第四十二章 难题
看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑接下来的日子里,江凌峰就开始去试着了解苗家的武术,蛮王寨的人知道他已经成了阿朵巫师的徒弟之后,除了那些吃醋的未婚男子,都与他亲近起来。
而此时江凌峰才知道,苗族其实是一个非常尚武好斗的民族,而苗族武术始于“裒尤”,即九黎三苗之首领蚩尤,后来由于频繁的战争以及苗人长居深山和豺狼虎豹为邻,更加勤习防身之术,将之称为“舞吉保”或“勾动”,而湘西一带最为繁荣盛行,山寨中无论男女都有涉猎,后来更推陈出新,创下了许多的套路来,与汉家的武学相比,苗族武术少了一些花架子,更讲究简捷有效,而且也学会了汉家武学中一些擒拿搏击的实用招术,将之融合起来,可说极是犀利厉害。另外苗家的兵器也是别具一格,如连枷刀是一种形似连枷的兵器,木柄5尺左右,连枷刀为双刃梭标形,可以转动。使用时,手腕借势用少许旋力,刀即迅速旋转砍出,快捷无比。而九子鞭则是一种软兵器,它综合了单双流星和绳鞭的特点,攻击远敌与捆绑敌人常有奇效。另外还有巴招欧,这是一种轻便的软器械。苗语为一种毒蛇的名称。它是用八股或十二股小麻绳打成的一米长的麻缆,串上拇指长的大小铁管即成一条蛇形软器。平时把它别在裤腰上,用时从裤腰上取下,非常的方便实用。
而在兵器中最常见的也最厉害则是钩钩刀,这种钩钩刀苗族称为“果腾高”,意为有钩的刀,刀长有尺左右,有钩有柄,柄长8尺。一般由重如铁质的青钢木制成。这种刀往往磨得雪亮雪亮的,扛在肩上寒气逼人。平时这种刀可以用来砍小条竹木,一刀能砍一片,遇到上岩坎什么的也可以用刀上的钩举手即达。过去苗族人出门走路,习惯带钩钩刀作防身武器,若遇上豺狼虎豹可以用之与猛兽搏击,遇上歹人亦用之格斗,钩钩刀可劈可砍,可钩可撩,可架可挡,可敲可戳,实在异于汉人的兵器。过去苗人与汉人的军队交战,虽然数量占了劣势,但常常以少胜多,“南蛮”被历朝历代的君主所忌惮,也与他们的尚武好斗的精神有关。
寨子里的一些老人,居然几乎都学过一些苗家武术,如今虎豹成了国家保护动物,歹人也难得打相对贫穷偏僻而且极为团结的苗人主意,而一些年轻人则对这种传统落后的武术已经没有兴趣,在信息与经济大潮的带动下,有的学会了玩电脑,有的还跳起了街舞,所以这些老人过去学的东西都好久没用了,平时只偶尔练练锻炼身体,江凌峰这么一求教,正好给了让他们各自卖弄的机会,大家也不想把所学带进棺材里,再加上江凌峰的态度极是谦逊,因此皆是热情尽心的教他。
江凌峰一边在跟着寨子里的老人们学习,一边也在揣摩着那阿朵奶奶给自己的无名拳谱,只觉这些拳势与老人们教自己的有些仿佛,但无名拳谱所载的却更加详细,一招连着一招的变化也更多,应该是苗家祖先失传已久之物,真不知阿朵奶奶是怎么得到的。
在学习苗族武术的同时,江凌峰并没有忘了去那老鹰峰下练习攀沿,但是无论他怎么努力,也最多不过向上攀登三四十米就感到了臂酸脚软,特别是他的手,根本就抓不稳那些突出的岩石,支撑起自己的体重向上攀爬,甚至有好几次差点失手摔下来,幸好这老鹰峰的山崖上的藤蔓虽然不多,但非常坚韧结实,他又特意寻找容易上下的地方练习,每到一处可以站立之处就用藤蔓拴住自己的腰,才不至于出事,饶是如此,他的十根手指也被磨砺得鲜血淋淋,身上也因为被岩石撞击到处都是淤伤,而这老鹰峰高约两百余米,越到上面,藤蔓越少,一摔下来就只有粉身碎骨,他要爬上去,当真是难如登天。
到了此时,江凌峰才知道宋清濂给自己出的题目到底有多难,他甚至怀疑宋清濂是不是根本就没有什么秘密,而是怕自己继续留在这里缠他,故意提出两件他完全不可能做到的事来让自己知难而退。
然而他没法退,也不能退,于是每天在练了那些不知有没有用的苗家武术之后,他就来望着老鹰峰发呆,沮丧,越来越强烈的沮丧感让他开始没有自信起来,神色之间,已经有些无精打采起来,为了父母的仇,他可以不怕死,但死只是一瞬间的事,而宋清濂提的两个条件,已经全然超过他所能达到的极限。记得当时宋清濂还给了他三年的期限,可是从目前来看,就算是三十年他也无法完成啊。
两个月之后,这一天晚上,江凌峰在老鹰峰下照着那无名拳谱练了足足三个小时,这些时间以来,他已经将拳谱里的招式步法记得熟了,但是除了觉得这套拳法很长之外,根本没有什么感觉,更没有自信能够克敌制胜。
等练完之后,又仰望了一阵高陡直峭的老鹰峰,长长的叹了一口气,这才向宋家大院行去,对于现在的他来说,一切只有尽力而为了。
