第722章 有身份的大汉人
第722章有身份的大汉人
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“汉旗”与“大汉之歌”已经定了下来,“汉旗”中间的金色徽章也被正式确定为“汉徽”,并且制定《汉徽法》,注明应当悬挂“汉徽”的机构与场所,应当印刻“汉徽”的文书与证件等一系列的律法规章,同时注明在庄重场合,任何一名大汉国人,都允许佩戴“汉徽”,以表达对大汉的热爱之情!
“汉旗”、“汉徽”以及“大汉之歌”。
大汉似乎有了新的精神图腾,每一位大汉国人都可以自豪地说,自己是“有家之人”。大汉也将迎来新的篇章,似乎就要扬帆远航了。
但是,具体的事情还要一步一步的来,大量的工作还要一点一点的做,所以荀彧这位新首相还得继续“烧火”,因为帮忙烧火的那位哥根本不给他喘息的机会,哪怕他被呛的一把鼻涕一把泪。
首先亟需解决的一个大问题就是调查全国人口,重新编户齐民。要是一个国家连自己有多少人口都搞不清楚,哪里稠密、哪里稀少,哪里贫穷、哪里富裕……这些情况全都不知道,两眼一抹黑,还何谈治理?
之前的动荡年月,天下百姓多有死伤,流民、灾民更是不计其数,虽然刘汉少“当家做主”之后,对这方面的事情极为重视,但是这个工作量很大,困难重重,加之还要打仗,朝廷所收复的国土又在不断的扩大,所以好像总也调查不完似的。
有鉴于此,刘汉少又向荀彧兜售出了身份证与户口本制度。户口本倒还好说,但是身份证应该做成啥样的呢?一时之间,连刘汉少也有些犯难,咱又没塑料,用金属的,那往上边记录信息可费老鼻子劲儿了,要是只用一张纸,又怕不易保存。
木头片儿?
感觉很掉价,而且也不容易防伪呀!
…………
最先知道刘汉少心里想啥事儿的肯定是杨修他们,所以杨修就给刘汉少提了个醒。
“陛下,谐和道的道士们不是都有压麻牒吗?您现在想做的这个身份证,是不是跟那个东西有点像?”
刘汉少一听这话,当时就抽了自己一巴掌。
哥真是个猪脑子,这个“证”干吗非得是一个光板,难道做成一个小本本就不行吗?
于是刘汉少又开始在这个“身份本”上大做文章,首先却遇到了一个有点尴尬的小问题。当初刘汉少给谐和道的小道士们开过一个玩笑,就是“压麻牒”这个名字,虽然小道士们并不知道其中的内情,但是刘汉少却偷偷的笑了好几天。
现在咱们要做“身份本”,谐和道那帮小道士又都那么能忽悠,万一再把这个名儿传出去,咱不是自己给自己闹了笑话?
对了,咱可以不用麻布压封,反正现在棉布比较多,而且还都是机器织的,面料紧实。
压棉牒?
算了,还是别想这回事了,继续下一项。
“身份本”里边肯定得有姓名、性别、年龄之类的信息,但是咱们也没照片呀,又该如何确定持证人是他本人呢?
法正说:“要不,就让持证人摁上手印?”
杨修说:“摁上手印也不方便比对。”
应玚说:“要不咱们就给每一个持证人画一幅画像,贴在身份本里。”
王粲说:“那你可得多找点画师,而且还是特抗揍的那一种。”
应玚就纳闷了,为啥得抗揍呢?
温恢解释说:“万一画不像,得给持证人惹多大的麻烦?那大家还不得合伙揍他呀?”
年纪最大的贾逵,思想了半天,最后说道:“要不……把名字刺在身上?这样别人就无法假冒了!”
这是要天下百姓全都受一回“黥刑”么?亏你娃想的出来!
“又于是”,不等刘汉少发话,杨修带着其他四个跟班便合伙揍起了贾逵。然而贾逵还试图解释,不刺在脸上,可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。
这是又把人当成牲口了?军马的印记都烙在屁屁上。来来来,让兄弟们看看你的屁屁够烙多大的印!
