第681章 金苷老奶奶的信
第681章金苷老奶奶的信
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薛综,字敬文,原本是沛郡竹邑人,少时为了躲避战乱,与族人一起来到交州。与程秉一样,都是师从北海刘熙。
刘熙可是士燮的座上客,原本还和他一起研究造字来着,这不是袁侃来交趾了嘛,还带来了《北邙字典》与《谐和大宝典》,所以刘熙和士燮又成了“好同学”,都在一起研究这些。薛综原本是要待在恩师身边,一来侍奉恩师,二来也跟着学习倍精话与汉简字,但是刘备出征需要一个熟悉当地情况之人,所以士燮就把薛综举荐给了刘备。
对于薛综的提议,刘备觉得大有道理,当即任命薛综为新一任的象林县令,负责安抚百姓,恢复制度。同时又命士武负责清理好海云岭的道路,重新恢复日南与象林之间的联系。
接下来,刘备又任命士燮次子士祗为“汉室正朔”的“天使”,由“左虎将军”甘宁亲自率军护卫,前去扶南,责问他们为什么要唆使象林范雄,反叛大汉。正好,这会儿扶南的大将军也姓范,到时候就让士祗说他们和范雄是一家的,看他们怎么解释。
临走之前,刘备又招来甘宁等人商议如何攻取扶南之事,并且交代他们一句话:“一定要走到海岸拐角的地方,遇山则退,遇水则进,平原则攻。”
…………
刘备和甘宁在象林打的热闹,鲁肃和龙彰云在武昌也没闲着。这不是又收秋了嘛,托圣天尊的福,今年风调雨顺,粮产颇丰。但是单凭咸宁与鄂县一带的粮食,不足以支撑武昌与西陵城的大军。关羽想从长沙帮忙运粮,水路却又被徐商截断,如果是走陆路的话,一趟就是六百多里,道阻且长,再加上半路上的消耗,得不偿失。
没有办法,只能用周泰的水军从豫章郡的南昌转运粮食。但是南昌的粮食也不多啊,而且不单是武昌的鲁肃、西陵的龙彰云需要粮食,还有周泰水军本身以及“右别督”虞翻部,甚至是“虎牙校尉”刘封那边,也都需要粮食,兵多粮少,明显不够分。
鲁肃想向“后方”求援吧,一想到“新都城”那地儿,还是算了,估计从那边运来的粮食,还不够半路上给民夫吃的。无奈之下,鲁肃只得让各部空闲的时候派人打渔,以充军粮。孔子曰的好,靠山吃山,靠水吃水,咱们现在除了山就是水,总不能让兄弟们饿着肚子吧?
但是,西边的戏志才,东边的王闹闹,三天一小攻,五天一大攻,都快搞成“惯例”了,谁知道哪天他们就会来真的?搞得龙彰云、虞翻各部这个所谓的“空闲”,也实在抽不出多少。
于是,鲁肃给“大将军府”与刘备各自发了一封信,内容却是一样的,就是要问一问,我们究竟是要保地失人,还是保人失地。
身在“新都城”的张昭、顾雍等人肯定比刘备先接到鲁肃的信,但是在他们看来,鲁肃这是要寻机逃跑,畏战怯战的表现,实在有违臣子本分。
咱们在军事上不是还没有输嘛,到现在“伪帝”的兵马也没有攻破西陵城。如果你们主动撤退,当初“右都督”周公瑾拼死打造的防线不是也就不复存在了吗?你鲁子敬这么做,对得起“右都督”吗?人家可是拼死之前,还不忘把你的奶奶、老妈给护送回来,避免了她们被“伪帝”抓去参加相亲大会的厄运,对吧?
再说了,如果你们从武昌退下来,打算退到哪儿?是退到南昌还是赣县?这两个地方能解决你们粮食短缺的问题吗?
再再说了,如果你们退下来,关二将军是不是也要从长沙退下来?如果是的话,他又要退到哪儿?谁还来保护咱们的“新都城”?
