动他肯定会被天界注意,就先放过他。”
打定主意,何恒纵身遁向昆仑山。
昆仑在各大神话之中地位都是超然的仙山道场,各种传说更添神秘。
在这个世界上,它也是神州三大龙脉之一经过的重要节点,非比寻常。
在来到这里后,何恒神念扫视之下,顿时发现除了那头感应到的妖王以外,此山另外还有两道地仙级别的气息,都是人族的练气宗师。
“果然是卧虎藏龙,不过不到此界天仙的程度,还入不得我眼。先去拿下那头妖王吧,感觉此妖非比寻常,虽然只是地仙气息,但可怕程度已近天仙。”
何恒念头转动,顺着神念走去,来到昆仑之西,只见云蒸霞蔚的仙境之中,一座巍峨华宫擎天伫立,透着无尽尊贵与雍容。
在那殿宇两旁,奇花异草布满,清新自然,四根玉珠竖立,雕琢细腻,彰显出一种自然与人为的和谐。
“果然像墨子说的,现在的妖怪都是暴发户的姿态,住处个个华贵,不过此处看起来还是有些底蕴沉淀的……”自语时,何恒走近那殿宇,只见那大门轰然洞开。
“贵客来访,本宫有失远迎,还请见谅。”洞开的门走出的是一个宫装妇人,著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,一身的雍容华贵更彰显她之绝世容颜。
不过何恒注意的并非这个,以他的修为境界,在看见此妇人第一眼的时候就看出了她之本体,乃是一豹尾虎齿的人形种族。
这种形象再结合昆仑山,让他猛地想起她的真正身份。
一个神话里昆仑之地的主人,女仙之首……西王母。
山海经有云:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
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何恒笑了笑:“会有机会的,其实本座本是西部的妖魔,后来才到这里的,所以才对秦国有所了解。”
总不能说,是以前读书的时候对秦国的发家史有些了解。
秦这个国家的确十分奇怪,不同于中原的其他国家,无论是起点还是所处环境都是最为恶劣的他们,凭借着一身胆魄与勤奋在西域浴血厮杀,硬生生开垦出一片生存土地,历经无数磨难才成为大国,从而养成了悍不畏死的国风,遍及上下的牺牲精神。
战国七雄之中,秦国与赵国是最强的两个,其他纵然大如齐楚,其实长期的国力都不算巅峰。
而秦与赵的共同特点就是,他们都是处于靠近蛮夷的地界,长期与匈奴、犬戎等胡人征战,远比那些处于安定环境的国家更为危险,所以也最强。
地球上的秦国在商鞅变法之后,历尽六代努力,上下一心,让山东六国胆寒,直指始皇继位,吞灭天下。
多少人都把这归结于秦始皇的英明上,但实际上在嬴政之前,秦国就是七雄最强,六国数次联军都被击败,只能“赂秦”以保全自身,秦始皇的成功与其说是他自身的能力,到不如说是历代秦国君臣,那个国家与民族的成功。
没有这些基础,他不可能完成千秋之业,华夏这个文明甚至有可能像同时期一统欧洲的亚历山大帝国、罗马帝国那样,分裂成诸多大大小小的国家,再没有真正一统。
“天下大势分久必合,合久必分”这句话是在秦一统华夏之后,汉朝四百年巩固之下,才真正成为真理的,之后的九州大地纵然灾难再多,也是终究归于一统。
秦皇汉武的真正伟大不在于他们的赫赫武功,真正影响千秋万代的是,他们把秦文化、楚文化、赵文化……凝聚为一个文化,把儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想……汇聚为一个独属于汉人的思想,融于骨血,无论再怎么分裂,都终究会再度汇聚为一,成为一个声音。
泱泱华夏,在秦汉之前虽然已有,但真正大成,不可磨灭,没有步上另外三大古国的后尘,却是就在秦汉,就在秦皇汉武。
当然,这不是何恒所关心的,他所关心的是如何借助秦国的一统天命完成他的计划。
“现在还不是时候,等待机会,积累实力,待我完成突破,才是真正启动大计的时候,山海天帝,不知此刻的你在想什么呢?这不重要,重要的是我逆反你局之心不变,这会是我的一次蜕变,心境步入纯阳的蜕变!当那赤色的火焰燃尽此界九重天,燃尽过去未来,让时光长河干枯的时刻,就是我功成之际!不为苍生,只为己身!”冷冷自语着,何恒的越发坚定,不可被动摇。
在经过一番细谈之后,他把墨子送走了,然后他并没有急于去闭关或者实行计划,而是离开七杀魔宫,向着中原大地而去。
既称万妖之王,自然不能空谈,妖族也是苍生之一,欲革天命,缺之不可。
此时人族大昌,万古以来一直不倒的妖族却是出现衰弱,面对强势的百家圣人,诸多妖王都窝在自家老巢,不敢随便出来,以免被斩妖除魔了。
何恒立出黑山老妖的招牌之后能如此快速引来墨子,也要感谢这些没种的妖族,因为已经很久没有妖魔敢大胆的立招牌了。
妖魔这样藏的厉害,但何恒却有的是办法找到他们,他这一世的真身虽然几次转变,但本质还是妖魔之中最为强大的他化自在之躯,对于比自身弱的妖魔自然有天然的感应。
在九州之地逛了一圈,何恒很快就发现了几头大妖,其中一个气息极为古老,处于被镇压的状态,似是那位被大禹镇压的古猿巫支祈,还有一头在北方幽冥之地,一头在昆仑山上,大海里还有几头龙修为也不差。
“距离昆仑山最近,还是先去那里吧,然后再去北极。那只猴子是大禹故意留下的,现在去动他肯定会被天界注意,就先放过他。”
打定主意,何恒纵身遁向昆仑山。
昆仑在各大神话之中地位都是超然的仙山道场,各种传说更添神秘。
在这个世界上,它也是神州三大龙脉之一经过的重要节点,非比寻常。
在来到这里后,何恒神念扫视之下,顿时发现除了那头感应到的妖王以外,此山另外还有两道地仙级别的气息,都是人族的练气宗师。
“果然是卧虎藏龙,不过不到此界天仙的程度,还入不得我眼。先去拿下那头妖王吧,感觉此妖非比寻常,虽然只是地仙气息,但可怕程度已近天仙。”
何恒念头转动,顺着神念走去,来到昆仑之西,只见云蒸霞蔚的仙境之中,一座巍峨华宫擎天伫立,透着无尽尊贵与雍容。
在那殿宇两旁,奇花异草布满,清新自然,四根玉珠竖立,雕琢细腻,彰显出一种自然与人为的和谐。
“果然像墨子说的,现在的妖怪都是暴发户的姿态,住处个个华贵,不过此处看起来还是有些底蕴沉淀的……”自语时,何恒走近那殿宇,只见那大门轰然洞开。
“贵客来访,本宫有失远迎,还请见谅。”洞开的门走出的是一个宫装妇人,著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,一身的雍容华贵更彰显她之绝世容颜。
不过何恒注意的并非这个,以他的修为境界,在看见此妇人第一眼的时候就看出了她之本体,乃是一豹尾虎齿的人形种族。
这种形象再结合昆仑山,让他猛地想起她的真正身份。
一个神话里昆仑之地的主人,女仙之首……西王母。
山海经有云:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
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