第693章 涅槃经纶
以破坏力而言,如来神掌的“佛问迦蓝”一招算不得惊天动地,比“佛动山河”差了甚远,可若是单打独斗,克敌制胜,佛问迦蓝超出佛动山河数筹。
震人心魄的梵音配合精神力向着四面八方冲击,任何人只要听到梵音便会被“问心”,但凡精神力稍差一点,便会精神震撼,招式意境全无,最终败下阵来,比起这问心一击,连带着的虎豹雷音反而算不得什么。
圆测是心魔所化,佛光初现和金顶佛灯还能勉强表现出佛门真意,从佛动山河开始,便入了魔道,虽说佛魔本是一体,可圆测的招式走了极端,破坏力无可比拟,却失了几分大气磅礴。
迷心尺接收长安百姓的叩拜,转化为香火神力返还圆测,这一招出手,圆测已经样貌大变,原本清秀俊雅的面容变得邪魅狷狂,一条血红色的战纹从额头划过鼻梁直达鼻尖。
眉目血红,脸上另有修罗符文,月白僧衣变得黑白相间,黑色部分有金色纹路,白色部分有佛光法印,显得神秘诡异,让原本就俊逸不凡的圆测变得越发有吸引力。
圆测蓄力出掌,白清儿配合着圆测的动作,把百姓叩拜的香火之力凝聚在指尖,准备来一发加强版虏之失。
秦寒原本打算爆了二十八星宿大阵激发全部星辰能量殊死一搏,可耳边传来几句呼唤,秦寒不着痕迹的散了自爆阵法的法印,转而和石青璇独孤凤心神链接,真武转化为真武剑,慢悠悠的舞起了太极十三式。
半分钟之后,圆测和白清儿凝聚了足够浑厚的香火神力和七情六欲,秦寒则是聚集了足够强大的星辰防御,看起来层层叠叠,内里什么情况只有秦寒自己知道。
“咚”的一声巨响,狂暴的魔音随之响起,魔以欲为生,根据各不相同的欲望,演化出各种魔音,或缠绵悱恻,或靡靡奢华,或金戈铁马,或号令万军,只要心中有一丝欲念,便会被勾动。
这个世界上没有无私无欲的人,即便是玄奘大师也是如此,只要是人,便有欲望,只要有欲望,便有堕入魔道的可能性,圆测这一招比起方才的三掌,危险了十倍不止。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。”
一阵轻柔的诵经声传来,魔音张狂,佛音柔和,可佛音偏偏压倒了魔音,即便这个魔音是圆测发出的,也被压得连连后退,圆测眼中更是闪过惊恐之色。
佛经从狄仁杰和尉迟真金身边发出,可诵经人却不是狄仁杰和尉迟真金,而是两人手中拿着的法器,狄仁杰手持一个双手朝天,双腿闭合直立的佛门经纶,尉迟真金手中拿着的则是三颗佛骨舍利。
仅仅看了一眼,秦寒便知道这宝物的来历,狄仁杰手中拿的是玄奘圆寂之后佛骨凝聚而成的涅槃经纶,尉迟真金手中的则是志操大师的佛骨舍利。
狄仁杰把亢龙锏交给尉迟真金,双手食指与拇指相接,其余三指微微弯曲,置于胸前,结了一个*****印,涅槃经纶闪耀在胸前,显得越发柔和,方才的心经便来自于这经纶。
生有时,死有序,八十岁的释迦牟尼自知将脱离肉身枷锁,前往西天极乐,修成正果。
圆寂在即,佛陀的影子自问其身:“地狱未空,焉能成佛?怎可舍身而去?”