收到“大将军府”的回信,鲁肃不禁有些沮丧,其实他知道自己所说的“保地”,根本没得保。如果把手下兄弟们都饿死了,人家汉正军的兵马不是一样能不费一兵一卒,顺顺当当的过大江么?所以这个“保”,应该是争取时间,用丢失武昌的时间,争取平定交州的时间。
但是“新都城”的那些人显然不理解这种办法,他们要么是从洛阳蹿过来的,要么是从江东蹿过来的,在武昌觉得不安全,又继续蹿到郴县,当然希望安安稳稳的好日子能够过得久一点。
然而现在的局势,已经不适合再守大江防线了,己方后援不畅,对面却占有荆北、淮南和江东,人家的兵士可以吃饱喝足了,再拿着刀枪欺负咱们饿肚子的兄弟。所以只能继续往南退,一路退到交州,凭借着南海、交趾等地,保障己方后援顺畅,与此同时,使对面的汉正军的战线拉的更长,增加后援运输的压力,以此达到优劣态势转换的目的。与此同时,凭借着岭南众多的山岭,险关要隘,阻挡汉正军的进一步进攻,为主公南征赢取时间。
又于是,鲁肃再次给“大将军府”与刘备各自发了一封信,内容还是一样的:“再迁都城”。
…………
洛阳,史侯府。
刘汉少今天到此可不是为了给战忽局开会,但是除了来看看“干爹、奶妈”之外,所谈之事还是与忽悠有关,因为他想让“谐和道”上高原。
当初设置“宁州”,辖下仅有“西平”一郡,后来通过第二军以及州长孟建的努力,如今已经有了三个郡。虽然“西海”已经被刘汉少更名为“青海湖”,但是当地人还是喜欢称它为海,所以青海湖西边的这一郡便叫作“海西郡”。另外,因为之前王闹闹在陇西塞外那个“河南”之地养马,而这片地区又正好处于积石山与西倾山之间,所以这一郡便叫“双山郡”。
王闹闹起先跑去“双山郡”养马,抢了丰美的草场,肯定与当地羌人发生过战事。但是一来他们打不过王闹闹,二来就是因为有谐和道进入了这里。
话说西倾山那一片,有一支羌人部落,叫作“钟存”,势力还挺大的。钟存羌里边有一个叫作“金苷”的老奶奶,年纪也挺大的,据她自己说,自己已经一百多岁了。金苷老奶奶虽然不是钟存羌的首领,但是连首领也要向她喊奶奶,在族中威望极高,非常睿智,还会占卜。
然后呢?
金苷老奶奶就信了谐和道……
拉扯着首领,率领着全族,招呼着“街坊四邻”集体归附了朝廷,竟然为宁州增添了十多万的人口。州长孟建看到金苷老奶奶这么大的岁数,还能立下这么大的功劳,带着棉衣棉被,米面钱粮,亲自前去慰问,甚至还带去了一些精盐和白糖。
反过来,钟存羌与周边的一些部落看到汉人官吏竟然对金苷老奶奶这般尊敬,也是心存感激,更加信任起来。
有了这么一个良好的开端,接下来的事情就顺畅多了,有的羌人兄弟去和当地兵团学习耕种,有的羌人兄弟帮着当地兵团牧马放羊,小娃们有书读,大人们有工作,新修建的道路使得中原内地的好东西又能源源不断的运进来,生活也发生了翻天覆地的变化,甚至有的人家都用牛羊换回了琉璃灯与摆钟这样的高级货。
但是,诸多改变之中也有一些是羌人兄弟一时想不通或接受不了的,比如,交税……
咱们自己放羊牧马,耕种劳作,好不容易赚了一点钱,那么多好东西都还买不起,那么多好吃的都还吃不起,为毛还要先交税给官府呢?
金苷老奶奶就说了,从前咱们只会放羊牧马,为了争夺草场还要整天打仗,和别的部落打过,也和汉人打过。咱们打得过别人的时候,就杀害他们的父兄,抢夺他们妻女牛羊,可是咱们打不过的时候,同样也会被别人杀害咱们的父兄,抢夺咱们的妻女牛羊。
现在汉人来了,不仅教咱们耕种做工,修路盖房,还给咱们带来了精盐白糖,棉衣棉被,甚至是别的部落再敢来攻打咱们,不用咱们动手,汉人的大军就会出兵,不怕流血牺牲,拼死保护咱们,把所有敌人都赶走!
这一切,都是因为个啥?
是因为圣天尊临世,拯济万民!
西倾山是咱们的家,可也是圣天尊的国,汉人兄弟能来帮助咱们,都是奉了圣天尊的旨意。咱们信奉圣天尊,能够成为他的光辉照耀下的子民,所以咱们现在都是大汉国人,与汉人兄弟是一家人。修桥铺路,保家卫国,哪儿不需要钱呀?咱们作为大汉国人,拿点钱出来交税,不应该么?
可是,可是……咱们的小娃都被征兵征走了啊!
对呀,从前要是有敌人来抢咱们的部落、草场,咱们的小娃要不要拿起刀枪和他们拼命?现在咱们是圣天尊的子民,是大汉国人,国是咱的国,家是咱的家,难道咱们的小娃不应该拿起刀枪,保家卫国吗?
