第663章 琉璃掌中剑
皇家书库是李世民亲自主持建造的,内有儒道墨名法诸子百家千般典籍,经,史,子,集,天文地理,阴阳医术,占卜,释藏道经,戏剧,工艺,农艺等无所不包,无所不有,更有上千种珍贵的武功秘籍,可以说是大唐最大的图书馆。
如此浩如烟海的典籍,若是让一位天资卓绝之辈通读十年,必然可以领悟出一门天上地下绝无仅有的神通,可秦寒的知识水平也就那样,即便读一百年,也领悟不出什么高深武学,毕竟,秦寒的武道是斗战杀伐,不是包罗万象。
秦寒和李治提了一嘴,自此之后,皇家书库对秦寒完全开放,当然,这个“完全”并不绝对,至少书库之内的秘籍顶多算是江湖一流,对于如今的秦寒来说,比之鸡肋还要不如,只要秦寒愿意,随随便便便能创出三二十门这种水平的武技。
不仅没有高深武功,关于宫闱秘事的记载也不存在,毕竟,武则天是李世民的才人,以辈分来说,相当于李治后妈,虽然这个后妈不受宠,可也是后妈,娶自己的后妈当皇后,怎么说也不好听。
好在,秦寒需要的记载都在这其中,也就是关于江湖大事件的记载,秦寒等人围殴石之轩,雄阔海击杀傅采林,任盈盈单挑师妃暄等赫然在列,其中更有实行江湖管控之后的一系列大事。
在这些人之中,最为要紧的便是独孤凤,由于秦寒的参与,独孤凤得了不少好处,尤其是和氏璧洗筋伐髓,大大增加了她的潜力,最终突破成为大宗师,后出家入了道门,创立蓟山符隐派,根据书卷记载,如今的独孤凤还活着,且实力深不可测。
其次便是双龙,寇仲自和李唐终极决战之后不知所踪,徐子陵随玄奘西游同样没有回来,可秦寒不信这两个小强会这么容易就死了,他们肯定还活着,并且各有各的算计。
看完了江湖记事,秦寒对于封魔族的来历确认了七八成,剩下的,便是去亲自试一试了。
秦寒出门去逛大街,顺便找封魔族的踪迹,另一头,幻天真人则是带着尉迟真金去搜查大理寺,查找亢龙锏。
幻天志大才疏,愚不可及,即便有武则天拉偏架,比起狄仁杰也差了不止一筹,被狄仁杰耍的团团转,最终无功而返。
狄仁杰觉得这么下去讨不了好,名侦探人设是后世演绎,狄仁杰真正擅长的是做官,他曾经写下《宦书》来描述为官之道,该退就退,该让就让,只要不触及底线,那就什么都好说。
历史上狄仁杰被来俊臣诬陷造反,为了防止被来俊臣酷刑折磨致死,狄仁杰咬牙认了供状,可只认自己,让他攀咬别人却是宁死不从,一边认罪,一边上血书陈明冤屈,最终得以保全。
都是清官,狄仁杰和包拯是完全不同的类型,包拯铁面无私,看到贪官心里想的是铡了你丫的脸上也是冷冰冰的,狄仁杰则是脸上笑嘻嘻心里琢磨一百种整死你的办法。
贪官奸,清官更要奸,要不怎么和他们斗。狄仁杰就是这句话最完美的诠释者。
幻天真人等人走了之后,狄仁杰给了尉迟真金一幅画,画上写了“持国四大天,旌善在人间。幽幽君所觅,琉璃掌中剑。”
诗句写的明明白白,奈何尉迟真金脑子里都是肌肉,智商实在不怎么样,想了半天才想明白,还大大咧咧的嚷嚷出去了。
“持国四大天,旌善在人间”指的是旌善坊的四大天王庙,“幽幽君所觅,琉璃掌中剑”说的是你想要的亢龙锏我放在毗琉璃手上了。
四大天王是佛教的护法天神。
东方持国天王,“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王,“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。
西方广目天王,“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。
北方多闻天王,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方,住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。
由于增长天王住在须弥山琉璃埵,也称为毗琉璃,亢龙锏就在增长天王手中,秦寒溜达几步,见到尉迟真金大喊大叫,觉得有趣,便跟了上来,然后就看到了狄仁杰的那把亢龙锏。
有真武在,秦寒不需要任何武器,对于这把亢龙锏没什么心思,可秦寒没心思,别人有,就在尉迟真金把亢龙锏背在背上的时候,幽冥霸刀走了进来。
幽冥霸刀被端木菱打成重伤,为了争功,服下了祖传的灵药,压住了伤势,可以发挥出九成实力,这货看似五大三粗,实则有几分智计,一直盯着尉迟真金,这下,终于有了收获。
“来来来,把亢龙锏给我,让我交给天后领赏,本来就没把你当个东西,没想到你真不是个东西。”对于尉迟真金,幽冥霸刀除了鄙视还是鄙视。
“来得好,本座早就想要除掉你们几个妖人了,看招!”尉迟真金的武功不怎么样,可武器真心帅的惊人,一长一短两把极为精致的唐横刀,刀柄尾部可连接,短刀实际上两片组合,可弹出第三把“脱手刀”。