佛陀苦思难辩,不得解脱,天上愁云惨雾,骤现一线曙光,九天大神大梵天,亲身下凡迎佛西天,佛陀心结未解,不愿前往,大梵天掷出一***,把佛陀的影子钉在地上,肉身升天而去。
佛陀涅盘,遗下的影子和***融为一体,形成涅槃经纶,涅槃经轮包含佛陀慈悲为怀、普渡众生的本性,成为悲天悯人的护法神兵,代表心之解脱,是如来神掌第五掌迎佛西天的护法神兵。
玄奘在那烂陀寺学佛的时候,得传五掌如来神掌,圆寂之时,想到斩去的恶念,心有所悟,身心和武技完美结合,把自身化为佛兵,只是不知为何,这佛兵到了狄仁杰手中。
狄仁杰的功力打不出这一掌,可佛兵之内蕴含玄奘精气神,只需以佛舍利为引,便能引出其中蕴含的惊天动地的一掌。
弘忍去少林报复,在少林大开杀戒,少林想要报仇,便把志操的佛骨舍利给了尉迟真金,志操的佛骨蕴含了志操对于洗髓经的领悟,尤其是“宿命通”的部分,和涅槃经纶相互呼应,二者叠加,威力翻倍。
不等圆测和白清儿收手,狄仁杰已经激发佛兵之中蕴含的能量,打出了玄奘留下的“迎佛西天”,与此同时,志操佛骨舍利中的“宿命通”也随之发动,消弭杀意洗涤精神的特殊能力把众人的负面情绪尽数消除。
与此同时,李治和武则天毫无保留的发动真龙天凤命格,李治捧起玉玺,武则天头顶凤冠,白清儿收集的七情六欲来自于长安百姓,这些人都是大唐百姓,面对皇帝皇后的龙凤之气,自发的分开调和。
“多谢大师慷慨,大师这一招,为我大唐增添十万良民!”尉迟真金声音尖刻的讽刺道。
这话没错,圆测等人吸走了长安百姓的负面情绪,短时间之内,长安城绝对是路不拾遗夜不闭户的大同世界。
圆测没心思去碾死尉迟真金这个小虫子,此时的他,有最重要的事情要面对,迎佛西天的强横掌力把魔惑苍生给打了回去。
原本圆测想要引动秦寒等人的心魔,如今却自食恶果,尤其是白清儿,她已经再次陷入情网之中。
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震人心魄的梵音配合精神力向着四面八方冲击,任何人只要听到梵音便会被“问心”,但凡精神力稍差一点,便会精神震撼,招式意境全无,最终败下阵来,比起这问心一击,连带着的虎豹雷音反而算不得什么。
圆测是心魔所化,佛光初现和金顶佛灯还能勉强表现出佛门真意,从佛动山河开始,便入了魔道,虽说佛魔本是一体,可圆测的招式走了极端,破坏力无可比拟,却失了几分大气磅礴。
迷心尺接收长安百姓的叩拜,转化为香火神力返还圆测,这一招出手,圆测已经样貌大变,原本清秀俊雅的面容变得邪魅狷狂,一条血红色的战纹从额头划过鼻梁直达鼻尖。
眉目血红,脸上另有修罗符文,月白僧衣变得黑白相间,黑色部分有金色纹路,白色部分有佛光法印,显得神秘诡异,让原本就俊逸不凡的圆测变得越发有吸引力。
圆测蓄力出掌,白清儿配合着圆测的动作,把百姓叩拜的香火之力凝聚在指尖,准备来一发加强版虏之失。
秦寒原本打算爆了二十八星宿大阵激发全部星辰能量殊死一搏,可耳边传来几句呼唤,秦寒不着痕迹的散了自爆阵法的法印,转而和石青璇独孤凤心神链接,真武转化为真武剑,慢悠悠的舞起了太极十三式。
半分钟之后,圆测和白清儿凝聚了足够浑厚的香火神力和七情六欲,秦寒则是聚集了足够强大的星辰防御,看起来层层叠叠,内里什么情况只有秦寒自己知道。