吵吵闹闹,热热闹闹,刘汉少和他的行走、跟班们也没啥好办法,最后只能用“特征描述”加上按指纹的办法进行认证识别。简单来说,就是对持证人的身高以及面部特征进行一番描述,比如身高八尺,圆脸、方脸、瓜子脸,细眉、粗眉、卧蚕眉……要是谁脸上长有痦子,那可就太好了,痦子的颜色、大小,所长的位置也都要写进“身份本”里。
所幸的是现在还没啥整容技术,能够有这么一番描述,大差不差的应该也能对上号。再说了,不是还有按指纹嘛。一般情况是右手五指全按上去,缺手指的要特别注明,还有缺右手的按左手,缺双手的按脚趾。
然后就是填写“民族”一项,虽说现在都以“大汉国人”相称,不许再分这个那个的,可实际情况却是分得清的更容易识别。比如发生一个案件,嫌疑人可能是个之前的“乌桓人”,警察就可以根据这一特征,缩小排查范围。
但是刘汉少说,咱们现在千方百计的想把人往一块融合,你们为了图一时的省事,偏偏还想再把人往外分?把人分开了倒也容易,可是把人心分开了,再想往一块合,还容易么?大家都是华夏儿女,炎黄子孙,两个肩膀扛着一个脑袋,为毛要分个你呀我的,这个那个?咋滴,谁还不是个宝宝?
“再于是”,在刘汉少的“实力碾压”之下,所有的大汉国人,身份本上的民族一栏,统一填写:华夏。
…………
虽然是一个小本本,但是“身份本”听着怪怪的,所以还得说成是“身份证”。收到从明光殿传过来的关于设立“身份证”制度的文书,荀彧当时便起身赶了过去。
“陛下,您这是要给天下百姓都办个证么?”
“那当然了。咱们大汉百姓,要是连个身份证都没有,还咋做有身份的人呀?”
“这可是个大活儿呀!”
“这才哪儿到哪儿啊?相信哥,咱们大汉百姓很快就会迎来一个‘办怔’的新时代了!”
刘汉少想了想,接着又说:“另外,文若要告诉土管局一声,让他们加紧工作,尤其是辽州的东北,咱们还要设置东州,宁州的南边,咱们还要设置藏州,还有福州这些地方,要尽快勘测,绘制详实的地图。一个国家,要是连自己的国土都搞不清楚有多大,人口都搞不清有多少,那又怎么治理的好?”
“陛下说的是。土管局的万局长也已经专门安排了这项工作,但是……”
说到这来,荀彧忍不住又开了一句玩笑:“这也是个大活儿呀!”
可不是咋地,大汉这些年虽然一直不消停,好像不是这里打仗,就是那里打仗,偏偏地盘是越来越大。要说辽州是因为把高句丽打挂了才设置的吧,可是现在一直向东北挺进,都拓出去上千里了。
不要以为东北边的挹娄人日子过的苦,说一句“我为你好”,他们就会跟着走。起初的时候,他打到的野猪是他的,咱养的家猪也是他的,在他们眼里还真没把咱当外人,反正就是饿了就抢,还是组团来的那一种。不仅如此,而且他们所有的弓箭,都是沾着毒药的,凶狠之处,可见一斑。
所幸,他们这种毒箭的箭头,是用青石磨成的……
另外,要说身穿猪皮,是为了防冻,这个咱可以理解,但是撒尿洗脸是几个意思?也是为了防冻么?那不是应该涂蜡么?
不过这事也真不好说,即便是再过个一两千年,还有人相信“尿疗”呢,想必其中也是大有道理。
但是眼巴前,以汉正军的战力,对付这样的敌手,连长排长都能担任指挥官了。再说了,吉州那边的公孙度也一直在拓地,好像要和张绣比赛似的。那位公孙州牧下手更是不会客气,听话的好歹还能活,不听话的……对于公孙州牧来说,就没有不听话的敌人!