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如此浩如烟海的典籍,若是让一位天资卓绝之辈通读十年,必然可以领悟出一门天上地下绝无仅有的神通,可秦寒的知识水平也就那样,即便读一百年,也领悟不出什么高深武学,毕竟,秦寒的武道是斗战杀伐,不是包罗万象。
秦寒和李治提了一嘴,自此之后,皇家书库对秦寒完全开放,当然,这个“完全”并不绝对,至少书库之内的秘籍顶多算是江湖一流,对于如今的秦寒来说,比之鸡肋还要不如,只要秦寒愿意,随随便便便能创出三二十门这种水平的武技。
不仅没有高深武功,关于宫闱秘事的记载也不存在,毕竟,武则天是李世民的才人,以辈分来说,相当于李治后妈,虽然这个后妈不受宠,可也是后妈,娶自己的后妈当皇后,怎么说也不好听。
好在,秦寒需要的记载都在这其中,也就是关于江湖大事件的记载,秦寒等人围殴石之轩,雄阔海击杀傅采林,任盈盈单挑师妃暄等赫然在列,其中更有实行江湖管控之后的一系列大事。
在这些人之中,最为要紧的便是独孤凤,由于秦寒的参与,独孤凤得了不少好处,尤其是和氏璧洗筋伐髓,大大增加了她的潜力,最终突破成为大宗师,后出家入了道门,创立蓟山符隐派,根据书卷记载,如今的独孤凤还活着,且实力深不可测。
其次便是双龙,寇仲自和李唐终极决战之后不知所踪,徐子陵随玄奘西游同样没有回来,可秦寒不信这两个小强会这么容易就死了,他们肯定还活着,并且各有各的算计。
看完了江湖记事,秦寒对于封魔族的来历确认了七八成,剩下的,便是去亲自试一试了。
秦寒出门去逛大街,顺便找封魔族的踪迹,另一头,幻天真人则是带着尉迟真金去搜查大理寺,查找亢龙锏。
幻天志大才疏,愚不可及,即便有武则天拉偏架,比起狄仁杰也差了不止一筹,被狄仁杰耍的团团转,最终无功而返。
狄仁杰觉得这么下去讨不了好,名侦探人设是后世演绎,狄仁杰真正擅长的是做官,他曾经写下《宦书》来描述为官之道,该退就退,该让就让,只要不触及底线,那就什么都好说。
历史上狄仁杰被来俊臣诬陷造反,为了防止被来俊臣酷刑折磨致死,狄仁杰咬牙认了供状,可只认自己,让他攀咬别人却是宁死不从,一边认罪,一边上血书陈明冤屈,最终得以保全。
都是清官,狄仁杰和包拯是完全不同的类型,包拯铁面无私,看到贪官心里想的是铡了你丫的脸上也是冷冰冰的,狄仁杰则是脸上笑嘻嘻心里琢磨一百种整死你的办法。
贪官奸,清官更要奸,要不怎么和他们斗。狄仁杰就是这句话最完美的诠释者。
幻天真人等人走了之后,狄仁杰给了尉迟真金一幅画,画上写了“持国四大天,旌善在人间。幽幽君所觅,琉璃掌中剑。”
诗句写的明明白白,奈何尉迟真金脑子里都是肌肉,智商实在不怎么样,想了半天才想明白,还大大咧咧的嚷嚷出去了。
“持国四大天,旌善在人间”指的是旌善坊的四大天王庙,“幽幽君所觅,琉璃掌中剑”说的是你想要的亢龙锏我放在毗琉璃手上了。
四大天王是佛教的护法天神。
东方持国天王,“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王,“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。
西方广目天王,“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。
北方多闻天王,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方,住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),有两义:一:伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间,避免魔神危害,以护持人民财富。
由于增长天王住在须弥山琉璃埵,也称为毗琉璃,亢龙锏就在增长天王手中,秦寒溜达几步,见到尉迟真金大喊大叫,觉得有趣,便跟了上来,然后就看到了狄仁杰的那把亢龙锏。
有真武在,秦寒不需要任何武器,对于这把亢龙锏没什么心思,可秦寒没心思,别人有,就在尉迟真金把亢龙锏背在背上的时候,幽冥霸刀走了进来。
幽冥霸刀被端木菱打成重伤,为了争功,服下了祖传的灵药,压住了伤势,可以发挥出九成实力,这货看似五大三粗,实则有几分智计,一直盯着尉迟真金,这下,终于有了收获。
“来来来,把亢龙锏给我,让我交给天后领赏,本来就没把你当个东西,没想到你真不是个东西。”对于尉迟真金,幽冥霸刀除了鄙视还是鄙视。
“来得好,本座早就想要除掉你们几个妖人了,看招!”尉迟真金的武功不怎么样,可武器真心帅的惊人,一长一短两把极为精致的唐横刀,刀柄尾部可连接,短刀实际上两片组合,可弹出第三把“脱手刀”。
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