第201章:文武江扎
听到这声铃响,王大川心中一喜,出现与之前不同的事物,就证明自己走出了之前的困境。
睁开双眼,王大川惊讶的发现,自己现在刚刚倒着走入庙门,头顶处悬于门框之上的一枚金铃轻轻的颤抖着。
原来折腾了这么长时间,自己竟然连这松楚寺的大门都没走进去。
转过身,看着眼前集满落灰的小小寺院,王大川长出了一口气,看来这才是松楚寺原本的样子。
走过庭院,看着大殿之中供奉的哼哈二将,王大川这才反应了过来,原来整个仁波齐神山,就是一座完整的大庙,到了这里,才算真正进了山门。
穿过大殿,笔直的石阶向山巅延展开来,拾阶而上,踏过三百六十五级台阶,王大川来到第四道门槛,江扎寺的门前。
这江扎寺也是相当的与众不同,正常寺庙一般只有一个正门,最多两侧开个小门,可是江扎寺的正面并列了安放两道风格迥异的大门。
一道门上面刻着菩萨,一道门上面雕着金刚,两道门都是微微打开一道缝隙,显然是都可以轻松推开的。
王大川一时犯了难,他坚信,这样不合常理的布局,必然有一些不同寻常的考验。
这时,庙内传来一声高呼:“欲入本寺,先选文武之门,通过门后考验,自可拜谒大雄宝殿。”
文武之门,想必就是指的这两道风格迥异的大门,菩萨坐莲,讲经布道,这应该是文,怒目金刚,降妖除魔,这必然就是武。
但是该作何选择呢?文无非又是辩难,要是那些老东西拿佛法出来跟自己强行拉扯,百分之九十九自己讨不到什么好处。
可要是选武的话,万一这些老东西不讲规矩,直接拉出来一个破晓大成的高手,那还打个屁哇。
呸,又是心理战,真不要脸!
想了半天,王大川还是决定走那道文门,毕竟就算说不过,对方也不可能把自己说死,但要是打不过,真没准就被对方强行弄死在这个鬼地方了。
推开文门走了进去,眼前一幕让王大川当场石化,大店门前的两个蒲团上坐着的人,都是最近见过的。
左边文门相对的位置,是一开始在年日寺见到的那个老喇嘛,右边武门之后,却是本该下山回京的郑万军。
“到底哪个郑万军才是真的?佛门之中,我还从未听说过有这种分身之法。”王大川冷冷的问道。
老喇嘛轻笑着说道:“看来施主已经选好了题目,那老僧就依施主所选,提出三问,第一问,眼前所见,施主觉得是真是幻?”
王大川抿着嘴唇,陷入了沉思,登山这一路以来,过了年日寺,除了身藏灵韵的郑万军,自己并没有见过任何一个活物。
而松楚寺一行,王大川几乎可以断定,这里并没有空间之法,因为如果有,松楚寺的幻境就不会那么容易被自己破除。
既然没有空间之法,那就说明山下的年日寺之中,这老喇嘛也一定还在,那难道是幻术?这些喇嘛的幻术阵法王大川也算是亲眼见识过了,确实有两把刷子。
但是同样的术法,有必要连着使用两次吗?毕竟是传承数千年之久的大教,王大川可不信他们只有幻境一种手段。
想来想去,王大川试探着回答道:“不是幻境,我眼前看到的,是真实的。”
“施主聪慧,那且听老僧的第二问,施主眼中的真实,便是这个世界的真实吗?”老和尚继续问道。
这个问题让王大川差点一口血吐出来,搞唯心论和唯物论吗这是?
这个问题要是去问一个普通人,那他有极大的可能回答眼见为实,但在修炼的过程中,王大川见过了无数玄之又玄的东西,他深刻的明白,唯心论不一定对,但唯物论一定是错的。
藏传佛教本来就是有着一些虚无缥缈的信仰,在他们看来,根本不存在唯物论的可能性,那这个问题的答案就很简单了,世人眼中的真实,一定不是世界的真实。
王大川明白,现在他要是这么回答,一定就是进入了老喇嘛的陷阱,如果后续老喇嘛问:你不相信你眼前看到的世界,那你怎么知道你是不是真实存在的呢?