所以对于原本的挹娄人来说,已经不可能夹缝求生了,要么投降公孙瓒,要么投靠张绣,而朝廷急着设置东州,也不是为了防范挹娄人,而是为了拦着点公孙度,否则这位州牧非得一脑袋冲到东北边的大海里不可。
…………
再说“藏州”,原本宁州的地界都还没规划好,但是史老道他们上高原不久,那里便发生了翻天覆地的变化。起先也遇到过想找事的,跑我们地头上,不跟你们掰扯?那才怪了。
且不说“圣城守卫营”战力的高低,掌心雷噼里啪啦的往外一扔,“轰隆轰隆”的,那帮找事的生羌还以为天神发怒了呢!然后那些传道士们再表演一个口中喷火的神通。
看见没有?
我们都是圣天尊派来的!
敢跟我们掰扯,信不信把你们变成小烧烤啊?
而后有的部落就开始拜服、敬献,送来羊啊、马啊,还有那种长着长毛的牛和人。
没错,就是人。
生羌的部落之间也相互攻伐,打赢的会把打输的部落之人当成奴隶,地位大概还不如牲畜呢。史老道、张鲁就让这些奴隶跟着“传道队”一起干活,也不用发工钱,管个吃穿,犹如仆从一般。但是干活之余,这些仆从也必须学习倍精话,还要听传道士们传道。起初挺费劲,传道士们说的啥,仆从们根本听不懂,不过没关系,咱从学唱歌开始,就算记不住词儿,能哼个调儿也行。
无量天尊,荣耀无比,灿烂光芒照大地!
我们心中,充满欢喜,来到你的圣殿里!
另外,谁的倍精话学得快,与“主人”们交流方便,谁就能做仆从里边的头儿,以此来提高仆从学习倍精话的积极性。等到啥时候,仆从至少都能听懂倍精话了,传道士还会告诉他们,其实,在圣天尊的圣殿里,我们都是兄弟姐妹。
有些生羌部落是不会那么容易屈服的,因为他们也有神,所以当后来的情况演变成神与神之间的战斗时,想想看,那些从奴隶变成仆从,又变成“主人”的兄弟姐妹的人们,他们的表现又会如何?
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“汉旗”与“大汉之歌”已经定了下来,“汉旗”中间的金色徽章也被正式确定为“汉徽”,并且制定《汉徽法》,注明应当悬挂“汉徽”的机构与场所,应当印刻“汉徽”的文书与证件等一系列的律法规章,同时注明在庄重场合,任何一名大汉国人,都允许佩戴“汉徽”,以表达对大汉的热爱之情!
“汉旗”、“汉徽”以及“大汉之歌”。
大汉似乎有了新的精神图腾,每一位大汉国人都可以自豪地说,自己是“有家之人”。大汉也将迎来新的篇章,似乎就要扬帆远航了。
但是,具体的事情还要一步一步的来,大量的工作还要一点一点的做,所以荀彧这位新首相还得继续“烧火”,因为帮忙烧火的那位哥根本不给他喘息的机会,哪怕他被呛的一把鼻涕一把泪。
首先亟需解决的一个大问题就是调查全国人口,重新编户齐民。要是一个国家连自己有多少人口都搞不清楚,哪里稠密、哪里稀少,哪里贫穷、哪里富裕……这些情况全都不知道,两眼一抹黑,还何谈治理?
之前的动荡年月,天下百姓多有死伤,流民、灾民更是不计其数,虽然刘汉少“当家做主”之后,对这方面的事情极为重视,但是这个工作量很大,困难重重,加之还要打仗,朝廷所收复的国土又在不断的扩大,所以好像总也调查不完似的。
有鉴于此,刘汉少又向荀彧兜售出了身份证与户口本制度。户口本倒还好说,但是身份证应该做成啥样的呢?一时之间,连刘汉少也有些犯难,咱又没塑料,用金属的,那往上边记录信息可费老鼻子劲儿了,要是只用一张纸,又怕不易保存。
木头片儿?
感觉很掉价,而且也不容易防伪呀!
…………
最先知道刘汉少心里想啥事儿的肯定是杨修他们,所以杨修就给刘汉少提了个醒。
“陛下,谐和道的道士们不是都有压麻牒吗?您现在想做的这个身份证,是不是跟那个东西有点像?”
