答某书友有关逻辑不合理之议。
本书的设定,主角对岳不群有很深的抵触心理,但因为受他养育之恩,心里又有感情,主角做不到轻yì接受岳不群,与他上演父子情深的大戏,但又无法彻底漠视岳不群对他的关爱,所以心中矛盾。此其一。
其二,关于未来可知即可变。本书的主角从未狂妄到认为因为他是重生的人,就一定能够改变岳不群、左冷禅、任我行这样的武林枭雄。假设岳不群从一开始就是个阴谋家、野心家,主角是没有任何能力去改变他的,更是不会接受他的。主角不是那种被人抚养到了十多岁二十岁,才发现原来抚养自己的人是个十恶不赦的人。他从一开始就知道岳不群很可能是个很伪善、很阴险的人。如果说,在根本不清楚岳不群早期本质好坏的情况下,就仗着自己知道剧情的bug大言不惭说能够改变岳不群,带着岳不群装逼带他飞,那简直是个笑话。
其三,什么是现代人的洒脱?重生到了笑傲的世界,还没认清岳不群的本质好坏,就与他父子情深,心中毫无纠结,三两岁时站在椅子上拍着他的肩膀,说:“老岳,等我二十年,二十年后我带着你拳打嵩山左冷禅,脚踢魔教任我行,今天压少林,明天破武当,最后称霸武林,冲出宇宙。”这我经常看到类似穿越小说,成了某某坏人的儿子或弟子,往往主角没有任何纠结,就能很是轻而易举地接受了这样一个坏人。于我而言,这是很不符合逻辑与感情的事,更不符合人性。人都是趋善避恶的,凭什么穿越了就能很容易地接受一个坏人?是自信能够将这个坏人劳改成功,变成一个感动中国式的大好人吗?我没有这样的自信,我笔下的主角也没有这样的自信。就像笑傲江湖里华山剑宗与气宗一样,他们就是想改变彼此,但最终都没有成功。相识相交数十年、知根知底的同门师兄弟都改变不了彼此,凭什么一个穿越来十多年的人就能够改变一个城府极深的武林政zhì家了?如果说,重生而来,直接能够爽快接受岳不群作为这一世的老爹,或者直接漠视这样一个对自己甚为关爱的父亲,这不是洒脱,是没人性,没感情。
其四,我也可以将主角写成小母牛骑电锯式的人物,一上来就牛气冲天,改变这个,改变那个,最后将整个世界改造成主角心中世界的模样。作为写作的人,总有办法将故事说圆的,而且看着还会很爽。但我觉得那是对原著的亵渎。虽然我写了这样的同人,已经就是对原著的亵渎,但我不想也不敢将原著的人物改地面目全非。
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其二,关于未来可知即可变。本书的主角从未狂妄到认为因为他是重生的人,就一定能够改变岳不群、左冷禅、任我行这样的武林枭雄。假设岳不群从一开始就是个阴谋家、野心家,主角是没有任何能力去改变他的,更是不会接受他的。主角不是那种被人抚养到了十多岁二十岁,才发现原来抚养自己的人是个十恶不赦的人。他从一开始就知道岳不群很可能是个很伪善、很阴险的人。如果说,在根本不清楚岳不群早期本质好坏的情况下,就仗着自己知道剧情的bug大言不惭说能够改变岳不群,带着岳不群装逼带他飞,那简直是个笑话。
其三,什么是现代人的洒脱?重生到了笑傲的世界,还没认清岳不群的本质好坏,就与他父子情深,心中毫无纠结,三两岁时站在椅子上拍着他的肩膀,说:“老岳,等我二十年,二十年后我带着你拳打嵩山左冷禅,脚踢魔教任我行,今天压少林,明天破武当,最后称霸武林,冲出宇宙。”这我经常看到类似穿越小说,成了某某坏人的儿子或弟子,往往主角没有任何纠结,就能很是轻而易举地接受了这样一个坏人。于我而言,这是很不符合逻辑与感情的事,更不符合人性。人都是趋善避恶的,凭什么穿越了就能很容易地接受一个坏人?是自信能够将这个坏人劳改成功,变成一个感动中国式的大好人吗?我没有这样的自信,我笔下的主角也没有这样的自信。就像笑傲江湖里华山剑宗与气宗一样,他们就是想改变彼此,但最终都没有成功。相识相交数十年、知根知底的同门师兄弟都改变不了彼此,凭什么一个穿越来十多年的人就能够改变一个城府极深的武林政zhì家了?如果说,重生而来,直接能够爽快接受岳不群作为这一世的老爹,或者直接漠视这样一个对自己甚为关爱的父亲,这不是洒脱,是没人性,没感情。
其四,我也可以将主角写成小母牛骑电锯式的人物,一上来就牛气冲天,改变这个,改变那个,最后将整个世界改造成主角心中世界的模样。作为写作的人,总有办法将故事说圆的,而且看着还会很爽。但我觉得那是对原著的亵渎。虽然我写了这样的同人,已经就是对原著的亵渎,但我不想也不敢将原著的人物改地面目全非。
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