第一百四十六章 传播
如今心情最为复杂的,恐是在场仍困顿三转境界的宗师真人了,他们多半有推转金丹失败之经历,更甚者还不止一次,对此壁障之艰难俱是深有体会。
相较而言,前两转金丹推动容易些许,不管何人每每皆是小心翼翼,未敢做丝毫马虎。何况是如此关键一步,无论怎样精心蕴养金丹皆不为过。
时至今日,依然看不到一丝希望、寻不得任何出路的还丹宗师大有人在,好似今生已无望得成。
若非还丹宗师意志之坚定、心神之沉稳远超寻常修士,怕是迷惘之中,早已神魂紊乱,颓废自弃。
对他们而言,欲求大道而不得之,并不亚于一场痛苦不堪的折磨。饶是未曾疯乱,滋味亦是难受至极,每每寻不得前路,总是道心如惔,杂念频起,颇有倍受煎熬之感。
他们毕竟正值此种困扰,欲破烦顿而不得,更无法似林立可等人那般,已然度过此等阶段,自然更易豁达释然。
再观唐易,好似之间壁障并不存在,轻松写意之下便做突破。联想自身困顿至极,心中震惊、复杂等等情绪,比他人更为强烈几分……
反观那些修为不至的修士,有的只是单纯钦佩、激动,无外乎再有些憧憬、敬仰。因他们并不了解详细,更不知晓内情,只知得成还丹的修士,便是宗师,便是难以企及的高人。却不明了,修为愈高,前行中就愈发的步履维艰,或者说即便知晓此等道理,也绝难想象那些壁障是何等的难以逾越!
……
……
无论如何,境界突破乃是喜事,又当众成功推转金丹,他人反倒比唐易更为欣喜跃然,一个个言笑晏晏,热闹非凡,倒有众人同欢之态。
道门之中,无论境界高低,俱是感念唐易此前讲道之恩德。
同统道论之举,佛门众僧虽心情复杂,却亦是佩服唐易之修为、感悟。
一时之间,无论佛、道之人,无论修为高低深浅,皆是齐齐真心相拜,唱祝:“为真人贺!为真人贺!!为真人贺!!!”
声浪重重增强,直至三声,颇有冲破云霄,直达九天之势!
唐易立而拜谢,答礼道:“谢过诸位!”
足下巨树摇摇曳曳,郁郁葱葱,枝叶颤动,好似亦为唐易欢喜。
唐易有感,若有所思,而后征询程孝先:“道兄,此物可否予我?”
“道友若是喜欢,自无不可,尽管拿去便是。”
程孝先剑眉微动,华白袖袍微微一挥,很是痛快,并无半分迟疑。
这巨树乃是灵种,名为念桐,倒也有些来历,是程孝先昔年斩杀一外海妖物所得。
那妖物当时虽不知因何昧了灵智,真元神通却也不亚于九转绝顶修士,若非神魂陷入紊乱,即便程孝先亦要费一番手段。
此树便是其种族存生之物,正如梧桐能引凤凰,念桐则能助那族妖物进化,能大能小不说,还可助神念、真元恢复。
最稀奇的是,能自行退回灵种模样,待用时,真元运转,则又瞬息扎地而生。这还仅是幼生之段,有朝一日彻底长成,其形参天而盖,那时对真元、神念恢复更是强劲,连绝顶宗师亦有效用,可以说本身就异常珍贵。
加之此番道论同统,是在其上进行,无形中便赋予极大意义,此意义于门派益处怕是难以估量。然毕竟唐易开了口,再者这些终究只是外物罢了,碧落剑派如此盛举,也是承其人之情,程孝先当然不会小气。
这巨树珍贵,唐易不问也知,见程孝先如此痛快,拱手真心而道:“谢过道兄!”