刘汉少一听这话,当时就抽了自己一巴掌。
哥真是个猪脑子,这个“证”干吗非得是一个光板,难道做成一个小本本就不行吗?
于是刘汉少又开始在这个“身份本”上大做文章,首先却遇到了一个有点尴尬的小问题。当初刘汉少给谐和道的小道士们开过一个玩笑,就是“压麻牒”这个名字,虽然小道士们并不知道其中的内情,但是刘汉少却偷偷的笑了好几天。
现在咱们要做“身份本”,谐和道那帮小道士又都那么能忽悠,万一再把这个名儿传出去,咱不是自己给自己闹了笑话?
对了,咱可以不用麻布压封,反正现在棉布比较多,而且还都是机器织的,面料紧实。
压棉牒?
算了,还是别想这回事了,继续下一项。
“身份本”里边肯定得有姓名、性别、年龄之类的信息,但是咱们也没照片呀,又该如何确定持证人是他本人呢?
法正说:“要不,就让持证人摁上手印?”
杨修说:“摁上手印也不方便比对。”
应玚说:“要不咱们就给每一个持证人画一幅画像,贴在身份本里。”
王粲说:“那你可得多找点画师,而且还是特抗揍的那一种。”
应玚就纳闷了,为啥得抗揍呢?
温恢解释说:“万一画不像,得给持证人惹多大的麻烦?那大家还不得合伙揍他呀?”
年纪最大的贾逵,思想了半天,最后说道:“要不……把名字刺在身上?这样别人就无法假冒了!”
这是要天下百姓全都受一回“黥刑”么?亏你娃想的出来!
“又于是”,不等刘汉少发话,杨修带着其他四个跟班便合伙揍起了贾逵。然而贾逵还试图解释,不刺在脸上,可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。
这是又把人当成牲口了?军马的印记都烙在屁屁上。来来来,让兄弟们看看你的屁屁够烙多大的印!
吵吵闹闹,热热闹闹,刘汉少和他的行走、跟班们也没啥好办法,最后只能用“特征描述”加上按指纹的办法进行认证识别。简单来说,就是对持证人的身高以及面部特征进行一番描述,比如身高八尺,圆脸、方脸、瓜子脸,细眉、粗眉、卧蚕眉……要是谁脸上长有痦子,那可就太好了,痦子的颜色、大小,所长的位置也都要写进“身份本”里。
所幸的是现在还没啥整容技术,能够有这么一番描述,大差不差的应该也能对上号。再说了,不是还有按指纹嘛。一般情况是右手五指全按上去,缺手指的要特别注明,还有缺右手的按左手,缺双手的按脚趾。
然后就是填写“民族”一项,虽说现在都以“大汉国人”相称,不许再分这个那个的,可实际情况却是分得清的更容易识别。比如发生一个案件,嫌疑人可能是个之前的“乌桓人”,警察就可以根据这一特征,缩小排查范围。
但是刘汉少说,咱们现在千方百计的想把人往一块融合,你们为了图一时的省事,偏偏还想再把人往外分?把人分开了倒也容易,可是把人心分开了,再想往一块合,还容易么?大家都是华夏儿女,炎黄子孙,两个肩膀扛着一个脑袋,为毛要分个你呀我的,这个那个?咋滴,谁还不是个宝宝?
“再于是”,在刘汉少的“实力碾压”之下,所有的大汉国人,身份本上的民族一栏,统一填写:华夏。
…………
虽然是一个小本本,但是“身份本”听着怪怪的,所以还得说成是“身份证”。收到从明光殿传过来的关于设立“身份证”制度的文书,荀彧当时便起身赶了过去。
“陛下,您这是要给天下百姓都办个证么?”
“那当然了。咱们大汉百姓,要是连个身份证都没有,还咋做有身份的人呀?”
“这可是个大活儿呀!”
“这才哪儿到哪儿啊?相信哥,咱们大汉百姓很快就会迎来一个‘办怔’的新时代了!”