“咚”的一声巨响,狂暴的魔音随之响起,魔以欲为生,根据各不相同的欲望,演化出各种魔音,或缠绵悱恻,或靡靡奢华,或金戈铁马,或号令万军,只要心中有一丝欲念,便会被勾动。
这个世界上没有无私无欲的人,即便是玄奘大师也是如此,只要是人,便有欲望,只要有欲望,便有堕入魔道的可能性,圆测这一招比起方才的三掌,危险了十倍不止。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。”
一阵轻柔的诵经声传来,魔音张狂,佛音柔和,可佛音偏偏压倒了魔音,即便这个魔音是圆测发出的,也被压得连连后退,圆测眼中更是闪过惊恐之色。
佛经从狄仁杰和尉迟真金身边发出,可诵经人却不是狄仁杰和尉迟真金,而是两人手中拿着的法器,狄仁杰手持一个双手朝天,双腿闭合直立的佛门经纶,尉迟真金手中拿着的则是三颗佛骨舍利。
仅仅看了一眼,秦寒便知道这宝物的来历,狄仁杰手中拿的是玄奘圆寂之后佛骨凝聚而成的涅槃经纶,尉迟真金手中的则是志操大师的佛骨舍利。
狄仁杰把亢龙锏交给尉迟真金,双手食指与拇指相接,其余三指微微弯曲,置于胸前,结了一个*****印,涅槃经纶闪耀在胸前,显得越发柔和,方才的心经便来自于这经纶。
生有时,死有序,八十岁的释迦牟尼自知将脱离肉身枷锁,前往西天极乐,修成正果。
圆寂在即,佛陀的影子自问其身:“地狱未空,焉能成佛?怎可舍身而去?”
佛陀苦思难辩,不得解脱,天上愁云惨雾,骤现一线曙光,九天大神大梵天,亲身下凡迎佛西天,佛陀心结未解,不愿前往,大梵天掷出一***,把佛陀的影子钉在地上,肉身升天而去。
佛陀涅盘,遗下的影子和***融为一体,形成涅槃经纶,涅槃经轮包含佛陀慈悲为怀、普渡众生的本性,成为悲天悯人的护法神兵,代表心之解脱,是如来神掌第五掌迎佛西天的护法神兵。
玄奘在那烂陀寺学佛的时候,得传五掌如来神掌,圆寂之时,想到斩去的恶念,心有所悟,身心和武技完美结合,把自身化为佛兵,只是不知为何,这佛兵到了狄仁杰手中。
狄仁杰的功力打不出这一掌,可佛兵之内蕴含玄奘精气神,只需以佛舍利为引,便能引出其中蕴含的惊天动地的一掌。
弘忍去少林报复,在少林大开杀戒,少林想要报仇,便把志操的佛骨舍利给了尉迟真金,志操的佛骨蕴含了志操对于洗髓经的领悟,尤其是“宿命通”的部分,和涅槃经纶相互呼应,二者叠加,威力翻倍。
不等圆测和白清儿收手,狄仁杰已经激发佛兵之中蕴含的能量,打出了玄奘留下的“迎佛西天”,与此同时,志操佛骨舍利中的“宿命通”也随之发动,消弭杀意洗涤精神的特殊能力把众人的负面情绪尽数消除。
与此同时,李治和武则天毫无保留的发动真龙天凤命格,李治捧起玉玺,武则天头顶凤冠,白清儿收集的七情六欲来自于长安百姓,这些人都是大唐百姓,面对皇帝皇后的龙凤之气,自发的分开调和。
“多谢大师慷慨,大师这一招,为我大唐增添十万良民!”尉迟真金声音尖刻的讽刺道。
这话没错,圆测等人吸走了长安百姓的负面情绪,短时间之内,长安城绝对是路不拾遗夜不闭户的大同世界。
圆测没心思去碾死尉迟真金这个小虫子,此时的他,有最重要的事情要面对,迎佛西天的强横掌力把魔惑苍生给打了回去。
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