程孝先亦是回礼:“道友客气。”
林立可等人也是心中感叹,这程孝先的心胸确实非常人能及。扪心自问,若换作自己,未必如此大气,毕竟不是仅为自身,更是牵扯门派诸事。
拜谢过后,唐易偏首望着参参巨树,微笑言道:“论道之时也多亏你相助,此时又借你之地推转金丹,你我也算有缘。”
遂抬手抚摸一旁枝干,指尖轻轻舞动,其上便有一“木”字显现,字形厚重优美,仿若拥有生命,片刻便隐入不见。
瞬息之间,周边灵气微微涌动,无有外力加持,此树亦有自主之愿吸收真元,倒是令旁人很是惊异,这是已然生出灵智才会如此。
“道友好手段。”柳瑶依美目微亮,由衷赞道。
虽早已见识过这灵字之术,未曾想除开攻防之法,居然还另有妙用。
“道友过奖。”唐易笑言,现今自无点化死物为生灵的手段,只因此树本就有些灵性,后经诸位宗师讲道,加之方才自身推转金丹余韵,得天地之意,此时再予它一道灵源,才这般轻易开启灵智。
……
……
巨树已然生出灵性,只等缓缓蜕变,终能成就妖族,几位绝顶宗师也就不再理会。
林立可转而相询:“诸位道友,既然此番道论同统已成,不若将自身感悟留于玉简之上,也算为天下后人开出前路,留存玄音正论。”
其余几人听后不由点头,同曰:“大善!”
玉简所留感悟,当然不能比之六人直言讲道,只是死物而已,道论玄妙广博,怎能一一尽赋,只能原文复述罢了。但它亦有玄妙作用,一是其内容便于复制,更易传播,毕竟并非每位修士皆能有幸聆听绝顶宗师妙法。二是对于大多修士来说,这些内容亦是难得的指点感悟,已然终生受用不尽。
随后林立可拿出玉简一道,将自身道论感悟留于其上,然后依次传递,几人一一留存。
此时玉简因录入道论之故,莹莹放出光辉,本就洁白无瑕,此时更是隐隐有些明晰剔透。
将玉简拿于手中,林立可面朝众人,欣然望去,朗朗而道:“此我道门同统,所论所感皆留天下众贤!”
一众修士齐齐拜而谢之,感念六人恩德!
宋渊上前,郑重接过玉简,之后便由碧落剑派复刻,分发天下道门。
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相较而言,前两转金丹推动容易些许,不管何人每每皆是小心翼翼,未敢做丝毫马虎。何况是如此关键一步,无论怎样精心蕴养金丹皆不为过。
时至今日,依然看不到一丝希望、寻不得任何出路的还丹宗师大有人在,好似今生已无望得成。
若非还丹宗师意志之坚定、心神之沉稳远超寻常修士,怕是迷惘之中,早已神魂紊乱,颓废自弃。
对他们而言,欲求大道而不得之,并不亚于一场痛苦不堪的折磨。饶是未曾疯乱,滋味亦是难受至极,每每寻不得前路,总是道心如惔,杂念频起,颇有倍受煎熬之感。
他们毕竟正值此种困扰,欲破烦顿而不得,更无法似林立可等人那般,已然度过此等阶段,自然更易豁达释然。
再观唐易,好似之间壁障并不存在,轻松写意之下便做突破。联想自身困顿至极,心中震惊、复杂等等情绪,比他人更为强烈几分……
反观那些修为不至的修士,有的只是单纯钦佩、激动,无外乎再有些憧憬、敬仰。因他们并不了解详细,更不知晓内情,只知得成还丹的修士,便是宗师,便是难以企及的高人。却不明了,修为愈高,前行中就愈发的步履维艰,或者说即便知晓此等道理,也绝难想象那些壁障是何等的难以逾越!
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无论如何,境界突破乃是喜事,又当众成功推转金丹,他人反倒比唐易更为欣喜跃然,一个个言笑晏晏,热闹非凡,倒有众人同欢之态。
道门之中,无论境界高低,俱是感念唐易此前讲道之恩德。
同统道论之举,佛门众僧虽心情复杂,却亦是佩服唐易之修为、感悟。
一时之间,无论佛、道之人,无论修为高低深浅,皆是齐齐真心相拜,唱祝:“为真人贺!为真人贺!!为真人贺!!!”