那这个问题就能直接将死王大川,可要是王大川回答真实,之前亲眼见过的幻境又该作何解释?
此刻,当年刘老道士的一句话出现在了他的脑海里,一饮一啄,皆有定数。
一道灵光被王大川紧紧的攥住,既然人生在世,经历的所有事情都是有定数的,那么是真是假还重要吗?即便是假的,是幻境,是一场大梦,这人就能逃脱这场轮回吗?
“我所见到的世界,对我来说,便是真实的,即便是虚妄,也是真实的!”王大川坚定的给出了这样一个回答。
你不是用佛家的唯心论辩证世人的唯心论吗?那小爷就用道家的唯心论跟你碰一碰,能打败魔法的,只有魔法。
道家的传承可不比佛家的简单,王大川作为一个两门都没有进入的局外人,此刻能想出来让道祖与佛祖正面刚的办法,也算是刷了一个十足的小聪明。
这个答案,显然在老喇嘛的意料之外,整个思路都被打乱了,眉头深深的皱了起来,第三个问题,有些问不出口了。
王大川呵呵一笑:“既然如此,第三个问题由我来提可好?”
老喇嘛犹豫片刻,点了点头。
这一刻,王大川脑子里想过了无数个世人为难了一辈子的问题,比如先有鸡还是先有蛋,一为什么是一之类的问题,但很快又被他弃之脑后,因为他知道,对这些有信仰的人来说,这些问题完全可以归结到他们的大老板头上。
“佛说,要度化世人,更有众生度尽,方证菩提之类的宏愿,但据我所知,佛家修心锻体,讲究个无欲无求,要是世人皆入佛门,人族还可能绵延万世吗?”
听到这个问题,老喇嘛自信的笑了笑,侃侃而谈:“施主着相了,且看这藏原,以佛治民,传承数千年不灭,足以证明施主所言,纯属谬论。”
请收藏本站:https://www.bglo.cc。笔趣阁手机版:https://m.bglo.cc
睁开双眼,王大川惊讶的发现,自己现在刚刚倒着走入庙门,头顶处悬于门框之上的一枚金铃轻轻的颤抖着。
原来折腾了这么长时间,自己竟然连这松楚寺的大门都没走进去。
转过身,看着眼前集满落灰的小小寺院,王大川长出了一口气,看来这才是松楚寺原本的样子。
走过庭院,看着大殿之中供奉的哼哈二将,王大川这才反应了过来,原来整个仁波齐神山,就是一座完整的大庙,到了这里,才算真正进了山门。
穿过大殿,笔直的石阶向山巅延展开来,拾阶而上,踏过三百六十五级台阶,王大川来到第四道门槛,江扎寺的门前。
这江扎寺也是相当的与众不同,正常寺庙一般只有一个正门,最多两侧开个小门,可是江扎寺的正面并列了安放两道风格迥异的大门。
一道门上面刻着菩萨,一道门上面雕着金刚,两道门都是微微打开一道缝隙,显然是都可以轻松推开的。
王大川一时犯了难,他坚信,这样不合常理的布局,必然有一些不同寻常的考验。
这时,庙内传来一声高呼:“欲入本寺,先选文武之门,通过门后考验,自可拜谒大雄宝殿。”
文武之门,想必就是指的这两道风格迥异的大门,菩萨坐莲,讲经布道,这应该是文,怒目金刚,降妖除魔,这必然就是武。
但是该作何选择呢?文无非又是辩难,要是那些老东西拿佛法出来跟自己强行拉扯,百分之九十九自己讨不到什么好处。
可要是选武的话,万一这些老东西不讲规矩,直接拉出来一个破晓大成的高手,那还打个屁哇。
呸,又是心理战,真不要脸!