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而此时江凌峰才知道,苗族其实是一个非常尚武好斗的民族,而苗族武术始于“裒尤”,即九黎三苗之首领蚩尤,后来由于频繁的战争以及苗人长居深山和豺狼虎豹为邻,更加勤习防身之术,将之称为“舞吉保”或“勾动”,而湘西一带最为繁荣盛行,山寨中无论男女都有涉猎,后来更推陈出新,创下了许多的套路来,与汉家的武学相比,苗族武术少了一些花架子,更讲究简捷有效,而且也学会了汉家武学中一些擒拿搏击的实用招术,将之融合起来,可说极是犀利厉害。另外苗家的兵器也是别具一格,如连枷刀是一种形似连枷的兵器,木柄5尺左右,连枷刀为双刃梭标形,可以转动。使用时,手腕借势用少许旋力,刀即迅速旋转砍出,快捷无比。而九子鞭则是一种软兵器,它综合了单双流星和绳鞭的特点,攻击远敌与捆绑敌人常有奇效。另外还有巴招欧,这是一种轻便的软器械。苗语为一种毒蛇的名称。它是用八股或十二股小麻绳打成的一米长的麻缆,串上拇指长的大小铁管即成一条蛇形软器。平时把它别在裤腰上,用时从裤腰上取下,非常的方便实用。
而在兵器中最常见的也最厉害则是钩钩刀,这种钩钩刀苗族称为“果腾高”,意为有钩的刀,刀长有尺左右,有钩有柄,柄长8尺。一般由重如铁质的青钢木制成。这种刀往往磨得雪亮雪亮的,扛在肩上寒气逼人。平时这种刀可以用来砍小条竹木,一刀能砍一片,遇到上岩坎什么的也可以用刀上的钩举手即达。过去苗族人出门走路,习惯带钩钩刀作防身武器,若遇上豺狼虎豹可以用之与猛兽搏击,遇上歹人亦用之格斗,钩钩刀可劈可砍,可钩可撩,可架可挡,可敲可戳,实在异于汉人的兵器。过去苗人与汉人的军队交战,虽然数量占了劣势,但常常以少胜多,“南蛮”被历朝历代的君主所忌惮,也与他们的尚武好斗的精神有关。
寨子里的一些老人,居然几乎都学过一些苗家武术,如今虎豹成了国家保护动物,歹人也难得打相对贫穷偏僻而且极为团结的苗人主意,而一些年轻人则对这种传统落后的武术已经没有兴趣,在信息与经济大潮的带动下,有的学会了玩电脑,有的还跳起了街舞,所以这些老人过去学的东西都好久没用了,平时只偶尔练练锻炼身体,江凌峰这么一求教,正好给了让他们各自卖弄的机会,大家也不想把所学带进棺材里,再加上江凌峰的态度极是谦逊,因此皆是热情尽心的教他。
江凌峰一边在跟着寨子里的老人们学习,一边也在揣摩着那阿朵奶奶给自己的无名拳谱,只觉这些拳势与老人们教自己的有些仿佛,但无名拳谱所载的却更加详细,一招连着一招的变化也更多,应该是苗家祖先失传已久之物,真不知阿朵奶奶是怎么得到的。
在学习苗族武术的同时,江凌峰并没有忘了去那老鹰峰下练习攀沿,但是无论他怎么努力,也最多不过向上攀登三四十米就感到了臂酸脚软,特别是他的手,根本就抓不稳那些突出的岩石,支撑起自己的体重向上攀爬,甚至有好几次差点失手摔下来,幸好这老鹰峰的山崖上的藤蔓虽然不多,但非常坚韧结实,他又特意寻找容易上下的地方练习,每到一处可以站立之处就用藤蔓拴住自己的腰,才不至于出事,饶是如此,他的十根手指也被磨砺得鲜血淋淋,身上也因为被岩石撞击到处都是淤伤,而这老鹰峰高约两百余米,越到上面,藤蔓越少,一摔下来就只有粉身碎骨,他要爬上去,当真是难如登天。
到了此时,江凌峰才知道宋清濂给自己出的题目到底有多难,他甚至怀疑宋清濂是不是根本就没有什么秘密,而是怕自己继续留在这里缠他,故意提出两件他完全不可能做到的事来让自己知难而退。
然而他没法退,也不能退,于是每天在练了那些不知有没有用的苗家武术之后,他就来望着老鹰峰发呆,沮丧,越来越强烈的沮丧感让他开始没有自信起来,神色之间,已经有些无精打采起来,为了父母的仇,他可以不怕死,但死只是一瞬间的事,而宋清濂提的两个条件,已经全然超过他所能达到的极限。记得当时宋清濂还给了他三年的期限,可是从目前来看,就算是三十年他也无法完成啊。
两个月之后,这一天晚上,江凌峰在老鹰峰下照着那无名拳谱练了足足三个小时,这些时间以来,他已经将拳谱里的招式步法记得熟了,但是除了觉得这套拳法很长之外,根本没有什么感觉,更没有自信能够克敌制胜。
等练完之后,又仰望了一阵高陡直峭的老鹰峰,长长的叹了一口气,这才向宋家大院行去,对于现在的他来说,一切只有尽力而为了。
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