声浪重重增强,直至三声,颇有冲破云霄,直达九天之势!
唐易立而拜谢,答礼道:“谢过诸位!”
足下巨树摇摇曳曳,郁郁葱葱,枝叶颤动,好似亦为唐易欢喜。
唐易有感,若有所思,而后征询程孝先:“道兄,此物可否予我?”
“道友若是喜欢,自无不可,尽管拿去便是。”
程孝先剑眉微动,华白袖袍微微一挥,很是痛快,并无半分迟疑。
这巨树乃是灵种,名为念桐,倒也有些来历,是程孝先昔年斩杀一外海妖物所得。
那妖物当时虽不知因何昧了灵智,真元神通却也不亚于九转绝顶修士,若非神魂陷入紊乱,即便程孝先亦要费一番手段。
此树便是其种族存生之物,正如梧桐能引凤凰,念桐则能助那族妖物进化,能大能小不说,还可助神念、真元恢复。
最稀奇的是,能自行退回灵种模样,待用时,真元运转,则又瞬息扎地而生。这还仅是幼生之段,有朝一日彻底长成,其形参天而盖,那时对真元、神念恢复更是强劲,连绝顶宗师亦有效用,可以说本身就异常珍贵。
加之此番道论同统,是在其上进行,无形中便赋予极大意义,此意义于门派益处怕是难以估量。然毕竟唐易开了口,再者这些终究只是外物罢了,碧落剑派如此盛举,也是承其人之情,程孝先当然不会小气。
这巨树珍贵,唐易不问也知,见程孝先如此痛快,拱手真心而道:“谢过道兄!”
程孝先亦是回礼:“道友客气。”
林立可等人也是心中感叹,这程孝先的心胸确实非常人能及。扪心自问,若换作自己,未必如此大气,毕竟不是仅为自身,更是牵扯门派诸事。
拜谢过后,唐易偏首望着参参巨树,微笑言道:“论道之时也多亏你相助,此时又借你之地推转金丹,你我也算有缘。”
遂抬手抚摸一旁枝干,指尖轻轻舞动,其上便有一“木”字显现,字形厚重优美,仿若拥有生命,片刻便隐入不见。
瞬息之间,周边灵气微微涌动,无有外力加持,此树亦有自主之愿吸收真元,倒是令旁人很是惊异,这是已然生出灵智才会如此。
“道友好手段。”柳瑶依美目微亮,由衷赞道。
虽早已见识过这灵字之术,未曾想除开攻防之法,居然还另有妙用。
“道友过奖。”唐易笑言,现今自无点化死物为生灵的手段,只因此树本就有些灵性,后经诸位宗师讲道,加之方才自身推转金丹余韵,得天地之意,此时再予它一道灵源,才这般轻易开启灵智。
……
……
巨树已然生出灵性,只等缓缓蜕变,终能成就妖族,几位绝顶宗师也就不再理会。
林立可转而相询:“诸位道友,既然此番道论同统已成,不若将自身感悟留于玉简之上,也算为天下后人开出前路,留存玄音正论。”
其余几人听后不由点头,同曰:“大善!”
玉简所留感悟,当然不能比之六人直言讲道,只是死物而已,道论玄妙广博,怎能一一尽赋,只能原文复述罢了。但它亦有玄妙作用,一是其内容便于复制,更易传播,毕竟并非每位修士皆能有幸聆听绝顶宗师妙法。二是对于大多修士来说,这些内容亦是难得的指点感悟,已然终生受用不尽。
随后林立可拿出玉简一道,将自身道论感悟留于其上,然后依次传递,几人一一留存。
此时玉简因录入道论之故,莹莹放出光辉,本就洁白无瑕,此时更是隐隐有些明晰剔透。
将玉简拿于手中,林立可面朝众人,欣然望去,朗朗而道:“此我道门同统,所论所感皆留天下众贤!”
一众修士齐齐拜而谢之,感念六人恩德!
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