第207章 水中救人的危险
再看那岸上的石头,只淡淡看着那水里的女人,他腰间挂着一袋石头,还背着一卷牢固度虽比麻绳差很多,但也堪堪一用的草绳。
之前,在洪水里那女人未溺水时,石头完全可以用绳子绑上袋子,装少量石头,扔向水中的女人,多试几次,很容易成功,但看上去他完全不打算救这女人。
甚至,从这女人从上游那山坳间飘来的轨迹可以看出,她曾离开石头很近很近。
再一想,会让石头如此冷淡的女人么,大概只会是这个小族中最有能力女人,也是预定的小主楚女了。
说楚女能力强,是在于她也学会了编制,石头背着的稻草绳子,就是她编织的。
用的方法,阿咦称其为‘廿’,用的捻音。
这种能力,当然也包括制作简单的衣服,而在冬天会很寒冷的温带,这无疑是很出众的能力。
包括石头腰间的皮袋子都是她借用藤皮制出的。
张静涛想了想那楚女的容貌。
楚女,并不难看,虽皮肤比阿咦黑一些,但面容端正又饱满,只是,她总喜欢呲牙显露凶相,并用草汁把脸化成鬼,才让她的女人味少了三分。
但猿人么,虽如今也穿穿简易衣服,但光着身体也是很平常的,因而,她只要展现她足够美丽的身段,就足够让男人很想要她了,她只需要保持个人卫生,别把自己弄得臭烘烘的就行。
而在到处都是泽地的南方,要做到这一点并不难。
野人从不像人们想的那样,以为是很脏的。
事实上野人很懂得保持个人卫生,并且他们的肢体更能灵活地应用于清洗身体。
更重要的是,她们的身上,是没有张静涛小时候认为的长毛的,反而是比大多数现代人还细腻的亚热式肌肤,也非常需要清洗,否则,皮肤会被脏污腌痛,因而,在南方到处都是泽地的情况之下,猿人通常都是很干净的。
而石头,也的确很想要楚女。
可偏偏,楚女喜欢的是楚才,正是为此,她才用了楚女这个名字的,听闻她之前只愿意被楚才上。
当然,石头想上的女人还有很多,包括他身后那17个年轻女人。
可惜,她们都没有选过石头。
只有那主母,倒是选了石头的。
也许这个小族中的女人,就是怕被那个气量颇小的主母责罚,才都不选石头。
为此,石头必然是故意不救楚女的。
如此一来,若最有能力的楚女死了,剩余的女人就必然会变得很依赖石头,不管以后这个族是否会接纳别族的男人,或者干脆并入别的族,石头要睡到她们至少是不难的。
为此,张静涛本来认为,这支小族既然来投奔丝族,那么,是不是要尽量和石头相处,才能更好地融合对方。
可是,知道了阿咦的‘心归何族,血归何处。”的同族论后,他深有领悟,就艮本没觉得石头的态度有什么重要了,这个心无归属的人,可不是楚才,这个人,是绝对不会归于丝族的,甚至,有他在,这个楚地小族虽会跟着丝族生活,可那些女人恐怕在石头的干涉下,都只会是石头一个人的。
如此一来,丝族还能算是融合了这个族么?