想了半天,王大川还是决定走那道文门,毕竟就算说不过,对方也不可能把自己说死,但要是打不过,真没准就被对方强行弄死在这个鬼地方了。
推开文门走了进去,眼前一幕让王大川当场石化,大店门前的两个蒲团上坐着的人,都是最近见过的。
左边文门相对的位置,是一开始在年日寺见到的那个老喇嘛,右边武门之后,却是本该下山回京的郑万军。
“到底哪个郑万军才是真的?佛门之中,我还从未听说过有这种分身之法。”王大川冷冷的问道。
老喇嘛轻笑着说道:“看来施主已经选好了题目,那老僧就依施主所选,提出三问,第一问,眼前所见,施主觉得是真是幻?”
王大川抿着嘴唇,陷入了沉思,登山这一路以来,过了年日寺,除了身藏灵韵的郑万军,自己并没有见过任何一个活物。
而松楚寺一行,王大川几乎可以断定,这里并没有空间之法,因为如果有,松楚寺的幻境就不会那么容易被自己破除。
既然没有空间之法,那就说明山下的年日寺之中,这老喇嘛也一定还在,那难道是幻术?这些喇嘛的幻术阵法王大川也算是亲眼见识过了,确实有两把刷子。
但是同样的术法,有必要连着使用两次吗?毕竟是传承数千年之久的大教,王大川可不信他们只有幻境一种手段。
想来想去,王大川试探着回答道:“不是幻境,我眼前看到的,是真实的。”
“施主聪慧,那且听老僧的第二问,施主眼中的真实,便是这个世界的真实吗?”老和尚继续问道。
这个问题让王大川差点一口血吐出来,搞唯心论和唯物论吗这是?
这个问题要是去问一个普通人,那他有极大的可能回答眼见为实,但在修炼的过程中,王大川见过了无数玄之又玄的东西,他深刻的明白,唯心论不一定对,但唯物论一定是错的。
藏传佛教本来就是有着一些虚无缥缈的信仰,在他们看来,根本不存在唯物论的可能性,那这个问题的答案就很简单了,世人眼中的真实,一定不是世界的真实。
王大川明白,现在他要是这么回答,一定就是进入了老喇嘛的陷阱,如果后续老喇嘛问:你不相信你眼前看到的世界,那你怎么知道你是不是真实存在的呢?
那这个问题就能直接将死王大川,可要是王大川回答真实,之前亲眼见过的幻境又该作何解释?
此刻,当年刘老道士的一句话出现在了他的脑海里,一饮一啄,皆有定数。
一道灵光被王大川紧紧的攥住,既然人生在世,经历的所有事情都是有定数的,那么是真是假还重要吗?即便是假的,是幻境,是一场大梦,这人就能逃脱这场轮回吗?
“我所见到的世界,对我来说,便是真实的,即便是虚妄,也是真实的!”王大川坚定的给出了这样一个回答。
你不是用佛家的唯心论辩证世人的唯心论吗?那小爷就用道家的唯心论跟你碰一碰,能打败魔法的,只有魔法。
道家的传承可不比佛家的简单,王大川作为一个两门都没有进入的局外人,此刻能想出来让道祖与佛祖正面刚的办法,也算是刷了一个十足的小聪明。
这个答案,显然在老喇嘛的意料之外,整个思路都被打乱了,眉头深深的皱了起来,第三个问题,有些问不出口了。
王大川呵呵一笑:“既然如此,第三个问题由我来提可好?”
老喇嘛犹豫片刻,点了点头。
这一刻,王大川脑子里想过了无数个世人为难了一辈子的问题,比如先有鸡还是先有蛋,一为什么是一之类的问题,但很快又被他弃之脑后,因为他知道,对这些有信仰的人来说,这些问题完全可以归结到他们的大老板头上。
“佛说,要度化世人,更有众生度尽,方证菩提之类的宏愿,但据我所知,佛家修心锻体,讲究个无欲无求,要是世人皆入佛门,人族还可能绵延万世吗?”
听到这个问题,老喇嘛自信的笑了笑,侃侃而谈:“施主着相了,且看这藏原,以佛治民,传承数千年不灭,足以证明施主所言,纯属谬论。”
请收藏本站:https://www.bglo.cc。笔趣阁手机版:https://m.bglo.cc