第一百四十一章 盛举
寂然之夜,月朗星空,碧落主峰徐徐清风缭绕。此上虽有万众汇聚,却安静至极,针落有声,唯有道音茫茫,广布天地,通彻人心。
道论起始,便以“天人合一”为论点初讲,主论者为唐易。最初框架是由其人构建而成,于情于理,此番安排倒是不算突兀,故此也无人提出异议。
唐易每每论叙几处关结之后,便止语不言。此时或是林立可,或是沈奕等其余五位宗师相辅佐证,亦为延伸释义。
道义苍茫广博,疑难复杂之多实是难以想象,即便得成九转绝顶的宗师人物,亦不能穷究天人变化。唐易又非道祖、佛陀那般超脱天地的大神通者,自不能以一人之力将此种广义之论顾及周全。再者讲玄谈道又是长久之事,必定极为耗费心神,中途停歇亦是让其休整,恢复心力。
……
玄音袅袅,不绝于耳,层层入念,阵阵入心,主讲者条理清晰,脉络有序,由浅入深而言,自是令人通晓畅达,憬然有悟。辅解者旁征博引,环环相扣,细细解说之下,又能联它而通感。
在场群修,有初生气感之后辈末学,有得成还丹之宗师高人,修道至今,难免会有诸多不明之处,或为浅显,或为疑难。
闻听唐易所言所述,皆能从中寻得相符自身之症结,依其所论所讲,亦感惬心贵当,颇有些顿悟茅塞之心悦。复听其余宗师之评释,与前者相互印证,更是豁然开朗,悠然贯通!
无论境界高低,无论修行深浅,此番听讲,皆如聆天音,如饮甘醇,不觉沉醉,不觉明心……
……
……
“天人合一”论述只为初初之讲,于大义广面叙毕,诸多细枝末节仍未尽言。即便仅是如此,却也耗费了月余时光,然后续内容甚多,若一一详解,怕非数年不可终结。再者仅仅三月时光,纵然五位绝顶宗师与唐易学究天人,此番理论也未曾璞至尽善尽美,是故也只得日后集结天下同道细究研论,再为广播道门。现下不过是阐述说明,以求修士达成共识,统成道论。
“天人合一”言毕,诸人又稍作歇息。
碧落弟子赶忙奉上鲜果清水,只是还丹筑基境界的修士皆不需要,这些顶多满足一番口腹之欲,有此功夫倒不如认真揣摩揣摩唐易之论述详意,是故这些也只有练气弟子享用,以免论道之时因饥饿而不得凝神。
……
……
茂茂巨树之上,六人盘坐歇息,皆有畅快之感。
“道友妙论!”沈奕玉扇轻抚,状若随意,却真心赞之。
这番宏言广论,唐易能如此贯透彻言,张弛有度,无甚疏漏之处,着实令人佩服!
“道兄过奖。”唐易笑言,他倒真不觉自身有何值得夸功,不过是尽力尽心而已。
“非是过奖,唐兄太过自谦了。”林立可一旁笑而接语。
越是交往,林立可便对唐易愈加重视,即便抛开其与程孝先之战不谈,单单底蕴道论,绝不亚于在场任何修士,甚至某些方面更是卓乎不群!