刘汉少想了想,接着又说:“另外,文若要告诉土管局一声,让他们加紧工作,尤其是辽州的东北,咱们还要设置东州,宁州的南边,咱们还要设置藏州,还有福州这些地方,要尽快勘测,绘制详实的地图。一个国家,要是连自己的国土都搞不清楚有多大,人口都搞不清有多少,那又怎么治理的好?”
“陛下说的是。土管局的万局长也已经专门安排了这项工作,但是……”
说到这来,荀彧忍不住又开了一句玩笑:“这也是个大活儿呀!”
可不是咋地,大汉这些年虽然一直不消停,好像不是这里打仗,就是那里打仗,偏偏地盘是越来越大。要说辽州是因为把高句丽打挂了才设置的吧,可是现在一直向东北挺进,都拓出去上千里了。
不要以为东北边的挹娄人日子过的苦,说一句“我为你好”,他们就会跟着走。起初的时候,他打到的野猪是他的,咱养的家猪也是他的,在他们眼里还真没把咱当外人,反正就是饿了就抢,还是组团来的那一种。不仅如此,而且他们所有的弓箭,都是沾着毒药的,凶狠之处,可见一斑。
所幸,他们这种毒箭的箭头,是用青石磨成的……
另外,要说身穿猪皮,是为了防冻,这个咱可以理解,但是撒尿洗脸是几个意思?也是为了防冻么?那不是应该涂蜡么?
不过这事也真不好说,即便是再过个一两千年,还有人相信“尿疗”呢,想必其中也是大有道理。
但是眼巴前,以汉正军的战力,对付这样的敌手,连长排长都能担任指挥官了。再说了,吉州那边的公孙度也一直在拓地,好像要和张绣比赛似的。那位公孙州牧下手更是不会客气,听话的好歹还能活,不听话的……对于公孙州牧来说,就没有不听话的敌人!
所以对于原本的挹娄人来说,已经不可能夹缝求生了,要么投降公孙瓒,要么投靠张绣,而朝廷急着设置东州,也不是为了防范挹娄人,而是为了拦着点公孙度,否则这位州牧非得一脑袋冲到东北边的大海里不可。
…………
再说“藏州”,原本宁州的地界都还没规划好,但是史老道他们上高原不久,那里便发生了翻天覆地的变化。起先也遇到过想找事的,跑我们地头上,不跟你们掰扯?那才怪了。
且不说“圣城守卫营”战力的高低,掌心雷噼里啪啦的往外一扔,“轰隆轰隆”的,那帮找事的生羌还以为天神发怒了呢!然后那些传道士们再表演一个口中喷火的神通。
看见没有?
我们都是圣天尊派来的!
敢跟我们掰扯,信不信把你们变成小烧烤啊?
而后有的部落就开始拜服、敬献,送来羊啊、马啊,还有那种长着长毛的牛和人。
没错,就是人。
生羌的部落之间也相互攻伐,打赢的会把打输的部落之人当成奴隶,地位大概还不如牲畜呢。史老道、张鲁就让这些奴隶跟着“传道队”一起干活,也不用发工钱,管个吃穿,犹如仆从一般。但是干活之余,这些仆从也必须学习倍精话,还要听传道士们传道。起初挺费劲,传道士们说的啥,仆从们根本听不懂,不过没关系,咱从学唱歌开始,就算记不住词儿,能哼个调儿也行。
无量天尊,荣耀无比,灿烂光芒照大地!
我们心中,充满欢喜,来到你的圣殿里!
另外,谁的倍精话学得快,与“主人”们交流方便,谁就能做仆从里边的头儿,以此来提高仆从学习倍精话的积极性。等到啥时候,仆从至少都能听懂倍精话了,传道士还会告诉他们,其实,在圣天尊的圣殿里,我们都是兄弟姐妹。
有些生羌部落是不会那么容易屈服的,因为他们也有神,所以当后来的情况演变成神与神之间的战斗时,想想看,那些从奴隶变成仆从,又变成“主人”的兄弟姐妹的人们,他们的表现又会如何?
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