理儿是这么个理儿,但是金苷老奶奶也忽悠不下去了,小娃们离家千里万里的,也不知道啥时候才能再见着面儿,而老人家又是最容易想小娃的。
再但是,随后发生的一件事,再次在族人之中引起轰动,金苷老奶奶竟然收到了曾孙从几千里之外的辽州寄回来的快递,不仅有孝敬金苷老奶奶的礼物,还有曾孙学了汉简字之后写的亲笔信。
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薛综,字敬文,原本是沛郡竹邑人,少时为了躲避战乱,与族人一起来到交州。与程秉一样,都是师从北海刘熙。
刘熙可是士燮的座上客,原本还和他一起研究造字来着,这不是袁侃来交趾了嘛,还带来了《北邙字典》与《谐和大宝典》,所以刘熙和士燮又成了“好同学”,都在一起研究这些。薛综原本是要待在恩师身边,一来侍奉恩师,二来也跟着学习倍精话与汉简字,但是刘备出征需要一个熟悉当地情况之人,所以士燮就把薛综举荐给了刘备。
对于薛综的提议,刘备觉得大有道理,当即任命薛综为新一任的象林县令,负责安抚百姓,恢复制度。同时又命士武负责清理好海云岭的道路,重新恢复日南与象林之间的联系。
接下来,刘备又任命士燮次子士祗为“汉室正朔”的“天使”,由“左虎将军”甘宁亲自率军护卫,前去扶南,责问他们为什么要唆使象林范雄,反叛大汉。正好,这会儿扶南的大将军也姓范,到时候就让士祗说他们和范雄是一家的,看他们怎么解释。
临走之前,刘备又招来甘宁等人商议如何攻取扶南之事,并且交代他们一句话:“一定要走到海岸拐角的地方,遇山则退,遇水则进,平原则攻。”
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刘备和甘宁在象林打的热闹,鲁肃和龙彰云在武昌也没闲着。这不是又收秋了嘛,托圣天尊的福,今年风调雨顺,粮产颇丰。但是单凭咸宁与鄂县一带的粮食,不足以支撑武昌与西陵城的大军。关羽想从长沙帮忙运粮,水路却又被徐商截断,如果是走陆路的话,一趟就是六百多里,道阻且长,再加上半路上的消耗,得不偿失。
没有办法,只能用周泰的水军从豫章郡的南昌转运粮食。但是南昌的粮食也不多啊,而且不单是武昌的鲁肃、西陵的龙彰云需要粮食,还有周泰水军本身以及“右别督”虞翻部,甚至是“虎牙校尉”刘封那边,也都需要粮食,兵多粮少,明显不够分。
鲁肃想向“后方”求援吧,一想到“新都城”那地儿,还是算了,估计从那边运来的粮食,还不够半路上给民夫吃的。无奈之下,鲁肃只得让各部空闲的时候派人打渔,以充军粮。孔子曰的好,靠山吃山,靠水吃水,咱们现在除了山就是水,总不能让兄弟们饿着肚子吧?
但是,西边的戏志才,东边的王闹闹,三天一小攻,五天一大攻,都快搞成“惯例”了,谁知道哪天他们就会来真的?搞得龙彰云、虞翻各部这个所谓的“空闲”,也实在抽不出多少。
于是,鲁肃给“大将军府”与刘备各自发了一封信,内容却是一样的,就是要问一问,我们究竟是要保地失人,还是保人失地。
身在“新都城”的张昭、顾雍等人肯定比刘备先接到鲁肃的信,但是在他们看来,鲁肃这是要寻机逃跑,畏战怯战的表现,实在有违臣子本分。
咱们在军事上不是还没有输嘛,到现在“伪帝”的兵马也没有攻破西陵城。如果你们主动撤退,当初“右都督”周公瑾拼死打造的防线不是也就不复存在了吗?你鲁子敬这么做,对得起“右都督”吗?人家可是拼死之前,还不忘把你的奶奶、老妈给护送回来,避免了她们被“伪帝”抓去参加相亲大会的厄运,对吧?
再说了,如果你们从武昌退下来,打算退到哪儿?是退到南昌还是赣县?这两个地方能解决你们粮食短缺的问题吗?
再再说了,如果你们退下来,关二将军是不是也要从长沙退下来?如果是的话,他又要退到哪儿?谁还来保护咱们的“新都城”?