其余几位虽未发声,亦不由心服首肯。
“若无诸位相助,在下也不得如此尽兴畅言。”唐易拱手施礼,很是感谢。此次言论,又将所学梳理一番,这种绝佳时机,确实千载难逢。
“若非道友提言,吾等也无此机缘,若能统成道论,道友乃居功至伟!”玉凌子道。
经此一事,他对唐易亦是万分推崇。
“道兄捧煞我也!”唐易推辞道。
一时间众人皆不由大笑。
“只怕佛门此次要有些惶惶了。”柳瑶依莺声轻语,似是无意间瞥向西边一密林之处。
那密林幽深寂静,隐隐有些广法浩荡,正是一众佛门之人聚集之地。
“惶惶不安,不知是否,心有不甘断然是真。”程孝先淡淡而言。
自论道之始,这些人就于那边集聚,认真程度并不亚于道门修士,居心何在自然瞒不过诸人,但他们怕是也无隐瞒之意,堂堂正正倒也显出几分磊落。
“不甘又能如何。”林立可笑道。
说到底佛道之争比拼至最终,还是要看各家实力,若因不甘便能成事,怕也不会纠缠至今而不得结果。
……
一番休整,唐易又紧接以“太玄之论”作述。
“天人合一”与“太玄之论”相辅相成,重新阐明了道韵内涵之本,以及达身、达性、达意、达道,内容玄玄,虽非练气修行之功法,却是修心明念之妙门。
道家不同流派,不同传承,纵然一种道论注解便甚为繁多,尤其此界中更有诸多不全之处,导致一些道论偏激谬误。
唐易这三月以来,与几位宗师相论相斧,便是将其中自修、逍遥、明诚、尽性等一一重作诠释补充,较之以往单从一处或几处偏论,更为深刻全面。
……
……
如此诠释之讲,渐深渐远,星夜白昼往复交错,众人入神而感,不知日月曾几时逝去。
及至后期,虽绝大多数修士只是聆听而习,但亦有修士起而发问,这些人虽是不多,却各个皆为宗师人物,其中不乏提出一些全新思路,见解独到,甚至将唐易所述不全之处作些补充。
这些思路汇集聚合,竟然比唐易百年之悟更为磅礴!只是不同理念相互融合,纵然有共通之处,也非易事,唐易不仅要保持原有思路不被干扰,还要与他人详尽辩证。若非他出身太玄,根基浑厚,又得林立可等人辅助,怕早已力不能支,不过虽是疲惫不堪,却也大有收获。
如此盛会而论,经过诸位宗师数月反复精心讨论辩诘,太玄理论已然趋于完善,在场群修更是认同有加。
虽说不同之人于道统有独到见解,细微之处仍持有别念,但于宏观角度却毫无存疑可言。
总体来说,此番同统道论算是基本完结,随着时间推进,其无穷妙益便能普惠天下道门及后辈修士!
诸修不禁心神喜悦,共庆盛举!
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道论起始,便以“天人合一”为论点初讲,主论者为唐易。最初框架是由其人构建而成,于情于理,此番安排倒是不算突兀,故此也无人提出异议。
唐易每每论叙几处关结之后,便止语不言。此时或是林立可,或是沈奕等其余五位宗师相辅佐证,亦为延伸释义。
道义苍茫广博,疑难复杂之多实是难以想象,即便得成九转绝顶的宗师人物,亦不能穷究天人变化。唐易又非道祖、佛陀那般超脱天地的大神通者,自不能以一人之力将此种广义之论顾及周全。再者讲玄谈道又是长久之事,必定极为耗费心神,中途停歇亦是让其休整,恢复心力。
……
玄音袅袅,不绝于耳,层层入念,阵阵入心,主讲者条理清晰,脉络有序,由浅入深而言,自是令人通晓畅达,憬然有悟。辅解者旁征博引,环环相扣,细细解说之下,又能联它而通感。
在场群修,有初生气感之后辈末学,有得成还丹之宗师高人,修道至今,难免会有诸多不明之处,或为浅显,或为疑难。
闻听唐易所言所述,皆能从中寻得相符自身之症结,依其所论所讲,亦感惬心贵当,颇有些顿悟茅塞之心悦。复听其余宗师之评释,与前者相互印证,更是豁然开朗,悠然贯通!