当然不能。
阿咦还有一句话,就是让对方生个丝族孩子。
或者,对方让丝族女人生个孩子,归于丝族。
可是关于第二点,以目前丝族的情况来看,张静涛认为这是毫无必要的,丝族女人就阿咦一个,有他张静涛一个当然就足够了。
甚至阿咦都是这么认为的,因为在阿咦看来,女人的肚子是家族最大的资源,当然是先满足最至亲的自己人的。
而这二点都有了,才是融为了一族。
不如救一下水里的楚女,那么,至少这一个,或许能归入丝族。
要知道阿咦仍不敢要孩子,便是因为族内人太少了,若伏夕再变为痴呆,她怕发生生存危机。
当然,敢于去救人,也是因为洪水到了此地,已经变缓了不少,至少,这一浪中缓了不少,还没看到下一浪过来。
否则,张静涛会画一个十字,和楚女说一句:“来世有缘再见。”
是的,在水中救人,那是极要能力的一件事,通常,一个游泳老手,未经过专门的训练的话,都休想在水里救起一个不大的孩子,因为在水里带人后,手脚会被干扰。
更别说成人了。
若方法不对,又在洪水中,那就更是如此了,简直就是去送死。
救人,一定是要量力而行的,娘老子拉扯大你不容易,不是让你去送死的。
救人,首先要利用周围一切能利用的东西。
张静涛也有竹子可以用,只是,此刻却会影响速度。
考虑到自己在大学时,曾当过救生员,是有过丰富的救生经验的,又元气中含有生气力量,让他感觉闭息二分钟都没什么问题,有了这样的保障之后,张静涛没管下一波洪峰会不会随时到来,毫不犹豫,扔下竹子,脱下麻布衣服,扔给了阿咦,而后跳入了水里。
否则,那就是送死。
至于要脱掉衣服,当然是因为衣服会增加身体在水中的阻力,让人消耗更多的体力。
便在阿咦紧张又惊讶的注视中,如一条猛龙游了过去。
等靠近了那女人后,猛龙才一下温和了起来,然而,他再温和,也无法避免危险突然就降临了。
却是张静涛绕了个弯,转到了楚女的背后,试图去捏楚女的脸。
未料,楚女的身体也不知是受水势影响,还是她自身本在挣扎,人一转,就侧了过来,还碰到了张静涛的手。
并在求生本能之下,楚女一下就用双手抓住了张静涛的手。
那么,若此时换一个没有经验的救生者,哪怕他是游泳老手,恐怕都会惊慌失措,和楚女纠缠在一起,最后成为一名被落水者拖下水的水鬼。
或者,这人还算不慌,但为了自救,也一定会和楚女搏命。
最后,即便自己获救了,或许也会很内疚。
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之前,在洪水里那女人未溺水时,石头完全可以用绳子绑上袋子,装少量石头,扔向水中的女人,多试几次,很容易成功,但看上去他完全不打算救这女人。
甚至,从这女人从上游那山坳间飘来的轨迹可以看出,她曾离开石头很近很近。
再一想,会让石头如此冷淡的女人么,大概只会是这个小族中最有能力女人,也是预定的小主楚女了。
说楚女能力强,是在于她也学会了编制,石头背着的稻草绳子,就是她编织的。
用的方法,阿咦称其为‘廿’,用的捻音。
这种能力,当然也包括制作简单的衣服,而在冬天会很寒冷的温带,这无疑是很出众的能力。
包括石头腰间的皮袋子都是她借用藤皮制出的。
张静涛想了想那楚女的容貌。
楚女,并不难看,虽皮肤比阿咦黑一些,但面容端正又饱满,只是,她总喜欢呲牙显露凶相,并用草汁把脸化成鬼,才让她的女人味少了三分。
但猿人么,虽如今也穿穿简易衣服,但光着身体也是很平常的,因而,她只要展现她足够美丽的身段,就足够让男人很想要她了,她只需要保持个人卫生,别把自己弄得臭烘烘的就行。
而在到处都是泽地的南方,要做到这一点并不难。
野人从不像人们想的那样,以为是很脏的。
事实上野人很懂得保持个人卫生,并且他们的肢体更能灵活地应用于清洗身体。
更重要的是,她们的身上,是没有张静涛小时候认为的长毛的,反而是比大多数现代人还细腻的亚热式肌肤,也非常需要清洗,否则,皮肤会被脏污腌痛,因而,在南方到处都是泽地的情况之下,猿人通常都是很干净的。
而石头,也的确很想要楚女。
可偏偏,楚女喜欢的是楚才,正是为此,她才用了楚女这个名字的,听闻她之前只愿意被楚才上。
当然,石头想上的女人还有很多,包括他身后那17个年轻女人。
可惜,她们都没有选过石头。
只有那主母,倒是选了石头的。
也许这个小族中的女人,就是怕被那个气量颇小的主母责罚,才都不选石头。
为此,石头必然是故意不救楚女的。
如此一来,若最有能力的楚女死了,剩余的女人就必然会变得很依赖石头,不管以后这个族是否会接纳别族的男人,或者干脆并入别的族,石头要睡到她们至少是不难的。
为此,张静涛本来认为,这支小族既然来投奔丝族,那么,是不是要尽量和石头相处,才能更好地融合对方。
可是,知道了阿咦的‘心归何族,血归何处。”的同族论后,他深有领悟,就艮本没觉得石头的态度有什么重要了,这个心无归属的人,可不是楚才,这个人,是绝对不会归于丝族的,甚至,有他在,这个楚地小族虽会跟着丝族生活,可那些女人恐怕在石头的干涉下,都只会是石头一个人的。
如此一来,丝族还能算是融合了这个族么?