收到“大将军府”的回信,鲁肃不禁有些沮丧,其实他知道自己所说的“保地”,根本没得保。如果把手下兄弟们都饿死了,人家汉正军的兵马不是一样能不费一兵一卒,顺顺当当的过大江么?所以这个“保”,应该是争取时间,用丢失武昌的时间,争取平定交州的时间。
但是“新都城”的那些人显然不理解这种办法,他们要么是从洛阳蹿过来的,要么是从江东蹿过来的,在武昌觉得不安全,又继续蹿到郴县,当然希望安安稳稳的好日子能够过得久一点。
然而现在的局势,已经不适合再守大江防线了,己方后援不畅,对面却占有荆北、淮南和江东,人家的兵士可以吃饱喝足了,再拿着刀枪欺负咱们饿肚子的兄弟。所以只能继续往南退,一路退到交州,凭借着南海、交趾等地,保障己方后援顺畅,与此同时,使对面的汉正军的战线拉的更长,增加后援运输的压力,以此达到优劣态势转换的目的。与此同时,凭借着岭南众多的山岭,险关要隘,阻挡汉正军的进一步进攻,为主公南征赢取时间。
又于是,鲁肃再次给“大将军府”与刘备各自发了一封信,内容还是一样的:“再迁都城”。
…………
洛阳,史侯府。
刘汉少今天到此可不是为了给战忽局开会,但是除了来看看“干爹、奶妈”之外,所谈之事还是与忽悠有关,因为他想让“谐和道”上高原。
当初设置“宁州”,辖下仅有“西平”一郡,后来通过第二军以及州长孟建的努力,如今已经有了三个郡。虽然“西海”已经被刘汉少更名为“青海湖”,但是当地人还是喜欢称它为海,所以青海湖西边的这一郡便叫作“海西郡”。另外,因为之前王闹闹在陇西塞外那个“河南”之地养马,而这片地区又正好处于积石山与西倾山之间,所以这一郡便叫“双山郡”。
王闹闹起先跑去“双山郡”养马,抢了丰美的草场,肯定与当地羌人发生过战事。但是一来他们打不过王闹闹,二来就是因为有谐和道进入了这里。
话说西倾山那一片,有一支羌人部落,叫作“钟存”,势力还挺大的。钟存羌里边有一个叫作“金苷”的老奶奶,年纪也挺大的,据她自己说,自己已经一百多岁了。金苷老奶奶虽然不是钟存羌的首领,但是连首领也要向她喊奶奶,在族中威望极高,非常睿智,还会占卜。
然后呢?
金苷老奶奶就信了谐和道……
拉扯着首领,率领着全族,招呼着“街坊四邻”集体归附了朝廷,竟然为宁州增添了十多万的人口。州长孟建看到金苷老奶奶这么大的岁数,还能立下这么大的功劳,带着棉衣棉被,米面钱粮,亲自前去慰问,甚至还带去了一些精盐和白糖。
反过来,钟存羌与周边的一些部落看到汉人官吏竟然对金苷老奶奶这般尊敬,也是心存感激,更加信任起来。
有了这么一个良好的开端,接下来的事情就顺畅多了,有的羌人兄弟去和当地兵团学习耕种,有的羌人兄弟帮着当地兵团牧马放羊,小娃们有书读,大人们有工作,新修建的道路使得中原内地的好东西又能源源不断的运进来,生活也发生了翻天覆地的变化,甚至有的人家都用牛羊换回了琉璃灯与摆钟这样的高级货。
但是,诸多改变之中也有一些是羌人兄弟一时想不通或接受不了的,比如,交税……
咱们自己放羊牧马,耕种劳作,好不容易赚了一点钱,那么多好东西都还买不起,那么多好吃的都还吃不起,为毛还要先交税给官府呢?
金苷老奶奶就说了,从前咱们只会放羊牧马,为了争夺草场还要整天打仗,和别的部落打过,也和汉人打过。咱们打得过别人的时候,就杀害他们的父兄,抢夺他们妻女牛羊,可是咱们打不过的时候,同样也会被别人杀害咱们的父兄,抢夺咱们的妻女牛羊。
现在汉人来了,不仅教咱们耕种做工,修路盖房,还给咱们带来了精盐白糖,棉衣棉被,甚至是别的部落再敢来攻打咱们,不用咱们动手,汉人的大军就会出兵,不怕流血牺牲,拼死保护咱们,把所有敌人都赶走!
这一切,都是因为个啥?
是因为圣天尊临世,拯济万民!
西倾山是咱们的家,可也是圣天尊的国,汉人兄弟能来帮助咱们,都是奉了圣天尊的旨意。咱们信奉圣天尊,能够成为他的光辉照耀下的子民,所以咱们现在都是大汉国人,与汉人兄弟是一家人。修桥铺路,保家卫国,哪儿不需要钱呀?咱们作为大汉国人,拿点钱出来交税,不应该么?
可是,可是……咱们的小娃都被征兵征走了啊!
对呀,从前要是有敌人来抢咱们的部落、草场,咱们的小娃要不要拿起刀枪和他们拼命?现在咱们是圣天尊的子民,是大汉国人,国是咱的国,家是咱的家,难道咱们的小娃不应该拿起刀枪,保家卫国吗?
理儿是这么个理儿,但是金苷老奶奶也忽悠不下去了,小娃们离家千里万里的,也不知道啥时候才能再见着面儿,而老人家又是最容易想小娃的。
再但是,随后发生的一件事,再次在族人之中引起轰动,金苷老奶奶竟然收到了曾孙从几千里之外的辽州寄回来的快递,不仅有孝敬金苷老奶奶的礼物,还有曾孙学了汉简字之后写的亲笔信。
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