无论境界高低,无论修行深浅,此番听讲,皆如聆天音,如饮甘醇,不觉沉醉,不觉明心……
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“天人合一”论述只为初初之讲,于大义广面叙毕,诸多细枝末节仍未尽言。即便仅是如此,却也耗费了月余时光,然后续内容甚多,若一一详解,怕非数年不可终结。再者仅仅三月时光,纵然五位绝顶宗师与唐易学究天人,此番理论也未曾璞至尽善尽美,是故也只得日后集结天下同道细究研论,再为广播道门。现下不过是阐述说明,以求修士达成共识,统成道论。
“天人合一”言毕,诸人又稍作歇息。
碧落弟子赶忙奉上鲜果清水,只是还丹筑基境界的修士皆不需要,这些顶多满足一番口腹之欲,有此功夫倒不如认真揣摩揣摩唐易之论述详意,是故这些也只有练气弟子享用,以免论道之时因饥饿而不得凝神。
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茂茂巨树之上,六人盘坐歇息,皆有畅快之感。
“道友妙论!”沈奕玉扇轻抚,状若随意,却真心赞之。
这番宏言广论,唐易能如此贯透彻言,张弛有度,无甚疏漏之处,着实令人佩服!
“道兄过奖。”唐易笑言,他倒真不觉自身有何值得夸功,不过是尽力尽心而已。
“非是过奖,唐兄太过自谦了。”林立可一旁笑而接语。
越是交往,林立可便对唐易愈加重视,即便抛开其与程孝先之战不谈,单单底蕴道论,绝不亚于在场任何修士,甚至某些方面更是卓乎不群!
其余几位虽未发声,亦不由心服首肯。
“若无诸位相助,在下也不得如此尽兴畅言。”唐易拱手施礼,很是感谢。此次言论,又将所学梳理一番,这种绝佳时机,确实千载难逢。
“若非道友提言,吾等也无此机缘,若能统成道论,道友乃居功至伟!”玉凌子道。
经此一事,他对唐易亦是万分推崇。
“道兄捧煞我也!”唐易推辞道。
一时间众人皆不由大笑。
“只怕佛门此次要有些惶惶了。”柳瑶依莺声轻语,似是无意间瞥向西边一密林之处。
那密林幽深寂静,隐隐有些广法浩荡,正是一众佛门之人聚集之地。
“惶惶不安,不知是否,心有不甘断然是真。”程孝先淡淡而言。
自论道之始,这些人就于那边集聚,认真程度并不亚于道门修士,居心何在自然瞒不过诸人,但他们怕是也无隐瞒之意,堂堂正正倒也显出几分磊落。
“不甘又能如何。”林立可笑道。
说到底佛道之争比拼至最终,还是要看各家实力,若因不甘便能成事,怕也不会纠缠至今而不得结果。
……
一番休整,唐易又紧接以“太玄之论”作述。
“天人合一”与“太玄之论”相辅相成,重新阐明了道韵内涵之本,以及达身、达性、达意、达道,内容玄玄,虽非练气修行之功法,却是修心明念之妙门。
道家不同流派,不同传承,纵然一种道论注解便甚为繁多,尤其此界中更有诸多不全之处,导致一些道论偏激谬误。
唐易这三月以来,与几位宗师相论相斧,便是将其中自修、逍遥、明诚、尽性等一一重作诠释补充,较之以往单从一处或几处偏论,更为深刻全面。
……
……
如此诠释之讲,渐深渐远,星夜白昼往复交错,众人入神而感,不知日月曾几时逝去。
及至后期,虽绝大多数修士只是聆听而习,但亦有修士起而发问,这些人虽是不多,却各个皆为宗师人物,其中不乏提出一些全新思路,见解独到,甚至将唐易所述不全之处作些补充。
这些思路汇集聚合,竟然比唐易百年之悟更为磅礴!只是不同理念相互融合,纵然有共通之处,也非易事,唐易不仅要保持原有思路不被干扰,还要与他人详尽辩证。若非他出身太玄,根基浑厚,又得林立可等人辅助,怕早已力不能支,不过虽是疲惫不堪,却也大有收获。
如此盛会而论,经过诸位宗师数月反复精心讨论辩诘,太玄理论已然趋于完善,在场群修更是认同有加。
虽说不同之人于道统有独到见解,细微之处仍持有别念,但于宏观角度却毫无存疑可言。
总体来说,此番同统道论算是基本完结,随着时间推进,其无穷妙益便能普惠天下道门及后辈修士!
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