当然不能。
阿咦还有一句话,就是让对方生个丝族孩子。
或者,对方让丝族女人生个孩子,归于丝族。
可是关于第二点,以目前丝族的情况来看,张静涛认为这是毫无必要的,丝族女人就阿咦一个,有他张静涛一个当然就足够了。
甚至阿咦都是这么认为的,因为在阿咦看来,女人的肚子是家族最大的资源,当然是先满足最至亲的自己人的。
而这二点都有了,才是融为了一族。
不如救一下水里的楚女,那么,至少这一个,或许能归入丝族。
要知道阿咦仍不敢要孩子,便是因为族内人太少了,若伏夕再变为痴呆,她怕发生生存危机。
当然,敢于去救人,也是因为洪水到了此地,已经变缓了不少,至少,这一浪中缓了不少,还没看到下一浪过来。
否则,张静涛会画一个十字,和楚女说一句:“来世有缘再见。”
是的,在水中救人,那是极要能力的一件事,通常,一个游泳老手,未经过专门的训练的话,都休想在水里救起一个不大的孩子,因为在水里带人后,手脚会被干扰。
更别说成人了。
若方法不对,又在洪水中,那就更是如此了,简直就是去送死。
救人,一定是要量力而行的,娘老子拉扯大你不容易,不是让你去送死的。
救人,首先要利用周围一切能利用的东西。
张静涛也有竹子可以用,只是,此刻却会影响速度。
考虑到自己在大学时,曾当过救生员,是有过丰富的救生经验的,又元气中含有生气力量,让他感觉闭息二分钟都没什么问题,有了这样的保障之后,张静涛没管下一波洪峰会不会随时到来,毫不犹豫,扔下竹子,脱下麻布衣服,扔给了阿咦,而后跳入了水里。
否则,那就是送死。
至于要脱掉衣服,当然是因为衣服会增加身体在水中的阻力,让人消耗更多的体力。
便在阿咦紧张又惊讶的注视中,如一条猛龙游了过去。
等靠近了那女人后,猛龙才一下温和了起来,然而,他再温和,也无法避免危险突然就降临了。
却是张静涛绕了个弯,转到了楚女的背后,试图去捏楚女的脸。
未料,楚女的身体也不知是受水势影响,还是她自身本在挣扎,人一转,就侧了过来,还碰到了张静涛的手。
并在求生本能之下,楚女一下就用双手抓住了张静涛的手。
那么,若此时换一个没有经验的救生者,哪怕他是游泳老手,恐怕都会惊慌失措,和楚女纠缠在一起,最后成为一名被落水者拖下水的水鬼。
或者,这人还算不慌,但为了自救,也一定会和楚女搏命。
最后,即便自己获救了,或许也会很内疚。
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